南无阿弥陀佛
我是三生居士，对于很多善知识所问到的最多的这个问题，今日想与大家说一说，我们究竟为何要供灯。
或许今日我所说的，并非大家在其他地方所曾了解到的，但对于为何要供灯，是我这些年供灯的一些感悟，分享给大家，让众善知识心中能明了我们究竟为什么要供灯。
其一，供灯是对佛、菩萨的供养。在佛教中，一般供养我们分为十种，分别为供灯、净水、上香、供花、供果、供七宝、梵乐、宝盖、幢、幡。而佛前供灯喻佛的智慧，佛光普照，慧济众生，恩泽万物。
在金刚乘的大圆满传承中，灯或灯所象征的意义非常重要。灯被认为是最吉祥的物质，因为它代表心。事实上心和灯有着非常相似的地方。
有善知识会问，三生居士你是不是只供灯，其他的都不供。并不是如此，我只是供灯数量更多，其他的供养也都会一应来做，而把供灯作为最主要的供养。
其二，供灯是点亮自己的心灯。
在当代社会下，压力重重，很多善知识只顾着低头做事，却从没有去感受过自己的心，事实上大家的心门晦暗，虽然在做事，但已然是看不到任何光明。
此时此刻，你可以站立，去想象自己的心中点亮一盏灯，大家可以去感受下，很多人想了很多次，这个灯却始终亮不起来。为什么亮不起来，因为你的心出了问题。
如果可以，大家可以供灯一些时间，你再去想象，你会发现你的心灯可以点亮了，你的人也会光明灿烂很多。这是我多年供灯一个很重要的发现，日后我会慢慢与大家来说如何培养自己的心灯，这不是一朝一夕之事。
这其中的殊胜奥妙，唯有坚持去供灯才能感受到，并非几句语言可以与大家来说明。
其三，供灯是一种修行的法门。
我们常说，八万四千修行法门，而供灯便是其中一种。跟大家说两位上师之事。
法王的根本上师托嘎如意宝，一生对两种善根最重视，一是印观音经旗，二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯，信众对他的供养，基本上不作其他功德，都是用来供灯。
同样，法王如意宝一生中除了放生以外，对修寺院、建学校等其他功德也不太重视，最重视的就是供灯，每日请僧众们供3000盏灯，圆寂后多年也从未中断过。
长期发心供灯修行，是可得天眼，得诸多殊胜功德，这个下一篇文章我会专门与大家来说。
其四，供灯是自己去世后的一个接引。
众善知识与师兄皆是知道，人去世后，走向地府的路上，是一片黑暗的，生前多供灯，或者是在死者去世的49日内日日为逝者供灯，才可照亮去往地府的路。
有些人也会因为自己贪嗔痴慢疑五毒之心而被堕入三恶道。贪之人往往遇到恶鬼、野兽；嗔心重之人要受刀山、油锅之刑；愚痴之人身体沉沦入黑暗；骄慢之人会听到野兽鬼怪的邪魔声；疑心之人会受到兵器伤害却又看不到兵器所在。
供灯，便是帮助大家脱离这一切，不受恶道之苦。如果自己生前便能多去供灯，也多行功德，便是可以得以接引入净土，不必再受六道之苦。
其五，供灯是利益众生之事。
在我们为佛菩萨供灯同时，我们的供灯会让佛光普照世间，佛光普照便会利益到天下众生。
一个人供灯，是一盏灯的功德；十个人每个人供一盏灯，便是每个人都得到十盏灯的功德；一亿人都供灯，那便是每个人得到一亿盏灯的功德。
看似我们供的是一盏灯，但只要大家一起供，那你得到的就不仅仅是一盏灯的功德，同时你所供的灯也会利益到其他更多的众生。
其六，供灯会成为很多人修行的开始。
我们常常称现在为末法时代，是因为现在世间之人没有信仰，被欲望所淹没，信奉佛法的人也越来越少，甚至有些人把出家当做职业，而不是发心皈依，不是在弘扬佛法。
所以，希望借供灯这样一件简单易行之事，来让大家接触佛法，让大家走进修行之路。修行并非是让大家出家，在家出家皆可修行，只看是否能发心。
以上六个方面，便是我多年供灯之感悟，希望能让大家懂得我们为什么要供灯。
众善知识与师兄，作为佛的弟子，我许下三生之愿，愿三生三世供灯不息，也希望我所做，能影响更多人，帮助到更多人亲近佛皈依佛。
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文三：供灯的殊胜功德
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
有很多善知识会问，三生居士你只说了我们为什么要供灯，但供灯究竟对我们会有什么好处。
对于这个问题，我先把佛教经文记载供灯的一些供灯功德与大家说，之后我再与大家说一些我自己的切身体悟。一、世尊在《佛为首迦长者说业报差别经》上说：
若有众生奉施灯明，得十种功德：一者、照世如灯；二者、随所生处，肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇（àn）；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑闇之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。
简单与大家做下以上十种功德的解释：
1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，慧灯照亮整个世界。
2、肉眼不坏。供灯者肉眼明亮，不会变成盲人，甚至不会近视。
3、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼（慧眼，法眼，佛眼，肉眼）。
4、善恶智能。能辨善恶，懂因果。现在世间上许多人盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧会超过很多人。
5、灭除大闇。具有非凡智慧，能灭除一切愚痴黑暗。
6、得智能明。自己的智慧超于众人，不受外界诱惑，有辨别取舍的能力。
7、不在闇处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
8、具大福报。转生为具有大福报的众生，世间人一般人认为好的福报便是有钱有地位有房有车，供灯自是会有这样的福报，但真正有福报的人其实是众生不造业，修持功德，能泰然一生，能得佛法接引。
9、命终生天。命终后不会堕入恶道，而会转生天界。长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵的家庭中，不会生在具邪见者的家里，我们有很多人所处的家庭便是邪见者的父母环境。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
10、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。
二、藏传佛教记载点灯功德：
1、肉眼清净。
2、获得天眼：
3、离于三毒；
4、得诸善法；
5、聪明智慧；
6、远离愚痴；
7、不堕黑暗三途；
8、尊贵自在；
9、往生诸天；
10、速证涅盘。
11、照世明灯。
12、随所生处，肉眼不坏。
13、除灭大暗。
14、得智慧名。
15、见大福报。
16、流转世间，常不在黑暗之中。
对比来看，供灯的功德其实是一样的，对于我们现世的众善知识来说，供灯的功德其实有大家所想要的一切：身体健康，得福报，得善道，得智慧。
只是，以上经文都是对现实人的一些利益功德，我也想说下，供灯对去世之人，是同样有功德益处的。尤其是对于刚刚去世的亡人，如果能在去世之时，便在亡人身边供上七盏灯或者十盏灯，也可照亮亡人的地府之路，如果能配以经文诵念加持，对亡人自身有益处。
对于亡者，我们最好能连续供灯49日。有条件的，哪怕是对于去世亡人，以他们的信息来帮他们一直供灯，是对他们的灵魂长期有益的。这个这篇文章就不说太多，日后我会专门写文章来说。
曾经有很多师兄问过我，为什么佛经上所说的供灯这么多的功德，我供了那么久，却得到的微乎其微。
这里面有两个最重要的事情，来决定你能否真正的得到供灯的功德，供灯绝不是简简单单的供上就可以了，下一篇文章，我跟大家来说这两个最重要的事情是什么。
每个人供灯，都有不同的想法和阶段，对我来说，供灯一为供养佛菩萨，二为求得智慧，三为帮助众生。
我已供灯八载，心已诚奉释迦本尊，功德之心抛之脑外，惟愿三生三世不出六道，三生三世供灯不息。
众位善知识与师兄，我这几年的供灯体悟便是一句话：佛前一盏灯，心中一盏灯，佛灯照亮心灯，世间明了了，再无贪嗔痴。
若大家真心想得供灯之功德，还望切要看我下一篇文章，供灯最为重要的两件事。

供灯千篇文四：供灯最重要的是什么
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
上一篇文章与大家说了供灯的殊胜功德，但并不是说只要供灯就可以得到功德。今日就要跟大家说下，我们供灯时最需要注意的两点。
其实这两点表述起来很简单，只有四个字，但做起来是最难的。
一个是发心，一个是坚持，就是发心跟坚持简简单单四个字，就可以获得殊胜的功德，但也就是这四个字，是很多善知识跟师兄做不到。
首先，我们来说一下什么是发心。
发心首先应是诚心信仰，其次是不可杂念。很多人供灯的时候，心不在焉，心中在想着其他事情，甚至都会怀疑自己供灯到底有没有意义。
如此对待供灯，看似是在供灯，其实只是在做一个机械的动作，这样的供灯，点不亮自己的心灯，心里不清静，给了你福佑你都看不到接不到。
这里给大家讲一个佛的故事：
阿难请教佛陀：“世尊，不知您过去世曾种下何种善根，才得到今日无量明灯供养的果报？”
佛陀回答道：“在过去二阿僧衹九十一劫前，娑婆世界有个强大的国家，国王名叫波塞奇，统领百千个小国家。他有一个太子和公主，太子名叫宝髻，公主名叫牟尼。他们常常供佛斋僧。当时有位比丘，名叫圣友，也经常到处去乞化油膏等燃灯的用具，回来至诚恳切地燃灯供养佛陀及僧众，很久都没间断。这件事给公主牟尼知道了，她非常欢喜，命人请圣友比丘来，对他说道：“我也发心奉持布施，你燃灯所需要的用具，让我来供养好吗”？
“好吧！”圣友比丘欣然地回答。
从此，以公主所供养的酥油、灯炷，圣友更加一层勤劳于燃灯工作。后来迦叶如来为圣友比丘授记：“你将在未来阿僧衹劫成佛，名号定光如来”。
而公主牟尼也同样来至迦叶如来前被授记：“你将于未来二阿僧衹九十一劫成佛，名号释迦牟尼”。
“阿难，你知道吗？圣友比丘就是定光如来。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是历劫以来，布施灯明的果报”
连佛祖成为佛祖，都有布施供灯的原因，我们或难成佛菩萨，但只要发心依据佛的行为去做，便一定是能得到一些福报的。
其次，我们来说一下坚持。
有一句俗话这样说，做一件好事容易，难的是一辈子做好事。
这供灯就是这样，让大家供灯一日，谁都可以坚持，供灯七日，也可以坚持，若是供灯十五日以上，便已经只有微乎其微的人了，若是坚持一年，那基本上就是万中有一了，剩下的9999个人都坚持不了。
你再发心供灯，但只供一两日，那也是难以有什么功德的。我们对佛菩萨的供养，就如同我们对世间父母的孝行，不能说对父母孝顺一两日就叫孝顺，孝顺父母是要一日一日坚持，每日都孝顺才叫孝顺。孝顺一两日就不再管了，那决不能称之为孝顺。
所以，发心与坚持，这两个是缺一不可的。
只是，由于现在的社会状态，往往客观条件限制了大家难以自己亲力亲为的去做到每一日供灯。再加之每个人的经济情况也有不同，也不是每个人都有能力去做到每日供灯，这个问题应该怎么办，我与大家简单来说下。
其一，你可以去寺庙供灯，直接与寺庙联系好，供多久也与师傅说好。只是定要注意不要找太过于商业化的寺庙，有些寺庙已经不是清净之地，成为了商业之地，这样的场所供灯，已然不好。
另外要注意的就是，即便找寺庙供灯，也要定期的与供灯的师傅沟通下，切不要供着供着就把你的不供了，这是此前有很多善知识遇到过的事情。
其二，可以找像我一样的居士，能做到常年供灯，能为大家一起来供灯的，一起供灯就有一个好处，就如同供修一样。原本你一个人只供一盏灯，但如果同时有上百人供灯，就如同你也会得到一百盏灯的功德。
事实上，共修供灯之事，也是最好的，这也是我这八年多来的体悟。
并不是要求大家每个人都能去坚持每日供灯，但一般来说，每个人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的灯，这样是好一些的。另外在一些重要的佛菩萨诞辰成道日也要尽量的供下灯。
下一篇文章，我就跟大家说一下，我们为什么要尽量的去共修供灯。这其中，我也跟大家讲一下我的供灯心路历程，对大家供灯也会有一些帮助。
当然，除了发心与坚持之外，还有最重要的一点要跟大家说，这一点也是在供灯的同时一定要注意不可作恶。
一边供灯佛菩萨，一边又去恶行做坏事，还要祈求佛菩萨的保佑，这定然是不可能的，佛乃是度化众生，教人向善的。
所以，供灯看似简单的一件事，做起来就不是那么容易。三生居士我供灯的这八载中，也有遇到过一些苦难的过程，也曾经一度有过难以继续下去的时候，也有过心不净心魔的考验。
所以，下面这句话，一直作为我皈依佛，学佛供佛的信仰：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文五：为何要一起供灯南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
前几篇文章写完后，许多善知识与师兄留言给予肯定与鼓励，在此三生居士感谢大家，大家的肯定，更加增强我持续写下去的动力。
这几年能一直坚持供灯下去，也是因为许多善知识与师兄的共修共同来供灯，才能让我不曾中断一日的坚持供灯。看似是三生居士我在供灯，其实是有很多人与我在一同坚持。日后我也会写一下与我一起坚持供灯的善知识与师兄的故事。上一篇文章写到供灯最重要的是什么，今日再做下简单总结，希望大家切要记得：
其一是发心，其二是坚持，其三是供灯之时不可行恶业。
今天，我写下为什么我们要共修供灯，这也是很多人问到的问题：
我自己一个人在家供佛像，每天自己供灯不可以吗？
答案是肯定的，一定是可以的。只是大家在自己供灯前，一定要思考好以下几个问题：
1、能不能坚持每日供灯，或者说坚持一年中绝大多数的时间供灯。
2、每日供灯的同时，还要供花，供果，供水，这个在此前的文章中写过对佛菩萨的十种供养。十种同时来供肯定是难以做到，但花、果、水是需要的，且还是要做到勤更换，有条件的要一日一换，更不可放到坏了还没有更换。
3、供灯也是需要每日早晨来做仪轨的，是需要持咒礼佛的，大家是否能做到供灯时都来做。
4、供灯的家中，尽量要单独整理出家中一个屋子的为好，且定不可在家中行淫乱之事，行房事也不要在供佛的隔壁，最好要在隔开的一个屋子中，大家也要考虑下自己家中是否合适来供佛。
5、自己能坚持供灯多久，可否是发心坚持要供下去，若是供到一半发现自己供不下去了，又要如何安置佛像。
6、家中其他人可否是佛的信徒，是否会受到家人阻碍，影响家人关系，家人会不会因此对佛不敬，出言中伤等情况。
7、家中可有供其他宗教神像，或者家中有没有祖先牌位，如果有，便是需要重新安置摆放位置的。
只有确定以上情况都是没有问题的，才能去供佛像去供灯，不然是不可轻易去供了的。供了几日，又不供了，随意处置佛像，这是忌讳之事。
以上这些问题，都是这么多年以来，有很多善知识想要供灯或者已经供灯，后面又遇到了这些问题而导致没有供灯继续下去的一些原因，除了以上的原因，还有一些其他的，这里就不一 一来说。
提出以上问题就是想告知大家，一定要确定可以的情况下再去供佛像供灯，切不可脑袋一热就供，到最后却无法安置。
现在，有很多善知识与师兄，委托我代为供灯，一般约定好时间，我便一直帮助大家来供，到时间了我也会与大家说。这期间大家有什么心得与变化也会与我沟通。这是属于一种共修供灯之事，大家一起来供灯，我帮助大家来供佛菩萨，大家也帮助我能一直坚持下去供灯。
佛陀言：众人共修的功德是各人所修功德的总和。一个人供灯，是一个人的功德。一个人供灯许一个愿，只有一盏灯的加持。但100个人供灯，每个人许一个愿，那就是100盏灯的加持。你供一盏灯，供养了佛菩萨，照亮了其他99个愿，而其他99个人的供灯，也同时照亮了你的愿。
熟悉基督教的人会知道，当基督教徒遇到困难之时，会很多教徒聚集在一起，为一个人祷告求得平安福顺。而我们在一起供灯，也是一样的。一个人的愿力再大，也比不过十个人百个人供灯发愿。
现在三生居士这边常年有将近百人一起来供灯，我有两个愿：一愿三生三世不脱离轮回为佛菩萨供灯；二愿此生能供亿盏灯，福佑天下亿万众生。
要完成第二个愿，还需每日供万盏灯，供一万日，才是亿盏灯，目前过去的两千年中，并没有人做过此事。此愿宏大，目前看来也还很遥远。所以，靠我一个人是完不成的，需要我们众善知识与师兄的共同参与，也让更多人知道供灯功德，能在佛前供灯。
期望每一位有缘的善知识与师兄，我们能共修供灯。有需要自己供灯的善知识，若这其中有什么不懂之事，尽可来问我，尽我所能所知来帮助大家。
仅以下面两句话，时刻明了供佛之愿：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文六：亡去也要供灯
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
关于供灯，还有很多很多需要写的方面，只是三生居士今日暂且不写，今日想与大家写一位老居士的故事，这是对我能坚持供灯影响最大的一位居士。
在我供灯的第二年，有一日收到一条信息询问我是否在做供灯之事，那时我虽然已经供灯一年，但知道此事的人并不多，我并不知道发信息的人是从哪里知晓我。
我回复到：是的。
之后他再发信息来问我可否方便，若是方便，想借用一些时间与我说一件想要托付之事。
我答复方便的，之后过了很长时间，他发来了下面这段话：
小居士，我们都是佛的弟子，今日我找到你，也是有缘。我现在已经重病在床，前几日同病房的病友亲友来探访，期间提到了你，这亲友说有为病人一直在你这里供灯祈福。我生病之前，自退休后就一直在家中供灯礼佛有九年，我此刻已是胃病晚期，自知时日无多，这些年我学佛也知，佛祖入灭之际也是受了身体之痛，我现在受身体之苦也是自身业力所受，所以我不去祈愿身体没有病痛，找到你只是心中有一事子女无法帮助我完成。
自读《佛说施灯功德经》，我就想自己一定要坚持供灯下去，现在我时日不多了，无法继续在阳世间供灯，所以我想委托你能代我在佛菩萨面前供上一盏灯，不为了自己能得什么功德，只是感念佛菩萨智慧仁心想要供养，我也自知自己并无多少善业，不求能去净土，只想能再入六道，再到世间，再行一世供灯。
收到这些信息时的心情正如写第一篇文章时所用到的四个字：诚惶诚恐。那时仅仅供灯一年，期间也有过杂念，甚至曾经想要过放下此事，这位居士已供灯9年，却想着亡去后依然要在佛菩萨面前供灯，还希望能再来一世再行供灯。
从那时起，我心中便坚定了下来，此生一世，都要坚持供灯。而为何有三生三世供灯之愿，又是后面几年发生的事情让我发下此愿。
居士与我约定，若是可以，在我的有生之年，便每日都代其供一盏灯。他还交代子女，供灯缘金一定要年年转与我。虽交代了子女，他依旧有些担心，竟然转了一次十年的供灯缘金与我，自始至终，我们也并未曾见过，他也只是听闻我，十年的缘金不是小的数目，这让我感念佛的伟大，如果没有释迦本尊，我们陌生之间，如何有这样的相信。
老居士已经走了七年了，我也已帮助他为佛菩萨供灯七年，这期间他的子女曾多次与我联系，说梦到父亲慈祥安乐，每次梦到父亲都很明亮。最近四五年，他的子女也开始让我帮助代为供灯。这一盏明灯，让我越来越明了佛法的无量光明功德。
在我修行的路上，这位老居士的出现如同菩萨的点化，让我消除了心魔，不再困境，也明了自己该要如何去做，如何修行。若没有老居士的出现，或许难以能供灯至今日，也难以许下三生之愿。
供灯愈久，才愈来愈知供灯的殊胜功德，才知经文所说不假，才知佛陀的圣光智慧。
对于众多的善知识与师兄，三生居士想在这里与大家说，大家不应该一直停留在懂得知道，但却从来不供一灯，你向来不供，是无法感知供灯殊胜。
一切知道，不如做到。不懂佛法并不重要，只要你去做了，你所做的就是佛法。
其实在供灯的这几年中，发生过很多的事情，这些事情使我亲证佛法不虚，日后我也会慢慢与大家来说。
老居士，是我心中种下三生愿的开始，也是下面这句话的开始：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文七：供灯的不同阶段
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
三生居士希望每一位善知识在读文章的同时，上面佛的圣号，一定要静心的念一下，常持圣号，也是一种修行法门，写出来就是希望每一位有缘看到的善知识能诵念圣号，哪怕不皈依，也能有佛缘，入佛门。
甚至很多时候我所写的很多文字大家没有认真看都没有关系，能把南无阿弥陀佛的圣号念一下，对大家来说就已经是很大的收获。
今日所要写的，是依据我自身供灯多年的经验所总结的大家在供灯期间，绝大部分的人会经历的一个过程。
1、求佛，求得现世的利益
这基本是所有人在最初供灯时，最直接的心态。只是每个人所求有不同，有的人求平安，有的人求钱财，有的人求子女，有的人求官运，也有已经皈依的师兄求开示开悟求智慧……世间所求，各有不同，但总是想要像佛祖求些什么，才开始了供灯。
每个人都会有这样的阶段，这是一个过程，如果我们什么都不求，也就没有人会信仰佛，所以无需为自己的所求而烦恼，只是有不同的是，有的人所求得成，有的人所求未得成。得成的人，日后多半便会信佛，得不成的人，或许会完全放弃去信仰佛。
如果写为什么可以得成，为什么没有得成，那这其中便不是几句话可以说清楚的，日后我会专门写文章来说。只是这里想与那些未得成所求的善知识与师兄说下，常年去供灯，常年行功德，愿必所有成。还如以往所说，一看发心愿力，二看坚持，三看莫要做业障事。
2、信佛，学佛
大部分人，因为得了佛祖的恩德，所求得成所愿，心中感受到了佛的慈悲与存在，或者有些人亲证了佛的示现，而能真正的开始信佛学佛。
这个时候的供灯，便要虔诚许多，心中能真正的供养佛菩萨，所供灯既是为了所求，同时也是为了供养。
3、仰仗佛
当能沉下心来信佛的时候，慢慢就不会事事都只为自己着想，也会开始考虑身边的人，尤其是身边最亲近的父母双亲，子女配偶，在为了自己好的同时，也想要求得他们的好。
这个阶段的时候，就会有缘主不仅仅只为自己供灯，也会代家中的每个人来供一盏灯。这是信仰佛，把自己与家人的福德交于佛，这个阶段的时候，大部分的人心能平静很多，生活中不会去为太多世间俗世而烦恼。
4、供佛
在前面三个阶段，大家还都是处在“有我”的状态，就是供灯的发心，基本还是为了自己，为了家人也是属于为了自己的一部分，只有到了供佛这个阶段，才是慢慢开始放下“有我”的状态。
这个时候的供灯，便不会再去求世间的虚幻之物，不会求名求利。也只有到了这个时候，才是真正的发心为佛菩萨供灯，出于对佛菩萨的慈悲与敬仰，想要为佛菩萨供一盏灯。
5、度众生
这个阶段，是供灯的最高阶段，便是为了一切世间有情无情众生而供灯，希望供灯能让这些处在苦难中的生命，得到光明，得到佛菩萨的智慧，不要再在无量的时间、空间中，生生世世中苦难循环。
这五个不同的阶段，并不是说所有人都是一个一个阶段过来，有些善知识与师兄，是可以跨阶段的，这与每个人的修行是有关的。
整个阶段，其实也是我执--有我--无我的一个修行。我执是一切为了我，有我是我要好也希望身边人能好，无我便是菩萨道，我们常说的菩萨心肠，希望一切无量的生命都能好。
曾有许多善知识问过我一个问题说，我现在还没有那么高的境界，虽然我想为了自己，但我也想要发心供佛祖，那我该如何供灯。
这个问题，我简单回答下，大家能理解便最好，如果不能理解，现在也无需强行去理解，待你慢慢供灯时间久了，心中自然有解。
在我执--有我的这两个阶段，也就是上面五个阶段的前三个阶段：一灯是一灯。
在无我的阶段，也就是上面五个阶段的后面两个阶段：一灯是万灯。
所以应该如何供，就是你还在我执--有我这两个阶段的时候，有几个人，有多少愿，便供多少盏灯。
等你到了无我阶段的时候，你只需供一盏灯，便如同万盏灯。
这篇文章，或许对许多善知识来说，会稍微有些深，这也是大家慢慢学习的一个过程，只要认真读，日后对佛菩萨对佛法也会有慢慢的了解。
认清楚自己所处的阶段，不要强行要求自己去改变到哪个阶段，这都是需要经年累月慢慢的一个心的修行过程，绝非一日一夕就可以的。甚至于很多人终其一生都难以走到无我的境界，这也是业力重、愿力不足所造成，大家所能做的，是先要供灯，你只有供了，才能慢慢进入这个阶段，才能一个阶段一个阶段的提升。
假若只是站在供灯之外，从未供一盏灯，那是无从说提升的。这就如同一日都不想修行，却想要往生净土是一个道理。
供灯的功德，此前也写过，希望与我有缘的众位善知识与师兄，能真正的开始去供灯。下一篇文章，我与大家说下
灯的仪轨，希望能帮助到那些在供灯的人。
下面的话，写给我自己，也期望每个人能加入供灯之中：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文八：供灯的仪轨原创
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
近几日慢慢的有很多善知识参与到供灯中，供灯的同时大家可以把自己心中祈愿告知三生居士为大家写上来获得释遵加持，这是供灯的第一个阶段，大家能开始供灯，三生居士心中便已是欢喜。
这已经是从开始接触佛缘到进入佛缘中，我为大家感到开心。希望大家能从供灯开始，慢慢了却世间诸多烦恼，得自在心。
今日便与大家说下供灯的具体仪轨之事，以下的仪轨为我多年来所做，当然也是有其他的不同仪轨的，这里我们无需全部都说，不论哪种仪轨与咒语，只要是发心来做，且无不当之处，都是可以的。
下也是参考，并非是说必须要完全按照这样来做，有些师傅也有其他的仪轨，如果有些善知识与师兄已经皈依，有自己的师父，按照自己师父所教亦是可以。
一、准备
清净身口意，清净好供灯场所、平台，把供灯物品一应准备好。
上面的身是指身体，口是指口腔，意是指你的思想念头。身要净，口要洁，思想念头要集中不可去杂念。当然这也是在有条件的情况下，若实在没有身净口洁的条件，只要心是诚心发心也并不妨碍。
二、加持咒语
嗡，桑巴拉，桑巴拉。波玛纳萨RA。玛哈藏巴巴吽，啪的梭哈。
以上咒语诵持三遍
三、皈依发心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
以上咒语诵持三遍
四、无量心
愿诸众生 永具安乐 及安乐因
愿诸众生 永离众苦 及众苦因
愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
以上咒语亦是诵持三遍
之后做以下念诵并心中思维：
愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围：愿灯柱变化成高广须弥山王：愿灯油变化成大海：愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯：愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗：愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见！
嗡班杂阿罗给阿吽，诵念一遍。
在此之后，三生居士我还会再诵念一遍：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭
最后这个乃是我自身的愿心，大家无需跟着做，只是自己心中若有什么愿，也可以来说，但最好还需是菩提愿，而不要在最后去说一些求名求利的欲望之愿。
仪轨之事，也是日复一日的要去做，所以对于很多善知识来说，如果说自己要亲自供灯，就一定要提前想好能否把供灯的一应之事来做好，切记不可三天打鱼两天晒网，更不可供到中途就不供便随意处置佛像。
关于供灯大家可能会遇到的几个问题，我在第五篇文章中也有说过，哪位善知识与师兄若是没有注意到，可以再看下。
下一篇文章，我与大家来说下供灯时我们需要注意的一些事情，虽然此前文章也简单提到过，只是并不系统，所以
下一篇尽量完善的来与大家说。

供灯千篇文九：供灯注意事项原创
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
众位善知识与师兄大家好，今日三生居士来整理说下供灯需要注意之事，也是我个人供灯过程中会十分注意到的几点，与大家分享下。只是我所说是经验之言，并非是说不管什么情况下，都必须遵守，尽量的去做到是最好的。
1、供灯的同时，其他的几种供养，也尽可能按照自己的条件去供，对于水、花、果这些有能力的要一天一换，做不到一天一换的最起码也要两三日一换，切不可所供出现腐坏。
十种供养这里也再与大家说下：供灯、净水、上香、供花、供果、供七宝、梵乐、宝盖、幢、幡。
2、行仪轨之时，要清净身口意。这个上面一篇文章刚刚说过，就不再赘述。
3、小心火灾，注意安全。屋内通风要好，也可以安放排风设施，最好是玻璃台，这样也能防止灯倒着火，另外也把灭火设备准备好，以备不时之需。
4、擦拭供灯或灯器及供具时，不要在上面跨来跨去，这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬。另外供灯供台，也要时常擦拭干净整洁。
5、供灯燃尽后，还需马上撤下来，不要把空灯供于佛菩萨面前。
6、灯供完以后，就马上擦拭干净，不擦就继续供也是有一些不恭敬的。
7、千万不可用嘴来吹灭供灯，供灯是给佛菩萨的，用嘴去吹就如同我们吃饭往他人的饭碗里吹了口水一般，这就很不恭敬了。如果供灯期间有特殊原因需要灭灯，可以用镊子或者有其他用具扣灭。
8、不可在供灯之时，有任何的不得当的语言和行为。
以上八点，基本便是在供灯时需要注意的事情，如果有说的遗漏之处，我们诸位善知识与师兄可以补充，我到时再修文章来说。
供灯二字，看似简单，做起来并不简单。
八万四千法门，哪一门都可以通向佛，哪一门都可以圆满，怕的是今天做一门，明天又一门，哪一个法门都知道，哪一个法门也都没做好，甚至都没有去做。
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭
三生居士期望更多的善知识能开始来供灯，我们一起供养佛菩萨，我们一起以供灯作为修行法门，供灯供佛祖，供灯点心灯，只有心灯亮了，才不会为世间所烦恼。
一切无量的问题，都是心的问题，心不好，其他方面再努力都无用。所以我愿自己三生三世供灯，也愿以自己的愿心来影响大家能共同供灯。

供灯千篇文八：供灯的仪轨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
近几日慢慢的有很多善知识参与到供灯中，供灯的同时大家可以把自己心中祈愿告知三生居士为大家写上来获得释遵加持，这是供灯的第一个阶段，大家能开始供灯，三生居士心中便已是欢喜。
这已经是从开始接触佛缘到进入佛缘中，我为大家感到开心。希望大家能从供灯开始，慢慢了却世间诸多烦恼，得自在心。
今日便与大家说下供灯的具体仪轨之事，以下的仪轨为我多年来所做，当然也是有其他的不同仪轨的，这里我们无需全部都说，不论哪种仪轨与咒语，只要是发心来做，且无不当之处，都是可以的。
以下也是参考，并非是说必须要完全按照这样来做，有些师傅也有其他的仪轨，如果有些善知识与师兄已经皈依，有自己的师父，按照自己师父所教亦是可以。
一、准备
清净身口意，清净好供灯场所、平台，把供灯物品一应准备好。
上面的身是指身体，口是指口腔，意是指你的思想念头。身要净，口要洁，思想念头要集中不可去杂念。当然这也是在有条件的情况下，若实在没有身净口洁的条件，只要心是诚心发心也并不妨碍。
二、加持咒语
嗡，桑巴拉，桑巴拉。波玛纳萨RA。玛哈藏巴巴吽，啪的梭哈。
以上咒语诵持三遍
三、皈依发心
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
以上咒语诵持三遍
四、无量心
愿诸众生 永具安乐 及安乐因
愿诸众生 永离众苦 及众苦因
愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
以上咒语亦是诵持三遍
之后做以下念诵并心中思维：
愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围：愿灯柱变化成高广须弥山王：愿灯油变化成大海：愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯：愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗：愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见！
嗡班杂阿罗给阿吽，诵念一遍。
在此之后，三生居士我还会再诵念一遍：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭
最后这个乃是我自身的愿心，大家无需跟着做，只是自己心中若有什么愿，也可以来说，但最好还需是菩提愿，而不要在最后去说一些求名求利的欲望之愿。
仪轨之事，也是日复一日的要去做，所以对于很多善知识来说，如果说自己要亲自供灯，就一定要提前想好能否把供灯的一应之事来做好，切记不可三天打鱼两天晒网，更不可供到中途就不供便随意处置佛像。
关于供灯大家可能会遇到的几个问题，我在第五篇文章中也有说过，哪位善知识与师兄若是没有注意到，可以再看下。
下一篇文章，我与大家来说下供灯时我们需要注意的一些事情，虽然此前文章也简单提到过，只是并不系统，所以
下一篇尽量完善的来与大家说。

供灯千篇文十一：供灯为什么所求未得
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
诸位善知识与师兄大家好，今天要写的是很多人心中的疑问顾虑之事，为什么我供灯了但我所求的根本没有实现，甚至我比以前还不好了，三生居士今日就与大家来说一说此事。
在说这个事情前，想讲一下佛祖涅槃的故事。
据巴利文的《长阿含经》卷一记载，释尊在涅槃前的一段时间，得了一场大病，剧痛异常，佛祖靠自己的定力，克制了肉体的痛苦。
在这期间，佛祖依旧抱病游化，入灭之前接受了最后的食物供养，只是吃过后病情加重，腹痛如绞，不久大般涅槃。
对于很多不了解佛教，不了解佛祖经历的众位善知识来说，大家都会以为只要我信奉了你，你就该保护我的一切，不让我受半点苦，我如果信你还受苦，那我为什么要信你。
但大家却不知道，就连圆满的究竟者佛祖在入灭之前，也都是受了身体的病痛，这也就是告诉大家，就连佛祖自己都是要承受业力的。佛祖都要承受业力，那我们普通的人为何就觉得自己就不该去承受业力。
信奉佛教，是善缘的开始，也是不再造业的开始，从现在起，你所有的修行与功德，都会利益到你日后的一切。但是，唯独有一点大家不能混淆，信佛不代表你以往的业力会凭空消失。
所以，供灯为什么所求未得的第一个原因就是：以往的业力所致，并非所有事情都可以去改变，有一些事情是我们生命历程中一定会承受的，对于这些佛祖也不能去改变。
接下来与大家说第二个原因：发心
这个前面的文章也提到过，供灯是一定要发心的。只是真正的做到发心很难，大部分人是自己认为自己发心，但事实上并不发心。
发心最首要的就是全身心的信仰，没有任何的怀疑。真正能做到的人有几个，大部分的人，并没有真正的信仰佛，而是遇到事情了，没有办法了，我试着供灯一下，看能不能保佑我。除了在佛祖前供灯，遇到一些鬼神也去求，不管是什么，只要有可能保佑我的全部都去供一下。
你去供了那么多，怎么能说是发心供，你的心中愿力太浅，浅到你的心愿佛菩萨都收不到，收不到又如何来护佑你。
其实除了上面两个原因，三生居士倒也想不出来还会有什么导致大家供灯所求而不得的。如果非要说有，那也应是平日这一世也是作恶多端，五毒俱全，但毕竟这样的人是极少数的。
自古以来，就有很多佛菩萨现世，亲身帮助消灾解难的真实之事，大家可以去查找一下资料。凡是此种情况的出现，都是因为愿心十足，感动佛菩萨，所以才会得到帮助。
有很多善知识会因为自己所求不得，而再也不再供灯，也远离了佛法。这些人，是可怜之人，因业力太深，变的佛缘很浅。
三生居士想与大家说的是，越是供灯而不得，越要供灯，越要坚持不停的供灯，你所不得的是在消业，而供灯的许多殊胜功德，会因你已然消业而显现。
前两日有一位缘主曾问我：三生居士你写的都是供灯的事情，是不是只有信奉佛教才可以，其他的宗教难道不可以信仰吗？
这个问题，我会在下一篇文章来写，是我身边至亲的故事。
不管如何，我心中有坚定的对佛的信仰，而供灯是我信仰的一个方式，修行的一个法门：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文十二：我的外婆
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
上一篇文章写到一个问题就是，有很多善知识问我是否只能信奉佛教，其他的宗教不可以，三生居士今日来回答大家这个问题。
大家可能会有疑问，写这个问题为什么标题叫做我的外婆，大家耐心看完我下面所写，也就会知道其中原委，也会知道我的宗教观。
我小的时候，外婆就已经开始信奉基督教了。到现在，外婆一共信奉基督整整27年了。以前我小时，到外婆家外婆也会教我祷告，也会带我去礼拜。
那个时候，我心里并不懂宗教这些，但我知道，外婆是最好的人，或许也是在那个时候在我心中种下了宗教的种子，我知道信奉宗教的人是善良的。
外婆信奉宗教的这些年，有一个奇迹的事情：27年，从未吃下过一粒药，这整整27年里，她作为老人不会说从来不生病，但却是极少生病的，生病也从未吃过药。
大前年的时候，她在路上出了车祸，腿已经骨折，被送到医院做手术加了钢板，手术做完后医生所开的药，外婆一粒未吃，无奈之下医生只能在输的液体里面加一些药。常言道：伤筋动骨100天，而外婆在做了手术后的一个月，便自己从医院跑回家，到现在为止，也都一切很好。
而外婆，已经将近八十了。她不是一个闲得住的人，虽然这个年纪，却依旧植地种粮，到现在这个年纪，也从未花子女一分钱，我每次看她她还会悄悄的给我塞钱，虽然我已长大她还是把我当小外孙，而每一分钱都是她种一些菜拿去卖，还有帮助村子里的人做一些零活得来的。
一个将近八十岁的老人，她不是工人没有退休工资，她从来没有想过给自己留一些钱养老，她这个年纪依旧每天蹬着三轮车外出，她还是我小时候看到的样子，似乎这二十多年她没有多少变化，她从未与任何一人吵过任何一句。
这，就是宗教的力量，外婆把自己的一切都交给了基督，她心中没有任何畏惧，她从来不害怕任何东西，她的心中对任何人和事都是安然平静的。
外婆没有文化，信教之前，连自己的名字都不会写，自从信了基督以后，现在能认字，能写字，而这一切都是在她几十岁后时开始学习的，这是真正的信仰的力量。
我选择信仰佛祖，信仰佛教，因为我更认同佛教的教理教义。但这丝毫不影响我对其他宗教的尊重，我更不会排斥信仰其他宗教的众生。
外婆信仰基督，二十多年来，每顿饭前祷告，每晚祷告，一次都没有中断过，这是我此前的文章写过的发心与坚持。
虽然很多宗教的教义，与佛教是有不同，甚至是有冲突的，但只要这个宗教，能教人向善，能让人得到智慧，能不执着世间欲望，不再苦苦在世间混沌，都是可以去信的。
怕的是，今天信一个，明天又信一个，不管信哪个，都坚持不了多久，更莫要说能去发心坚持。
供灯八年多，至今从未一日落下，修持也从未去断，这是我信仰佛的方式，也是我的修行方式，三生居士在这里也想影响更多人能接触佛缘，哪怕仅仅是从供灯来开始。
供灯的诸多殊胜功德，这八年里我也受益很多，无烦恼极少生病，一切安康。其实我也想告诉大家，只要大家坚持发心供灯，你们也一样会这样，只是可惜的是，很多人供几日不供了，只在有所求的时候供，没有所求就不供了。
三生居士相信，慢慢会有更多的善知识与师兄，能如同我这样的坚持下去：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文十三：去世之人可以供灯吗
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
在供灯千篇文的第六篇，我曾写过一位居士，逝去前委托我代为日后供灯之事，有善知识问我，已经去世的人还可以供灯吗，我们可以为去世很久的人供灯吗，去世的人如果已经转 世了，那还可以供灯吗？
对于这些疑问，三生居士为大家做一下解答。首先一个问题就是，我们可不可以代人来供灯。
这个问题的答案是显而易见的，是可以的。代父母供灯是一种孝道，代孩子供灯是一种爱，代友人供灯是友爱，总归来说，这都是爱都是善，只要是善的，自然是可以去做的。
对于很多修行人来说，供灯是为了利益众生，虽是一盏灯，但却是想要供给亿万众生，这些众生中，更是很多原本与我们没有任何关联之人，尚且可为不识之人供灯，又为何不能代自己的亲友来供灯。
第二个问题，已经去世之人，或是尚未去世即将去世之人能供灯吗？
三生居士在这里想告知我们所有善知识与师兄，供灯不分生死，生人可供，去世之人亦可供。生人可在去世前嘱托他人代为逝去后供灯，我们生人也可以为自己已经故去的亲人供灯。
很多善知识会问到，不是说去世后 49日中 阴身后，就要被判罚，就要转 世的吗，难道转 世了还可以供灯？
一个灵魂，是生生世世的存在，很多灵魂都是成千上万年了，经历过了反反复复的一生一世，但这个灵魂，依旧是这个灵魂，只要有他/她一世的信息，那在地 府便是可以查到他生生世世的信息，所以如果是代为供灯，那只需要知道他/她一世的信息，不管他/她是投 胎了，还是在阴 世为鬼，还是被堕入地 府，那供灯的功德，都是会加与他/她 身，都会利益到他们的。
这里也想与大家说下，人在去世后的49日内，大家一定要为去世之人供灯，这49日对去世之人来说是最重要的，一来可以照亮去世之人的阴 世路，不让去世之人在阴 世的黑暗中感到害怕；二来供灯念佛能消 业 障，甚至让去世之人到阴 世身后会显佛光；三来对于有些已经常年信佛的善知识与师兄来说，是会被接 引到西方世界。
第三个问题，如果家中有很多去世之人，需要每个人供一盏灯吗？
这里面，其实要分很多情况来说。如果是出于自己的个人情感，对于家中去世的某位亲人，有很特殊很深厚的感情，那可以单独来供一盏。
如果是家中去世亲人比较多，且自身经济情况并不是太好，那可以为这些去世的亲人一起供一盏灯，让后把他们的信息都写上，也一样可以的。
以上所说，仅仅是为解答诸位善知识与师兄对于为去世之人供灯的一些疑问之事，绝不是说要求大家每个人都去为去世之人供灯，但确实有一些善知识慢慢的意识到想要为已经去世的亲人供灯。
供灯的殊胜功德，其实都是相通的，不管对于去世之人，还是对于我们世间之人。如果家中去世的均是长辈，在我们有能力的情况下，便供一盏祖先灯，从我们的个人情感与家族来说，对自己与去世之人，都是有益的。
这种益处，三生居士无法用语言来表述，每位供灯的善知识与师兄，自己心中会有这样一种力量，大家不知道这力量来自于哪里，但却能真真实实的感受到。
从第一天供灯开始，从第一盏等开始，发心的去坚持，生活会慢慢美好，灵魂也会慢慢安宁：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文十四：供灯供电子灯可以吗
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
诸位善知识与师兄，大家好。
这几年来，问过这个问题的人确实很多，我的答复也始终如一。既然很多人问我，三生居士今天就专门来写一下，我自己的一些理解。
随着现在社会的发展，科技的进步，确实有很多工作被机器或电器所代替，只是有些可以代替，有些确实不可以的。
现在祭祀，也有买手机的，有买房子，有买车子的，我们只是简单的认为，烧了逝去之人就可以用，甚至还有供奉也有一些塑料形状食品的，这些事实上烧了也不会有任何用处的。
关于供灯，三生居士认为，是一定要实实在在的去供灯，是不可以供电子灯的。
讲以下几个原因，与大家分享：
其一，供灯要真正的发心。
当你问可不可以供电子灯的时候，你心里不想供酥油灯的原因是什么，无非是怕麻烦，怕不安全，图简单方便。
然而供灯我们所做的每一个动作：点灯，仪轨，礼佛，添油，灭灯，擦净，这些动作是修行的一部分，就是这样日复一日的重复的动作，一颗供灯的心在这些供灯的动作中得以体现。
缺了这些动作，那难以有供灯的初心，供一个电子灯与供一盏酥油灯会有什么不同，大家自可以去体会。
其二，供灯是真正的供养，是资粮。
电子灯的本质是电，而酥油灯是作为我们供奉佛菩萨的资粮，这是粮。
向来没有任何一部经文可查阅到我们可以去供电给佛菩萨当资粮，当然，在释遵的年代自是没有电，可终究灯与电是有不同的。如果我们把电子灯当做一种现实物质的存在的话，那酥油灯除了是物质的存在，还有精神层面的意义。
其三，供灯可以照亮人心，电子灯做不到。
电子灯与酥油灯都是可以照亮我们的，但电子灯仅仅能照亮肉眼所见的环境，而酥油灯是可以照亮人心的，电子灯永远没有办法成为心灯。
酥油灯的火苗的跳动，如同是有生命的，是有灵魂的，而电子灯你如何也不能把它当做生命的一种体现。
基于以上的一些思考，三生居士是不建议大家出于任何原因去供电子灯的，如果我们不能好好的去供一盏灯，也没有准备好去供一盏灯，那便暂且等一些时间日后再供。
有很多善知识曾与我说，自己在寺庙供的就是电子灯，如果不能这样供，那为什么他们还这样供，这个问题进而让我想到另外一个问题，遇到什么样的寺庙不建议大家去供灯。
关于这个问题，下一篇文章我会来说。
原本供灯不是一件复杂的事情，只是人的心出了问题，让供灯成了一件难的事。只是不管如何，三生居士会坚持初心发心供灯：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭

供灯千篇文十六：关于供灯时间
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
我写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。
有很多善知识在供灯时间上曾经多次问过，关于供灯时间，主要是两个问题：一是什么时候供，二是供多久，今日三生居士来为大家做下解答。
第一个问题：什么时候供灯的好？
其实这原本不应该成为一个问题，因为供灯原本是不分什么时间好或者时间不好的。如果非要说什么时候好，当下就是最好的，从你知道要供灯，从你发心要供灯的时候，此时此刻就是最好的。
只是大家心中形成了一种思维惯性，总觉得做什么要挑个好日子，事实上我们供灯是无需看这些的。只是依照我们国人的传统来看的话，一般会选择初一十五这样的日子。
也有很多人选择每月的初八、初十、二十五、二十九、三十，或者诸佛菩萨的圣诞佳节来供灯。
不管什么时间供灯，都无不可，只要能发心去供就可以。
第二个问题：供灯供多久好
大家问这个问题，三生居士是完全可以理解的，因为供灯也是需要缘金，对于很多经济不宽裕的善知识来说，这是必须要考虑到的一点。也有些善知识不仅仅为自己供，也为家人供灯，加起来的话，也会是不少的费用。
我相信，但凡是经济宽裕的善知识，全心信仰佛祖的善知识与师兄，一定会全年的去供灯，自然也就不存在上面这个问题。但对于经济不宽裕的善知识来说，应该如何供，应该供多久，三生居士来与大家说下。
对佛法有一定了解的善知识会知道，佛教有佛七的说法，我们把七当做一个周期，按这个来说，那七七四十九便属于一个小的圆满周期。另外也有九九归一终成正果之说，来代指从起点到终点得以究竟明了。所以如果大家经济不宽裕，一年中最少能去连续七七四十九日或者九九八十一日供灯，这也是好的。
对于绝大部分的人来说，供49日或者81日灯一定不会有太大压力，所以也希望大家都能来供灯。
那是不是说我今年共了49日或者81日，今年的其他日子我想供也不可以供，那自然不是的，你什么时候想供了，依旧可以什么时候来供。
以上两点，严格来说，都是着相。就是我们去执着要什么日子供，执着要供多久。事实上，只要我们发心来供灯，根本无所谓什么日子，也根本无所谓非要供多少天才是好。
只是，我们的修行，就是慢慢的一个过程，从不开悟，到想要开悟，再到执着开悟，再到放下开悟，然后也就开悟了。当我们还在这个阶段的时候，那我们就按照当下我们的心去做。
供灯，不仅可以点亮大家的心灯，也可以点亮大家的佛性，每一个人都是未开化的菩萨，每个人都可以做菩萨，所以三生居士希望大家，在自己能力所及的去坚持的供灯。
三生居士在世一日，不管哪天，你想要供灯了，你就找我，哪怕是十年后二十年后，我依旧在等你们：
一日供灯，三生供佛
悠悠春秋几十载，唯有供灯心不灭