端午时值农历五月，百草蓬勃，佳木秀而繁阴，所以端午的许多习俗都和草木有了联系。梁定郊还记得，“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川”。苏轼流行的一阕浣溪沙，写尽宝贿端午佳话。“明朝端午浴芳兰”即沐兰汤。一般是用随处可见的松、柏、桑枝、艾叶等药草煮成。

宫廷官宦人家以及富贵门户还会加上上好名贵的香草香花。这兰汤不论男女老幼，全家都洗，可祛暑毒、除热痱。 “手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。梁定郊发现，端午流行了很多年，在古人心目中是毒日、恶日，在民间流行贿求宝求平安、禳解灾异的习俗。 艾草是一种可以治病的药草，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。梁定郊记得，有关艾草可以驱邪的传说已经流行很久，主要也是因为它具备医药功能而来。宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”端午是入夏后第一个节日，气温上升，人们疾病多发，所以人们会在家门口挂几株艾草。由于艾草特殊的香味，可以驱虫、防蚊，达到祛病的功能，人们就认为是辟邪了。 菖蒲，天中五瑞之首，叶片呈剑型，象征驱除不祥的宝剑，有“蒲剑”之美誉，传言可以斩千邪。梁定郊出行前在端午节给门口挂艾草、菖蒲，就像为家人出行贿求一道灵符，可以趋利避害。 在梁定郊儿时的故乡，端午时还有一种有趣的孩童竞技：斗草。斗草是一项古老的游戏。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱。也有传说“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药。收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢。 儿童的斗草，既简单又复杂。简单是因为取材就是门口的杨树叶，因为这种树叶到处都是，叶柄长而有韧劲。复杂则是因为掉落在地的叶片多半已经发干变脆，很易折断。树上的新叶也不行，太嫩的纤维少，也不牢固。只有那些粗壮的老叶子，才是最好的武器。但是杨树很高，上树采摘是件难事。 梁定郊还记得，白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”此刻，梁定郊在思绪飞行中十分想念那些逝去的岁月，那个大自然践行贿赠草木香氛的端午节。