相比于沙耶从世界观上塑造了一个绝妙的洞穴隐喻的实际例证，我认为混沌子更偏向认识论，从一开始抛出情强与情弱的概念，用一个又一个鲜活到我们实际生活正在发生的例子，一点又一点地，将信息传达，却又隐藏起来。

从沙耶第一个哲学思考点秉持的柏拉图的洞穴隐喻，导出情强情弱论，在将其运用到现实中分析，看到的却尽是失望。
人类获取信息的途径越多，获取到的信息就越是不完善，越是被刻意引导的结果。
而这样的认识主体，究竟还有没有资格进行对外部的评价，无论是事实判断还是价值评析。

抛开这一纠结点而退一步讲，面对现实，看到的也尽是失望。
人们因为这一点，没有足够的信息，却依然在发表着义正言辞的评论。
我们唯一不能怀疑的，就是我们正在怀疑我们是否在怀疑这件事本身。
我唯一不能忽视的，就是我也正在根据不充足的信息而发表着一本正经的评论。

帮顶

相当于人类是这样容易被“诱导”，上理由还是很充分的，无意义的当成是这是不是人群的假象以及妄想也没必要（或者说这样的妄想可以无数个）

可贵的在于，从层层诱导和妄想中逃脱的宫代拓留，并没有因过去的经历而在面对新的现实的时候继续怀疑。换做没有身为情强的自信的其他人的话，早就该陷入怀疑主义了。拓留在Silent Sky中点到即止，将自己已经抵达的一层真实传递给了身边的CC症候群，不惜付出让自己陷入新一轮的妄想的代价。在我们的历史中，正是因为有无数像这样身在谎言、却心向真实的人，总是在以引路人的身份挖掘着新的真实，并把真理传递给更广大的普通人，精神社会才得以不断向前发展。因此，一本正经地评论也是必要的，只要评论所触及的情报高于情弱社会的平均水平，就是有意义的。前提是你要拥有情强的求真精神、避免走入逃避心理和怀疑论。这就是针对人类认识论局限性的唯一解。