好些年前的练笔短文，
晚上睡不着，发出来博诸君一笑。
正果
“弟子游历万国，探寻四海，行十万里长路而来，只为求见师傅，望师傅能够为弟子解一疑惑。”
山中有林，林中有松，正是初阳方盛，清晨破晓之际。松下有一蒲团，一名青年僧人端坐其上，他的身前，则盘膝坐着一个身着布衣的孩童。孩童声音未脱稚嫩，正是他开口询问僧人，问罢，便凝神注视着僧人。
阳光自天上落下，映在地上两个一大一小的人影，间杂在斑驳的树荫之间。僧人不动声色的合十，口中不诵佛号，只是问道：“有何疑惑？”
孩童正色言道：“如何成正果。”
僧人道：“见众生，见天地，见如来，如此，可持正果。”
孩童闻言，竟自笑了，凝视眼前的僧人，风起于山林之间，晃动着僧人身后的松竹。孩童又问：“何谓见众生？”话音落下，风声大作，远山之间竟然闻百兽悲鸣，忽而又寂静无声，只见地上僧人的影子端坐安详，一只庞然巨虎蹲坐在僧人的面前，虎影威严，身有斑斓，偌大虎口张开，身子前倾，正停在僧人的光头之上，随时都要一口咬下。这时四周再不闻一丝响动，正是兽王降临，万山寒噤。
“所谓见众生，便是你与我，你见我苦而知众生苦，你见我喜而为众生喜。如此知悲喜，方能于眼中见众生，得见众生，心中便无尊卑，于是心中也有了众生。”僧人不动声色的说道。
孩童又问：“你看我也是众生吗。”
僧人道：“是。”
“你说众生没有高下尊卑吗？”
“是。”
孩童思量一番，说道：“那何谓见天地？”
僧人道：“天地生养万物而囚万物，万物生在囚笼，身不自由，受天地灾难苦，受生死轮回苦，受不知蒙昧苦。如此诸般苦，皆因天地。万物蒙昧，不知身在苦海，尚且谓之父母。见天地，即为见囚笼，见苦海，心存众生，方能度众生出苦海，超脱诸般苦难。”
孩童道：“即便是我，也不能挣脱天地束缚吗？”
阳光逐渐灿烂，拂去了天机堆积的残云，忽而一道阴影摧云破风缓缓垂下，那是禽鸟的一翅，如雷云掩天，没入云端。只见天地之间一只神鸟仰首，双目恍若星辰流动，神鸟收敛双翼，睥睨寰宇，世间万物都跪地俯拜，千万年来世人都曾赞美它无可名状的威严与伟大，或曰鲲鹏，或曰迦楼罗。
僧人面色安详，说道：“汝虽叱咤，天生雨云以壮汝，地生黄土以葬汝，雨能湿汝翼，蚁能食汝尸，身属天地，岂言超脱。”
僧人声音平静，说完后一时大风作罢，垂云散去，只见僧人坐蒲团，孩童坐在他身前，阳光俯照，松影摇动。
孩童又问：“经师傅点拨，弟子心中更惑，纵有千般神通，似也难脱苦海，何况成就正果。弟子心中有郁，下山后便要灭一国土，屠十城人，方能纾解杀意，只是临行前还望师傅告知，何谓见如来？”
僧人平静说道：“见一叶生而知其枯落，见一人生而知其死厄，是谓因果，人之常理也。所以人人都是佛，人人见如来。见众生，方证自我，见天地，方知归宿，见如来，方存慈悲。如是你来，如是我来，如是机缘来。”
孩童起身，地上的影子又有变化，有一物仰首，须髯招摇，遍体苍麟，头生峥嵘双角，身下威严五爪，身周霓虹相伴，祥云相随，千万山中禽鸟争鸣，诸兽奔走。川流大海，鲸吞云雾，鳞族赞叹。正是万兽生灵之首，司云掌雨之神—龙神现身。
“师傅，我长生不死之身，遨游自在。不知兴衰，不入轮回，也不受因果，如何见如来？”
“见山既是山，见我既是我，足下是路，缘何不走，如来在此，何曰不见？”
僧人起身，拂去身上尘土，伸手向前，口中说道：“你已见众生。”
那手掌温润，轻抚孩童头顶，轻轻一拍。
只闻山野虎啸，肃杀莫名，只一恍惚间，孩童头顶似有一只巨虎跳脱而出，再也不见。
僧人再抚其首，说道：“你已见天地。”
风云混同，天地昏暗，只见大鹏展翅悲鸣，双翼掩日，举喙哀鸣再三，消逝在僧人掌间。
僧人抬手，再拍下，“你已见如来。”
龙神震怒！苍鳞逆立，双目睁裂，直要伏诛眼前不敬之人。天际诸神鸣起战鼓，风云雷霆交汇。万兽为其助威，声撼大地四野。
僧人微笑，拈指一弹。只刹那间，龙神消弭，诸神退散，万兽无声。
他的手按在孩童的头顶。
孩童低头，脸上竟有两行清泪，合十说道：“如是而来，竟不可逆吗？”
初阳方盛，松竹晃动，光影斑驳间，僧人抬手抚着孩童，开口微笑。
“阿弥陀佛。”
晚上睡不着，发出来博诸君一笑。
正果
“弟子游历万国，探寻四海，行十万里长路而来，只为求见师傅，望师傅能够为弟子解一疑惑。”
山中有林，林中有松，正是初阳方盛，清晨破晓之际。松下有一蒲团，一名青年僧人端坐其上，他的身前，则盘膝坐着一个身着布衣的孩童。孩童声音未脱稚嫩，正是他开口询问僧人，问罢，便凝神注视着僧人。
阳光自天上落下，映在地上两个一大一小的人影，间杂在斑驳的树荫之间。僧人不动声色的合十，口中不诵佛号，只是问道：“有何疑惑？”
孩童正色言道：“如何成正果。”
僧人道：“见众生，见天地，见如来，如此，可持正果。”
孩童闻言，竟自笑了，凝视眼前的僧人，风起于山林之间，晃动着僧人身后的松竹。孩童又问：“何谓见众生？”话音落下，风声大作，远山之间竟然闻百兽悲鸣，忽而又寂静无声，只见地上僧人的影子端坐安详，一只庞然巨虎蹲坐在僧人的面前，虎影威严，身有斑斓，偌大虎口张开，身子前倾，正停在僧人的光头之上，随时都要一口咬下。这时四周再不闻一丝响动，正是兽王降临，万山寒噤。
“所谓见众生，便是你与我，你见我苦而知众生苦，你见我喜而为众生喜。如此知悲喜，方能于眼中见众生，得见众生，心中便无尊卑，于是心中也有了众生。”僧人不动声色的说道。
孩童又问：“你看我也是众生吗。”
僧人道：“是。”
“你说众生没有高下尊卑吗？”
“是。”
孩童思量一番，说道：“那何谓见天地？”
僧人道：“天地生养万物而囚万物，万物生在囚笼，身不自由，受天地灾难苦，受生死轮回苦，受不知蒙昧苦。如此诸般苦，皆因天地。万物蒙昧，不知身在苦海，尚且谓之父母。见天地，即为见囚笼，见苦海，心存众生，方能度众生出苦海，超脱诸般苦难。”
孩童道：“即便是我，也不能挣脱天地束缚吗？”
阳光逐渐灿烂，拂去了天机堆积的残云，忽而一道阴影摧云破风缓缓垂下，那是禽鸟的一翅，如雷云掩天，没入云端。只见天地之间一只神鸟仰首，双目恍若星辰流动，神鸟收敛双翼，睥睨寰宇，世间万物都跪地俯拜，千万年来世人都曾赞美它无可名状的威严与伟大，或曰鲲鹏，或曰迦楼罗。
僧人面色安详，说道：“汝虽叱咤，天生雨云以壮汝，地生黄土以葬汝，雨能湿汝翼，蚁能食汝尸，身属天地，岂言超脱。”
僧人声音平静，说完后一时大风作罢，垂云散去，只见僧人坐蒲团，孩童坐在他身前，阳光俯照，松影摇动。
孩童又问：“经师傅点拨，弟子心中更惑，纵有千般神通，似也难脱苦海，何况成就正果。弟子心中有郁，下山后便要灭一国土，屠十城人，方能纾解杀意，只是临行前还望师傅告知，何谓见如来？”
僧人平静说道：“见一叶生而知其枯落，见一人生而知其死厄，是谓因果，人之常理也。所以人人都是佛，人人见如来。见众生，方证自我，见天地，方知归宿，见如来，方存慈悲。如是你来，如是我来，如是机缘来。”
孩童起身，地上的影子又有变化，有一物仰首，须髯招摇，遍体苍麟，头生峥嵘双角，身下威严五爪，身周霓虹相伴，祥云相随，千万山中禽鸟争鸣，诸兽奔走。川流大海，鲸吞云雾，鳞族赞叹。正是万兽生灵之首，司云掌雨之神—龙神现身。
“师傅，我长生不死之身，遨游自在。不知兴衰，不入轮回，也不受因果，如何见如来？”
“见山既是山，见我既是我，足下是路，缘何不走，如来在此，何曰不见？”
僧人起身，拂去身上尘土，伸手向前，口中说道：“你已见众生。”
那手掌温润，轻抚孩童头顶，轻轻一拍。
只闻山野虎啸，肃杀莫名，只一恍惚间，孩童头顶似有一只巨虎跳脱而出，再也不见。
僧人再抚其首，说道：“你已见天地。”
风云混同，天地昏暗，只见大鹏展翅悲鸣，双翼掩日，举喙哀鸣再三，消逝在僧人掌间。
僧人抬手，再拍下，“你已见如来。”
龙神震怒！苍鳞逆立，双目睁裂，直要伏诛眼前不敬之人。天际诸神鸣起战鼓，风云雷霆交汇。万兽为其助威，声撼大地四野。
僧人微笑，拈指一弹。只刹那间，龙神消弭，诸神退散，万兽无声。
他的手按在孩童的头顶。
孩童低头，脸上竟有两行清泪，合十说道：“如是而来，竟不可逆吗？”
初阳方盛，松竹晃动，光影斑驳间，僧人抬手抚着孩童，开口微笑。
“阿弥陀佛。”
