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各位大神,我有一个问题,哪位能解答一下吗。

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我最近看诸神的底裤这篇文章,上面写到另据学者考证,历史上占据伯罗奔尼撒地区的多利亚人是公认的外来户,斯巴达人正是其典型代表,为了寻求统治该地区的合法性,多利亚人的目标就瞄准了当地最大的英雄赫拉克勒斯,将本族的先祖许罗斯说成了他的儿子,这样一来,入侵过程就变成了赫拉克勒斯子孙的回归,一下就有了相当的合理性和正义性。如果真是这样的话,那么到了这个份上,神话已经不再是单纯的神话,而是变成了政治。其实也不仅神话,古往今来的许多历史,何尝又不是这样呢?
那么问题来了,赫拉克勒斯到底是亚该亚人的神话英雄,多利安人为了**强行攀亲?还是多利安人神化了自己的祖先,将带领本民族毁灭迈锡尼的首领神化成宙斯之子,所向无敌的英雄战士。


IP属地:天津1楼2019-12-05 19:30回复
    遗址考古,居住地发掘。
    希腊北部迈锡尼文化研究,民族血统构成。多利安人从哪来的外来户?
    北部,南部,克里特岛,从传说到现实,有这个名字的能达百人。
    底比斯是希腊中部,文化中心地迈锡尼的传说大英雄是珀耳修斯。
    抵达南部建立迈锡尼文明的亚该亚人与多利安人。
    历史上和民族上,文化上有什么差异?
    迈锡尼宫殿体系崩溃,多利安人才南下?另一大原因海上民族入侵和地震带灾害。


    来自Android客户端2楼2019-12-05 21:53
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      根据修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》里的观点,多利亚人进入伯罗奔尼撒半岛的时候,住在希腊的各部族还没有统一的民族与国家概念,迁徙来去和建城定居都是常有的事情。多利亚人被认同是希腊人的祖先之一。而且我看有些语言学家的论点,也有支持他们是本地人,迁走又迁回的,这一点不敢断言。
      以下为《伯罗奔尼撒战争史》截图。

      古希腊戏剧学家也讲过这段故事。以下为欧里庇得斯作品《赫拉克勒斯的儿女》截图。注意小字注释。

      个人觉得,既然古希腊人认同多里亚人是赫拉克勒斯的子孙,是希腊人的祖先,我们应该尊重古希腊人的想法吧。


      IP属地:山东3楼2019-12-05 23:14
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        什么诸神的底裤,这名字听着就恶俗,而且据我所知他们一般不穿内裤。


        IP属地:河南来自Android客户端4楼2019-12-06 08:03
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          某诸神的内裤一文,在本吧被鞭尸过好多次了吧23333


          IP属地:日本来自iPhone客户端5楼2019-12-06 11:07
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