元代吧 关注:13,142贴子:235,700
  • 110回复贴,共1

释迦院碑记(蒙哥汗碑),立于元宪宗七年(1257年,丁巳年)

只看楼主收藏回复

1953年,蒙古国科学考察队在库苏古尔省阿尔宝力格县境内的得力格尔河北岸的一处元代古城遗址上发现该石碑。
第四张图画红色下划线的就是阿尔宝力格县。





回复
来自Android客户端1楼2019-11-25 10:46
    1953年,蒙古人民共和国科学院科学考察队在库苏古尔省阿尔布拉格县第三巴格所属德 勒格尔汗山南、 德勒格尔河北岸一座叫阿勒坦 • 噶达斯的小石山稍北不远,发现了蒙元时 期丁巳年 (宪宗七年,1257年 ) 外刺部附马建立的一块释巡院碑 ( 即 “ 蒙哥汗碑 ” ) 和城镇遗址。据敖 • 那木南道尔吉著文所述,那时考察队刚到库苏古尔省,就听到当地群众传说:在德勒格尔 山南、 德勒格尔河岸上有两块奇怪的石头—亲王青衰咱卜的靠背和香炉 。 他们前去考察,原来不仅是两块石头,而是完整的一处院落和城镇遗址。院落南面横放着一 块巨大的正中掏空的四方形紫黑色花岗石 ( 碑座 ),这就是传说中的香炉。从这里往南将近40 米的地方,可能是当时院落的正门附近,在高高隆起的菠岌草丛中有露出地面约 40 厘米的一块青色扇形石头,传说中把它叫做靠背的,就是带有蒙汉铭文的释巡院碑。经过挖 掘和清理,这垛板岩状巨大的青色石碑,高1 4厘米,宽78厘米,厚20厘米。紫色花岗石碑座长10厘米,宽68厘米,高40厘米。 碑座上的卯眼和凹槽长46厘米, 深20厘米, 宽20 厘米。石碑能牢固地竖立在这块碑座,石碑和碑座共高184厘米,约一吨重。碑 面上方为汉文碑额“释巡院碑记”五字,下面左边刻了三行回鹊式蒙文,右边刻了十二行汉文,共 263字。第十行损坏的字最多。


    回复
    2楼2019-11-25 10:54
      相关研究论文:
      《1257年释迦院碑考释》
      作者:胡斯振、白翠琴
      论文里有对蒙古文碑文和汉文碑文的考释。


      收起回复
      3楼2019-11-25 10:56
        请问碑文汉字内容全文


        收起回复
        来自Android客户端4楼2019-11-25 11:02
          根据石碑行的汉文内容,这是当时斡亦剌部(oyirad)驸马八里托(斡亦剌部首领忽都合-别乞之孙,从血源上讲他是成吉思汗的外孙)和公主一悉基舍财建寺,为蒙哥汗祝福,为自身祈福而树立该碑。
          石碑上的蒙古文按现在的传统蒙古文应写为:


          回复
          5楼2019-11-25 11:03
            蒙文的汉字大意为:
            祝蒙哥合罕万寿无疆!
            愿此福分荫及子孙后代!
            八里托立碑


            回复
            6楼2019-11-25 11:05
              论文全文《1257年释迦院碑考释》
              作者:胡斯振、白翠琴
              本论文发表于《蒙古史研究》(第一辑),1985年出版。








              回复
              来自Android客户端7楼2019-11-25 11:43






                回复
                来自Android客户端8楼2019-11-25 11:44
                  非常难得的珍贵文物


                  回复
                  来自Android客户端9楼2019-11-25 12:29
                    这下自古以来更充分了


                    收起回复
                    来自Android客户端10楼2019-11-25 13:14
                      根据1楼的碑文照片,以及7楼和8楼的论文全文《1257年释迦院碑考释》,
                      汉文碑文第六行最下方,以及第七行上方,内容如下:
                      “上祝今皇帝圣寿无疆,国泰民安”。

                      (三个王是圣的异体字,打不出来)。

                      可见1257年,当时的汉人大臣,对蒙哥尊称是“皇帝”,不是“汗”,也不是“大汗”。

                      换句话说,1257年蒙哥的身份就是皇帝。


                      收起回复
                      来自Android客户端11楼2019-11-25 14:23
                        1251年7月1日,元宪宗蒙哥登基成为大蒙古国皇帝(合罕),他在位时期,统治着西起黑海、地中海,东到日本海、黄海,纵横数万里的辽阔土地,是统治亚欧大陆大部分土地的世界帝国的帝王。
                        这是元宪宗蒙哥的画像



                        回复
                        来自Android客户端12楼2019-11-25 14:34
                          这是元宪宗九年(1259年),
                          蒙哥在位第九年时的帝国版图。
                          节选自《中国大百科全书》历史卷。



                          回复
                          来自Android客户端13楼2019-11-25 14:35
                            蒙哥,1209年1月10日(元太祖三年十二月三日)生在漠北草原,是元太祖成吉思皇帝之孙,拖雷(睿宗)的长子,拖雷正妻唆鲁禾帖尼所生的嫡长子(元世祖忽必烈是嫡次子,旭烈兀是嫡三子,阿里不哥是嫡四子)。“蒙哥”的意思是长生(具体可见《元史》卷三《宪宗本纪》)。

                            元宪宗元年六月十一日(1251年7月1日),蒙哥登基。
                            元宪宗九年七月二十一日(1259年8月11日),蒙哥在重庆合州钓鱼城病逝。

                            在位九年,享年五十二岁(古代年龄计算方式。

                            1260年四月,元世祖忽必烈在即位诏书《皇帝登宝位诏》中,自称“朕”,称蒙哥为“先皇”。

                            至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖为蒙哥上庙号“宪宗”,谥号“桓肃皇帝”。

                            至元八年(1271年)十一月,元世祖忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元大蒙古国”。


                            回复
                            来自Android客户端14楼2019-11-25 14:45
                              史仲文、胡晓林主编的百卷本《中国全史》,元代科技史部分,里面是这么说的:

                              “在数学方面,身为蒙古大汗的蒙哥研究欧几里得《几何原本》,被视为中国数学史上研究《几何原本》的第一人。”


                              回复
                              来自Android客户端15楼2019-11-25 14:55
                                元宪宗蒙哥不仅是杰出的政治家、军事家,而且在数学方面也有重要的成就。
                                据《多桑蒙古史》记载:“成吉思汗系诸王以蒙哥皇帝最有学识,彼知解说欧几里得氏之若干图氏”。
                                欧几里德是古代希腊杰出的数学家,他撰写了数学巨著《几何原本》十三卷,后人又续写了二卷,合为《几何原本》十五卷。这是世界上最早的数学著作之一。
                                据《元史》记载,当时蒙古族政治中心之一上都北司天台,曾使用欧几里德《几何原本》十五卷本的阿拉伯文译本。元宪宗蒙哥所研究的若干图氏,就记载在这部《几何原本》的译本中,构成这部《几何原本》的部分内容。因此,元宪宗蒙哥是我国最早研究欧几里德《几何原本》的人。


                                回复
                                来自Android客户端16楼2019-11-25 14:58
                                  另一个版本的元宪宗蒙哥画像
                                  (1251年7月1日——1259年8月11日在位)



                                  回复
                                  来自Android客户端17楼2019-11-25 15:00
                                    所谓蒙哥死于南宋钓鱼城王坚之手的谣言是怎么流传的呢?


                                    收起回复
                                    来自Android客户端18楼2019-11-25 15:06
                                      1254年的帝国首都和林皇宫万安宫的宫殿图,节选自《中国大百科全书•名家文库:元史》第23页,作者:韩儒林、陈得芝、邱树森、姚大力,中国大百科全书出版社2011年出版。

                                      此宫殿图为《卢布鲁克游记》中的插图。1254年4月5日,法国传教士卢布鲁克随同元宪宗蒙哥来到帝国首都和林(全称哈剌和林)。8月18日带着蒙哥致路易九世的国书西归。1256年写成《卢布鲁克游记》。


                                      收起回复
                                      19楼2019-11-25 15:29
                                        韩儒林《元朝史》上册,对帝国首都和林(全称哈剌和林)以及皇宫万安宫的介绍:




                                        回复
                                        20楼2019-11-25 15:31
                                          《中国大百科全书•名家文库:元史》第23页,作者:韩儒林、陈得芝、邱树森、姚大力,中国大百科全书出版社2011年出版。
                                          楼的宫殿图,节选自《中国大百科全书•名家文库:元史》第23页。
                                          封面


                                          回复
                                          21楼2019-11-25 15:32
                                            关于元宪宗蒙哥的长相问题:

                                            1253年12月,卢布鲁克到达哈拉和林南部蒙哥冬季营地。1254年1月4日觐见蒙哥(元宪宗),并在《卢布鲁克游记》中,留下了对蒙哥的生动描述:“我们被领入帐殿,当挂在门前的毛毡卷起时,我们走进去,唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央,有一个小炉,里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上,穿着一件皮袍,皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材,约莫45岁,鼻子扁平。大汗吩咐给我们一些米酒,像白葡萄酒一样清澈甜润。然后,他又命拿来许多种猎鹰,把它们放在他的拳头上,观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”

                                            元宪宗蒙哥生于元太祖三年戊辰龙年十二月三日(1209年1月10日),1251年7月1日登基,1254年的时候正好是45岁。
                                            具体可见12楼和17楼蒙哥的画像。


                                            回复
                                            本楼含有高级字体22楼2019-11-25 15:34
                                              以下内容节选自微机百科:

                                              卢布鲁克东游

                                              1253年—1255年卢布鲁克东游,从地中海东岸出发,自西向东横穿整个大蒙古国(蒙古帝国),到达位于漠北蒙古草原的帝国首都哈拉和林觐见蒙哥,以及从哈拉和林返回路线图法国国王路易九世派遣传教士卢布鲁克前往东方觐见蒙古大汗商讨传教和结盟对抗阿拉伯人事宜。卢布鲁克于1253年从地中海东岸阿克拉城(今以色列海法北)出发,于1253年5月7日离开君士坦丁堡,一路东行,渡过黑海,秋天到达伏尔加河畔,谒见拔都汗。拔都认为自己无权准许他在蒙古人中传教,便派他去东方觐见大汗蒙哥。卢布鲁克觐见拔都后,留下了对拔都的生动描述:“拔都坐在一金色的高椅上,或者说坐在像床一样大小的王位上,须上三级才能登上宝座,他的一个妻子坐在他旁边。其余的人坐他的右边和这位妻子的左边。”[15]

                                              1253年12月,卢布鲁克到达哈拉和林南部蒙哥冬季营地。1254年1月4日觐见蒙哥(元宪宗),并留下了对蒙哥的生动描述:“我们被领入帐殿,当挂在门前的毛毡卷起时,我们走进去,唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央,有一个小炉,里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上,穿着一件皮袍,皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材,约莫45岁,鼻子扁平。大汗吩咐给我们一些米酒,像白葡萄酒一样清澈甜润。然后,他又命拿来许多种猎鹰,把它们放在他的拳头上,观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”[15]

                                              1254年4月5日,随同蒙哥来到蒙古帝国首都哈拉和林。8月18日带着蒙哥致路易九世的国书西归,信中写道:“这是长生天的命令。天上只有一个上帝,地上只有一个君主,即天子成吉思汗。”[15]蒙哥以长生天以及它在地上的代表“大汗”的名义命令法兰西国王承认是他的属臣。

                                              他于1255年回到地中海东岸。一年后,他用拉丁文写成的出使报告交给路易九世,即《东方行记》,又称《卢布鲁克游记》。

                                              1253年—1255年卢布鲁克东游路线图,从地中海东岸出发,自西向东横穿整个大蒙古国(蒙古帝国),到达位于漠北蒙古草原的帝国首都哈拉和林觐见蒙哥,以及从哈拉和林返回路线


                                              回复
                                              23楼2019-11-25 15:35
                                                这个碑我在蒙古国民族博物馆见过。不大一米高大概


                                                回复
                                                24楼2019-11-25 20:28
                                                  还有一个元朝时候的宣威军碑在它旁边展览








                                                  收起回复
                                                  25楼2019-11-25 21:25
                                                    魂断钓鱼城,元龙升天,宋之大幸


                                                    收起回复
                                                    来自Android客户端26楼2019-11-26 14:07


                                                      补个图 这是发现碑的阿尔宝拉格苏木地方
                                                      蒙古国称之为Мөнх хааны ордон ба бичээс蒙哥汗文字碑
                                                      Энд барагцаалбал хааш хаашаа 100 гаруй метр хиртэй урт хашаа хэрэм байсан бололтой гүвгэр газар бий. Түүний гол дунд хааш хаашаа 30 м орчим хэмжээний дөрвөлжин хэлбэртэй томоохон ордон барилгын буурь байдаг. Хэрмийн дотор өөр байшингийн үлдэгдэл нэлээд байх ажээ. Энэ хотын туурьд хийсэн малтлагаар 1-2 м гүнээс модны нүүрс, байшингийн шаваас, шохой их гарч байсан нь уг барилга түймэрт шатсаныг гэрчилнэ. Эвдэрхий балгасны урд үүдэнд хэвтэх гол дундаа ухмал том дөрвөлжин хүрэн боржинг сангийн бойпор гэдэг байжээ. Энэ хотын үлдэгдлийг судлаачид хуучин монгол сурвалжид нэр гардаг Юань улсын үеийн Эрчүүгийн балгас мөн гэж үздэг.
                                                      Балгаснаас урагш 40 м орчим зайтай овгор дэрсэн дотроос цухуйж байсан хавтгай хөх чулууг түшлэг гэдэг байсан нь Мөнх хааны монгол, хятад бичигтэй хөшөө байжээ. Уг хөшөө сайхан цамхаг орон савын дотор оршиж байсан шинжтэй бөгөөд малтлагаар ногоон паалантай ваараар хийсэн, монгол хувцастай хүний жижиг цээжин баримал дүрс, ховилтой хөх ваар гэх мэт олон янзын ваар тоосго элбэг гарчээ. Хөшөөний дэргэдээс паалантай, паалангүй ваар тоосго элбэг олддог. Хөшөө нь 144 см өндөр, 78 см өргөн, 20 см зузаан хэмжээтэй. Хөшөөний дээд талыг түшлэг мэт болгон догол гаргаад нүүр талын хүрээгээр нь хоорондоо 3,5 см зайтай хоёр нарийхан гурив гаргаж, дундуур нь эвэр угалз сийлж чимжээ. Энэхүү нүүр талын эхэнд гурван мөр монгол бичээстэй.
                                                      Хөшөө нь тахилгын сүм мэт зүйлийн дотор хадгалагдаж байсан нь малтлагын явцад ажиглагджээ. Уг хөшөөг 1257 онд Мөнх хааныг сэрүүн ахуй цагт тавнан Бамту /Барс түгэ/ гүнж Исижи /Исүгий/ нар босгуулжээ. Хөшөө нөгөө талдаа 12 мөр 268 үсгийн хятад бичээстэй юм. Мөнх хааны гэрэлт хөшөөг 1956 онд Улаанбаатарт авчран Үндэсний түүхийн музейд хадгалсан нь одоо ч тэндээ хадгалагдаж байна. Уг хөшөөний монгол бичээсийг орчин цагийн монгол хэлэнд кирилл бичгээр тоймлон буулгавал:
                                                      Урагийн урагаар хэдэн хэдэн үест
                                                      Мөнх хаан түмэн түмэн насалтугай хэмээж Барс Түгэ босгуул... хүртэл ана /энэ/-д давирганд /учралт/ буян хүртүгэй” гэжээ.
                                                      1257 онд Мөнх хаан Хятадын Сүн улсыг гурван замаар байлдаж явсан үед Их хааны өлмий бат оршихыг ерөөж эл хөшөөг босгосон бололтой.
                                                      Түүхэн тэмдэглэлээс үзэхэд XIII зууны үед монголд айлчлан ирсэн Франц жуулчин Гильом де Рубрук Мөнх хааны ордонд буудаллаж хэсэг саатсаны эцэст арав хоног явж Хар Хорум хот хүрсэн байдаг. Эндээс үнэхээр ч ердийн хөсгөөр арав хоног явж Хар Хорумд хүрэх зайтай юм. Үүнийг нотлох монгол хятад өөр сурвалжийн мэдээ баримт ч хангалттай байх ажээ.
                                                      Судлаачид гэрэлт хөшөөний монгол бичээст “...Мөнх хаан түмэн түмэн насалтугай хэмээж..“ гэсэн үг буйг уншаад уг хөшөөг Мөнх хааныг амьд байх үест босгосон болохыг нотолжээ. Улмаар хятад бичээсийг уншсанаар үүнийг 1257 онд босгосныг лавтай тодруулжээ.


                                                      回复
                                                      28楼2019-11-27 13:24


                                                        回复
                                                        来自Android客户端29楼2019-11-27 23:05


                                                          回复
                                                          来自Android客户端30楼2019-11-27 23:06