我不想复制粘贴书中的文字来描述我修行的过程，只用自己的亲身实践和感受来引导初学者

首先说，你没有觉醒，是不可能走到第二步的，至于第一步或第二步能够维持多久，在于各人修行是否不断的提升和进阶，是否时时觉察自己的身口意行，又或是堕于安乐享受当中进而退步

没有经历过逆境，你不可能获得大智慧，我不赞美逆境，但它一定是你觉醒的必须经历的，对于初学修行的人，那你还惧怕逆境吗

我不喜欢咬文嚼字来说，如果咬文嚼字，大家可以自行百度各种灵性书籍和心经，金刚经佛教经典的注释，但是这些知识，也是你必须要了解阅读的。初学修行，没那么简单，也不是你仅仅阅读一些知识就能开悟的，觉醒一定具足灵性的增长，和对生活经历的回顾，不断反思和反省，自查，忏悔，从而修正过去的不足，个性的缺陷，不断圆满自己

领悟的肯定太多了，生活中修行才是最真切最勇敢的，三两句无法言诉，还是谈实在的，如果遇到疑难问题的愿解其祥

明心见性以后修什么，http://tieba.baidu.com/p/6396733544?share=9105&fr=share&see_lz=0&sfc=copy&client_type=2&client_version=11.1.8.1&st=1581174516&unique=3DB3C4AC331A496F96B86EC8326FCD5A

一个人的开悟，不必请他人印证，自己应该清楚明了。判断标准是：断除了贪瞋痴烦恼，如果还有贪瞋痴，还有人我是非、种种分别执着的存在，决定没开悟。是非人我、贪瞋痴慢断除了，你的心地永远保持清净、平等。见色闻声，你能体会到，与过去完全不同的境界；你对事物能观察得非常深远，清楚明了。
所谓得：甚深的禅定、甚深的智慧，明了过去、现在、未来，明了众生的心念。此时你便初步开悟了。所以，觉悟的现象，就是恢复了我们自性中，本来的能力和智慧

开悟是初悟到彻悟的一个过程，从初悟的基础上一点一点不断的修下去达到彻悟，分自明悟，他点悟，未明悟

如果以神佛的境地来衡量一个初悟者也是不合适的，一个阶段一个阶段不断的去领悟，修正，不可能直接就像释迦摩尼一样彻悟，所以说即便开悟也分许多阶段进深，每个人的阶段也不一样

初悟，是最初期的顿悟，开窍，觉醒，但偶尔也会有我执，烦扰不定性，容易反复；明心见性，也是开悟以后的一个阶段，就是已经能够驾驭了烦恼，排除了干扰，获得了更大的智慧，能够觉知每一个当下的意识，并且能够长时间的保持安定无我无意识无境地的状况

一年前我在睡前感受自己呼吸，仿佛遥望苍穹，融入世界，第二天醒来，心中充满喜悦安祥，但发生变故，被痛苦憎恨所迷，之后一年境界倒退，如何修行

所以我们不要局限于自己在第几步，你可以无限，可以这样来衡量:是否初悟，是否可以明心见性驾驭烦恼，是否可以长期处在安宁祥和，即便在逆境也不为世事所干扰的状态。

开悟只是断除见惑。
思惑还在。
没有思惑是阿罗汉。

在当下的背景下，感情，住房，穿衣吃饭，日常生活让人不堪，产生许多的贪，痴，念，起心动念都是烦恼无尽，却又无法解决，所以许多人像抓救命稻草选择了修行，当作一种精神支柱或者求神拜佛，最初想实现一些心愿，慢慢的了解因果以后继续下去境界变得不同，获得了智慧打开了各个脉轮，才会通，才能醒悟，明白过去的自己那么卑微不堪，明白自己的个性缺陷，这就是初悟，通不通自己知道，别人不知道。初悟的改变是:自己变得乐观，而不是学佛以后变得悲观，想出家逃避世俗是悲观的，出家学习那是另外一种理念，红尘中修行才是最难的