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太极拳论解析

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再次解析《太极 拳论》


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来自Android客户端1楼2019-11-27 14:36
    太极 拳论我认为是中国武术哲学的重要一个篇章。没有太极拳论说武术里面有哲学就是空话。
    这部拳论不仅仅是抽象的哲学思想,而且有丰富的具体的内容。
    仅举一例,“随曲就伸”,在一方的拳势受到对方的扭曲压迫的态势下,就着对方扭曲的曲线的切线伸展即可化被动为主动。


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    来自Android客户端2楼2019-11-27 14:43
      太极 拳论与太极拳是两条线,偶尔交叉,才会诞生出杨露禅那样的无敌高手。


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      来自Android客户端3楼2019-11-27 18:06
        太极 拳论其实更应该叫太极论拳,就是用太极的理论去指导拳的使用


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        来自Android客户端4楼2019-11-27 20:00
          太极者动静之机阴阳之母也动之则分静之则合。
          还有的版本有句无极而生,个人反对无极生太极的哲学观点故而舍去不用。这不是我个人舍去,有的版本就没有无极而生。因为我们已经生活在太极的世界里了。


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          来自Android客户端5楼2019-11-28 17:34
            无过不及,随曲就伸。两句实为一体。随曲才能无过,就伸始可{无}不及。即不丢,也不顶。
            一点浅见,与哈老师榷。


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            7楼2019-11-28 20:50
              这种纯理论的一窍不通


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              来自iPhone客户端8楼2019-11-28 21:17
                太极者动静之机,说太极是动,静,转化的内在机制。或者内在机理。
                拳术的一动一静的转化是拳中太极驱动的。
                很多人把内在机制或机理理解为外在表象。由此就会生出不动为无极,动为太极,而且分出阴阳。。。。。。
                这是能否走进拳论的十字路口,在这里走错了就无缘得识拳论的庐山真面目。


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                来自Android客户端9楼2019-11-29 18:04
                  阴阳之母,很容易让人理解,太极可以生出阴阳。阴阳合一为太极,称之为母容易生出歧义。
                  动之则分,静之则和。这句话和动静之机是冲突的。这又落入表象了


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                  来自Android客户端10楼2019-11-30 01:38
                    某位s前辈的形意拳学,就是从无极式起,而后太极,两仪。
                    某位把技传人也是无极进而太极,两仪,四象八卦。
                    这些都没错。
                    这都是外在表象,也就是我们能看见的东西。


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                    来自Android客户端11楼2019-11-30 02:15
                      而太极 拳论说的太极是动静的内在机制,机理而不是外在表象。
                      手向前为阳,向后为阴,这样说没错,但是内在机制什么样的变化才能导致外在形体的变化,这是太极 拳论研究的课题。


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                      来自Android客户端12楼2019-11-30 02:18
                        动之则分,静之则合。
                        这句话两年前我问北体的一个教授,动之则什么分,或者分什么,静之则什么合或合什么?
                        这位国家级的武术专家楞了。愣了半天没说话,就是静了半天。然后告诉我他们都是领悟太极拳论的整体意思,然后给学生讲课。
                        我又问他,你不知道每个字的意思,怎么知道全篇文章的意思,然后就尴尬了


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                        来自Android客户端13楼2019-11-30 02:26
                          这句话应该这样说分之则动,合之则静。
                          动静的内在机制,机理是太极。
                          太极内在的阴阳分出大小不同了,才会出现形体的动。阴阳平衡的时候就是静止状态。
                          以小臂为例,决定小臂运动的内在机制是肱二头肌和肱三头肌。可以把一个看作阴,令一个看作阳。当阴阳力量平衡的的时候小臂不会动。当阴或阳的大小出现对比性的变化,小臂就会运动。
                          内在的太极之机动了,才会出现外在的无极到太极的状态。


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                          来自Android客户端14楼2019-11-30 02:35
                            以前能被下来,老了都忘了,明天百度原文继续白话。


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                            来自Android客户端15楼2019-11-30 02:37
                              能静静的写东西是享受。
                              希望这个吧不要乱了,少些扯淡挣斗。


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                              来自Android客户端16楼2019-11-30 02:40
                                不错


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                                来自iPhone客户端17楼2019-11-30 08:15
                                  各位老师讲的很好 受益匪浅!说说我的看法 就无极太极而言 无极为无为静为静中静 太极为有为动为静中动 就太极阴阳而言 阴阳为动中动 一动无不动 亦永动


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                                  来自iPhone客户端18楼2019-11-30 08:24
                                    就分合而言 分亦动 合亦为动 就虚实而言 分为虚合为实 合为虚分为实 点不同而已


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                                    来自iPhone客户端20楼2019-11-30 08:30
                                      因是哈老师解析拳论专贴,且言【再析】,不忍打断,此为尊重。感悟各有,来为交流,这是态度。故,哈老师全篇析毕,当细细品嚼,认真交流。----------我作如是观。


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                                      21楼2019-11-30 10:05
                                        太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。 动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。 虚领顶劲,气


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                                        来自Android客户端22楼2019-12-01 03:15
                                          无过不及,随曲就伸。
                                          无过不及,就是恰到好处,少了不行,多了也不行。
                                          从几个方面说无过不及。
                                          第一时间,早了晚了都不行。
                                          第二说空间,长了短了都不行。
                                          在说大小,力量大了小了都不行。
                                          一力降十会,不是太极境界。


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                                          来自Android客户端23楼2019-12-01 03:20
                                            随曲就伸,前面已经说过了,就不重复了。


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                                            来自Android客户端24楼2019-12-02 23:48
                                              人刚我柔谓之走,我顺人被谓之粘。
                                              这句话近百年来被误解最严重。
                                              人刚我柔谓之走,人柔我刚也谓之走。
                                              我顺人背谓之粘,我背人顺也谓之粘。
                                              这里的人我都是人称代词,王宗岳非咱家老爷子,这本拳论是给所有人看的。
                                              交手双方一刚一肉就做“走”,一顺一背就叫做“粘”。
                                              这里是把走和粘借来定义两个状态。


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                                              来自Android客户端25楼2019-12-02 23:57
                                                我讲过我们师门的横拳就是给自己的拳势营造一个球的态势,来拳都沿着球的切线滑出去,我的态势就是柔,柔不一定力气小也不一定柔软,而是形成一种双方力量方向不对着形成顶牛一种状态,这种状态让双方形成运动。


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                                                来自Android客户端26楼2019-12-03 00:08
                                                  顺就是能走,在双方交手能继续运动的就是顺,没有继续运动空间叫做背。
                                                  一方能上能下,能左能右,能就进能退,这就是顺的状态。
                                                  而另一方在某些空间的运动达到极限,没有路可走就是背。背就只有背水一战了。
                                                  人刚我柔谓之走是一种态势,我顺人背是另一种态势。


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                                                  来自Android客户端27楼2019-12-03 00:16
                                                    什么样的是刚,什么样的是柔。
                                                    后来太极拳的理论以柔克刚,我们通读此论,还解读不出这样的意思。


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                                                    来自Android客户端28楼2019-12-03 02:28
                                                      陈鑫的著作中提到刚者以千钧而扼百钧,柔者以百均而扼千钧。


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                                                      来自Android客户端29楼2019-12-03 02:31
                                                        动急则急应,动缓则缓随。
                                                        这句话是被动情况下的原则。是对无过不及的进一步阐述,是在时间的概念上的要求。
                                                        为什么着重被动情况下的研究,因为文章结尾说耄zhi以御众,壮何能为。


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                                                        来自Android客户端30楼2019-12-03 02:41
                                                          由招熟而渐悟懂劲 。。。。贯通。。。就不用解析了


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                                                          来自Android客户端31楼2019-12-04 03:09
                                                            虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则 右杳。仰之则弥高,府之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇 虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门 甚多,虽势有区别,概不外,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快, 是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄 耋御众之形,快何能为。立如秤准,活如车轮,偏沉则随,双重则滞。每见数 年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而。欲避此病,须知阴阳; 粘即是走,走即是粘,阳不离阴,阴不离阳;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后, 愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差 之毫厘,谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。


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