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一方面,先贤告诉我们:人没有分辨心就不知道美丑善恶、是非对错,容易丧失应有的原则并容易随波逐流、得过且过。
另一方面,先贤又告诉我们:分辨心太重了, 就会失去了对幸福的感知能力。 混同合一,豁达的人生, 不应拘泥于分辨。


IP属地:澳大利亚来自iPhone客户端1楼2020-01-13 13:19回复
    虎吹死一户被楼主禁言,将不能再进行回复
    例如
    建设祖国,实现伟大复兴,这是共同目标。
    至于如何建设,各司其职,各谋其位,各自发挥自己擅长,这就是差异化。
    无论是大同还是分辨,都是共存的,不矛盾的。


    IP属地:江苏来自iPhone客户端3楼2020-01-13 14:59
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      所以…,允执厥中,这是一条路。
      还有就彻底细化明心见性。细化定性,这个就相当于又是变了一个维度。从另外一个维度来看本维度,本维度就不会存在矛盾的问题了。


      IP属地:浙江来自Android客户端4楼2020-01-13 20:29
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        人的理性思维,对世界的认识能力,动手能力,创造能力,是上天对人特别眷顾,不用他实在是对不起你老爸。


        IP属地:浙江来自Android客户端5楼2020-01-13 20:51
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          分辨心不是坏事,只是很多人做不到善始善终。在失望之后,自然是悔恨当初。很多事只有当事人才知道没得选。


          IP属地:贵州来自Android客户端6楼2020-01-13 22:17
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            始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆!!
            说的很明白了!


            IP属地:山东7楼2020-01-13 22:34
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              观其妙时,没有分辨心。 观其徼时要有分辨心。看全貌时,没有分辨心。 看细节时,要有分辨心。
              道家的思想是有无的思想


              IP属地:上海8楼2020-01-14 13:06
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                是我以前说的那个自来水龙头是关好还是开好。
                正确答案当然是想关就关,想开就开。但是管道一直是畅通的,必须要保证畅通,水管不能堵了。
                换句话说,脑袋思路一定要是清醒的,然后你再去玩,想要辩证就辩证,不想辩证就不辩证。需要辨证到什么程度,那就辨证到什么程度。就像看东西一样看到以什么单位为尺度的就可以了,比如肉眼就没必要搞得像显微镜一样到达微米级。


                IP属地:浙江来自Android客户端9楼2020-01-14 22:20
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                  IP属地:中国台湾来自iPhone客户端11楼2022-09-05 14:19
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                    核心不就是无为么


                    IP属地:广东来自Android客户端12楼2022-09-05 17:47
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                      《百字碑》云:真常须应物,应物要不迷。
                      《楞严经》云:离一切相,即一切法。


                      IP属地:上海13楼2022-09-06 11:12
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                        不分别,不去刻意区分好与坏,正与邪,因为他们都是一体的。要用整体观看事物。不特别喜欢好人,也不特别反对所谓的坏人。


                        IP属地:四川14楼2022-10-09 11:17
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                          世间法用分别心,出世间法用无分别心。看你如何看待。


                          IP属地:四川15楼2022-12-01 10:28
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                            不讲区别,不辨是非,是蠢货。是不是要区别对待,要看具体情况。圣人也是会杀人的。教员也是杀刘青山、张子善的。


                            IP属地:湖南17楼2022-12-01 17:44
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                              圣人一视同仁,是有条件的。对于擅长的人和不擅长的人,是一视同仁的。比如,种田,有擅长的,也有不擅长的,都是种田的,都一视同仁。但恶人不在一视同仁之列,该杀还得杀。


                              IP属地:湖南18楼2022-12-01 17:49
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