如愿以偿，学文没搞历史。
现在历史略有些欠缺但会慢慢补上。
人设也在慢慢完善的过程中。

唯物主义世界观。
世界由各类物质所创造，随后诞生了人以及人的意识。人的意识的目的性与自主创造性诞生了名为“国”的存在。
国刚刚诞生与常人并无两样，唯一的区别是不作为“人”而活着。
于是有人对“国”的真实性产生猜测。包括古代朴素唯物主义以及近代形而上学唯物主义，最终由某位哲学家结合前人的理论正式定义，由此“国”正式被人类普遍认识。
但只要有意识，“国”就会存在。且只要文化仍旧存在，“国”就会以别样的方式（“民/族”）存在着。

至此我们可以看出，“国”是早已存在的。但不少新诞生的“意识”在到达一定数目后，会形成“zheng/dang”，最终虽然“国”只有一个（国最终只有一个。），但代表的派别或许对立。

“国”自诞生起就会拥有实体容貌，他们可以仿照任何事物赖创造自身，但随后他们选择了“人”。
每一个国家的年龄都是可以任意选择的，但大部分国家更愿意选择18～35岁之间的年龄。（也有特例。例如偶尔想体验一把退休生活的中国会选择变成白胡子道人，后来差点吓到进来汇报工作的北京。）

按理来说性别也是可以随机选择。
但这就取决于最初“国家”的意识了

至于国家的姓名问题。
我们只能说大部分的他们选择放弃姓氏，或是说对外只用国名或是简称亦或是同音字来称呼自己。
在漫长的历史发展过程中，他们介于重叠的国拟平行世界与现实世界的交界处，所以只要他们愿意，就能被常人所见。
有的“国家”会选择作为常人一样在现实世界停留，以至于会与一些对自己有影响的人物产生交集，从而或许会诞生出“名”。
不过在经历一次这样的好奇之后，很多国家会因为不忍看到死去的人而放弃被常人所见，只有重要场合才会出现。

服饰会根据国家自己所选而改变。
但也要从“现实世界”购买或是被赠送。
因为属于国拟的世界只有一片无人的地球。

起初的国拟世界与普通的世界融于一体。
在融于一体的阶段，国家更倾向于“人”的情感，且能被普通人类发现。
不知是什么时候，两个世界虽然仍然存有一定的联系，但之中的事情已经逐渐分离。
如今的国家，在人类看来为“以某种未知形式存在着。”

【PRC.】钟麟君
大多被称之为“钟”
（旧版曾用名：钟意楼、钟医麟）
左侧为五星发饰。之前古代时，发饰根据不同时代而变。右眼下方有泪痣。
考据暂无，仍然加设定中。

日。
我才发现我前面有个遥远的理想乡设定和这个冲突很大。
只能说学不学哲学的区别。
懒得删了，自主忽略吧。

【PRC】
不苟言笑，少年老成。
在平行国拟世界中，所掌握的能力为【不朽】。很少用武器，表面上会用赤金色的光点遮蔽其外貌。
对于凡事以金钱至上，如今的他似乎对什么东西都略有淡漠，但实际上或许还是外冷内热的性子。
出口成章，外交言论成语连篇，文化输出一把手。

不行，这还不够唯物主义

突然发现lz很久之前在本吧开过帖子，刚意识到orz。
说起来国拟人掌握的能力…是什么？（看prc到介绍疑惑）

有一句话叫做什么，所有的人都是依照自己的形态来创造的神。
人创造地神就是人的模样，猴子创造的就是猴子的样子，鱼创造的就是鱼的样子。
但真正拥有“意识”地只有人一种。所以这就是为什么国家们自己都解释不清楚到底是谁创造了谁。
目前可以肯定的一点是，“人民群众”的生产力、生产关系组成了郭嘉，从而他们才诞生的