看完这条标题，可能要毁掉一些人的三观。本来想大论特论的剖析一二，但是鉴于鄙人数年来对中医吧的观察与总结，这种帖子不适合深论。
搞传统中医的人都晓得“推天道以明人事”的道理，治病遵循的根本大法其实是天道、天理。有些患者生病与先天基因有关、有些患者生病与后天生活习惯有关、有些患者是犯了无心之错而患病；但是不得不说有一类患者就是因恶行恶念长期集聚带来恶果业力加之于身，其实是天道对于反天道之人的一种合理的惩罚。这种患者应该给治吗？从天道的角度而言，不应该给治，应该顺其自然，有命则存，无命则消，令其自生自灭是天道的安排。
可能很多人会比较想喷了，说救治患者不应该是医者的天职吗？身为医者而见死不救，这有违医德医道，也太缺乏慈悲心了吧？非也非也！谬也谬也！那些观念是西医的观念，不是传统中医的观念。西医是在商业化社会环境中萌芽而后发展壮大的医学，但是传统中医不是。传统中医为什么在当下这个时代生存难、发展难、传承难？大伙儿想过吗？因为它不是在现代商业社会里萌芽的物种，在这个“谁给钱谁是上帝”的商业土壤里，传统中医水土不服是必然的。如果以“谁付钱谁是上帝”的价值观作为医疗准则，那当然患者就是上帝，不需要管他善恶与否，采取一视同仁、一视同钱的准则，患者的人品与善恶都变得不再重要了。如此一来，绝对医者一方该不该给患者看病的原则就只有一条，那就是看他给不给钱，给钱就医治，不给钱就撂一边撂着。你们不妨看看今天的西医院是不是极好的执行了这条标准和原则，其实这背后反应的就是西医建立在商业社会里形成的价值准绳。
如此一来，相信大伙儿对于西医和传统中医背后各自遵从的价值观已经比较客观清晰了。你们自己去判断到底哪一种价值观更好，鄙人在此不做结论。到底是把所有人都能给钱的患者都当做上帝好，还是对患者的德行善恶做一番“天道论”的评估后再行决定治疗与否更好？
明白以上的这些道理之后，就会更清楚的领悟为何古代传统道家中医讲究“非其人不传，非其真勿授”的传道准则。连传授医道医术都看人品德行，更别说给人看病了。这看似与孙思邈后来提出的“大医精诚”相互矛盾，其实不然。孙思邈一辈子不入朝为官为何？为何一辈子情愿在民间给社会最底层的穷苦百姓看病？因为孙思邈自己有善恶是非有基本的判断，若是达官显贵一旦恶起来，那可就恶得没边儿了。而古代的老百姓生活非常穷苦，一般的恶民刁民顶多是偷**狗偷汉子而已，这种事情有些时候也是环境所迫，在道家的观念里，这些错误够不上违背天道。所以说孙思邈的“大医精诚”本身也是有框框的，只不过人家自己看准了这个框框，不会出圈儿而已，这根西医观念里“患者就是上帝”绝对不可同日而语。
咱们今天中医吧里有很多医者成天巴结患者，盯着各种阳痿早泄的患者为目标，你都考察过那些人为啥阳痿早泄吗？你知道他们背后都做过哪些损阴丧德的坏事儿吗？万一有人做过强奸、猥亵、性骚扰这些事情而患病呢？你还敢给治？这符合天道吗？很显然不符合。不说那些严重的缺德行为，仅仅是手淫本身就损阴德。但是咱们今天的人，早就把这个东西忽略了。有些病，你只要把“德”累积起来了，病就开始反梢儿了，就开始往回使劲儿，慢慢的不治也就好了，只是这个道理太多人不懂而已。如果你是医者，你成天就给这样的患者治病，帮着患者做着“反天道”的事情，你的医术还怎么可能提高？
良药苦口利于病忠言逆耳利于行，鄙人前面说了一些话绝对会刺激到一部分人，但是如果能通过这种刺激，令自己改头换面，重新做人，不再手淫不再淫乱，病怎么会不好呢？你回归到天道了啊，老天就不再惩罚你了，老天就帮你把病给治了，你的命格里如果有天乙贵人，病就更是有得治，举头三尺有神明这件事儿不是虚的
学中医学中医，不仅仅就是学书本上那点古人记录下来的医术啊、医案啊，那些其实都是很虚的东西，更多的还是要去琢磨传统中医背后的门道儿，然后该背会的要背会，该掌握的要去掌握，这样你再遇到患者一个是心里有底，再一个你还会看人，知道谁是你该给治的，谁是你不应该给治的，你就自然能顺着天道去行医。别弄了半天，自己累个够呛，结果还做了一大堆儿反天道的事儿出来，那样不仅疗效不好，口碑出不来，自己医术也就停滞在很低的层次了，最后就跟坊间那些开足疗店的，搞保健品营销的没什么两样了，谁也不会把你当大夫，那样肯定不行。
快过新年了，唠几句大实话。这篇帖子稍显冗长，说话也比较啰嗦一些，但是真真的都是鄙人的肺腑之言，有些话是对患者说的，有些话是对民间医者说的，仅仅就是图个交换心得感悟。贴吧这地方既不适合看病，也不适合搞宣传，最适合的就是交流经验与心得感悟，共勉吧