小野者，青水牧云人氏。初，或弃之于野。有鹿遇而拾之。野幼时，胸怀大志，心之所向，为将神，守天下，遂习刀，尔来九年矣。年十二，小有所成，自创刀法，谓之曰:“小野最帅斩”。尝置陷阱于村外，以御外敌。然其诚无用甚，鹿娘尝诲之，曰：“此之祥和，已半百矣，岂将有患至邪？”然野不以为然。行道如旧。有猫亡至牧云，为三豹所逐，野活之，召巨兵，战三豹，卒胜之。问其姓氏，乃知其为守印人也，名夜晴，双讳洗月。月欲辞去，施玄术，被反噬而失忆，故自号曰黑峰王也。野知乱世已至，遂以助月为由，因与之俱往嚎叫山。出牧云，踏征途；守天下，护苍生。
野与洗月至青石。适有村民失踪数日，寻之，未果。村中有德高望重者，名曰喵学士，曰：“此狼之故也。”众皆然其说，遂收小野，监于笼中。是夜，喵学士访，移野于洞。青石有羊，为镇长，因失其子，罪小野，暮而思之，甚疑，欲寻喵学士。忽逢二猫，被擒，亦困于洞中。明日，众人见之，惊曰：“狼亡也！”慌寻喵学士，亦不见。时洗月至，以投影术慑之，众慌，其一曰：“吾知一地，乃因黑峰而建。然村中鲜有人知之。今正以避敌。”众然，遂从之。及入洞，遇喵学士，众奇之，忽一兔大呼:“此非镇长者乎！”乃见镇长与野俱困于笼中，皆惊，遂救镇长。野曰:“喵学士者，金沙逃犯也。困吾及镇长者，亦喵学士也，村中失踪者，皆被擒于此。”羊曰:“袭我者，此二猫也，请急收之。”忽一机关巨狼见，机关巨狼者，三猫御敌之械也。众惧，大呼而走，喵学士曰:“弱肉强食，胜者为王，为恶又何妨?”遂战野。野视其械，重而不敏，知其短，以计胜之，卒擒三猫。
既克，将去，野问之喵学士曰：“木天果果，何物也？”喵学士戏之曰：“乃美食也。”野遂不疑。渐近嚎叫山，闻叫声，野故以传说唬之。闻异动，顾见一灰兔立于岩上，后知其姓名，乃青水国王子，芦芦冰流是也。
流奉命寻守印人，知守印人失忆，欲引守印人入将神门，未果。遂虏月，困野于冰封狱中，御冰而去。野召巨兵破之，逐于山谷之中。然巨兵终不便。至山口，遇旧三豹，然其亦不同于昨。与野战，急切不能胜，野聚三豹于一，以巨兵击之，竟未能克。后冰流至，战退三豹。野怪之。冰流曰：“有强敌将至，非合作不能敌。”野然。及夜半，夜罗至。野欲以陷阱敌之，未果，被囚。流视之，愈谨慎，尽毕生所学以敌之，虽然，犹不敌也。当是时，月亦被擒，流以玄冰击罗，罗大笑曰:“区区小道尔，无甚用矣。”然冰爆而白雾漫，待雾尽时，四方皆冰镜也，此为冰境万华也。流佯攻罗，意洗月，欲杀之以防帝印之所在为黑峰所知也，当是时，野亦脱困，救洗月，战夜罗，不敌。战时，忽有异香扑鼻，熟嗅之，见木天果，欣然曰:甚香。”复嗅，沉醉而不能拔，故众方得脱。
众乘浮空石去，途见一城浮于空，乃芦浮城也。乱石穿空，怪石嶙峋，高峰入云，此则芦浮城之大观也。昔飞流王以全族之力，战黑峰，迫尽，胜。其回者，一浮空石也。石之巨，堪以为城，故建城于上，以之为都。乃名云芦浮城也。后恐兽乱，四国俱力战，后胜，青、峰会而谈，期以芦浮城囚恐兽，故荒如此。
众御石行于空，遂恐兽袭之，坠于芦浮城，复寻浮空石，欲复发，忽闻城中呼救之声，野疑之，欲循声而去，冰流止之，谓其为恐兽所为，去之则陷也。野不信，仍欲去。流曰:“守印人安危为重，况汝之所欲，非将神乎?”对曰:“吾之所以欲为将神者，欲守天下也。”流曰:“吾为天下，一切皆可牺牲。汝欲以区区一人而弃天下，可乎?”野曰:“吾之所欲，守天下，护苍生，四境生灵皆为我守，虽一人，岂能弃之?” 遂持刀而去，流恐月被擒，置月于城底石室中，欲寻野，虽然，月亦被擒。及流野相见，恐兽至，流与野费九牛二虎之力，卒困恐兽于冰封狱中。有一恐兽至，善射骨刺，其刺之坚，可穿山裂石。野遇险，流活之而被创，野怒而觉醒，斩恐兽，流恐野之形元伤其主，遂击野，野昏而战事息。及野醒，从流处明形元之始末，遂俱往城中寻月。途见壁上之画，与流论之，于芦浮城史及流之见，愈明深矣。近芦浮浮宫，见一大坑于前，野怪之，后见芦浮梯，叹之更甚。野流乘梯而下，忽见壁槽中有红光，盖恐兽也。二人与恐兽战，忽一恐兽，身如鲸巨，似鱼之形，落于梯上。野忽问人叫喊，与前无二，野以计救之，但其人非善类，先之叫喊，乃计耳。然流察之，遂不成。后明其人乃芦芦公主，名曰傲雪。时月在地下，近石玉，观其忆，遂明恐兽之始末。二人与傲雪战，野受击而飞，击像而碎之，乃见一矛存于像中，流见，竟不知。时洗月携石玉乘喷喷蟹至梯，被缚，误触机关，梯移至一密室，见衣甲成林，刀剑悬空，野怪之，问于流，流亦不知。傲雪得石玉，召众恐兽至，二人遂战，然恐兽不绝，力渐不支，流苦战，不能敌。遂取像中之矛以敌。竟克。石像中之矛者，昔飞流王之兵也，流握此矛，传承其先祖之意志，以形元共振战恐兽，虽然，犹不敌也。时恐兽吞野于腹中，野寻其刀，召巨兵以破之，救众人于危难之间，夺石玉盛宴予流，流毁之，遂恐兽死而芦浮陨。众人乘浮空石而出，是以得脱。
既出，复遇罗，罗击石而破，众坠。危难间，忽有一牛，颇雄壮，踏石而上，众遂得安。其人为将神门副将，名唤公正，性如其名。与罗战，不敌。野以计激之，遂召小巨兵，虽二阶，才平，不能胜，无可久持，终将败。势危，正以巨兵掷野等以去。后将神至，去之。
众落于荒原，周皆荆棘，可衰人力，俄而疲倦不能行。忽逢窝窝村，闻村中有一奇人，名大壳，善制茶，村中人语云“饮其茶，可出此地也。”众欲求壳茶，壳拒予之。后有豺狼至，擒邻家二小兔，众救之，壳无以为报，遂与之同行。
众出，遇公正，说如此，遂同行，迫门，便觉四下清静，疑而怪之，恐生不测。然伏兵俱出，勉平之，忽月遭擒，欲投之于阵，正怒，召巨兵毁之。而阵复起，遂投以角，送月等至五步谷。
至谷，见一石上镌“五步谷”，方知此地也。图行，罔而不能。饥，遂寻食。忽逢黄蛇，黄蛇者，五步之孙也。要众于其家，以酒迎之，月大喜，欲饮，流止之，曰“青水律法云，未成年者，不得饮。” 时五步沉眠于坛中，众有求于五步，欲醒之，众以法唤，不效。尝闻野好音律，犹善吹洞箫，遂寻一竹箫，野奏之，其声呜呜然，四座皆惊，然其声之恶，未闻有甚于其也。竟效，五步醒，曰:“此箫声者，似吾之故人所吹也。”众叙前言，五步曰：“可，须有偿。”遂鸣其铃，而声亦异，须臾，众倒，五步移之密室。
众觉，见一门，有字于其上，曰：“木道关”。众图开，不能。而门之坚，力不能破，踌躇之际，忽觉一法，试，果成。盖以物理之法，低其温而碎之。既出，见一室，壁有小门，色彩各异。众分而入，其内机关，不可胜数，却无出，众不解何意。忽，野悟，遂植所得狂树于地，壳以剂灌之，流遣太阳石出，复溉树，树生，乘之以出。见一道，颇长，时有石落，众疾走，至台，流曰：“可先去，吾自当之。”野不忍，欲与同，梯起而不能。三人上，四顾皆花草，隐有馥郁之气，众按示寻纽，旋之，至二，月倒，乃知气有毒，壳见之，亲尝百草觅药以解。复寻纽，以开室门。叠而上，壳曰：“向之药，不足三，吾未饮也。”野欲扯之，门闭而不及。终出，而四已去半。复前行，月触机关，野欲当之，月不肯，曰：“吾之速甚于尔。”遣野出而牺自。
野怒，循机关之声，至一平原，见五步，五步还其刀，曰:“此刀之主，名曰白影，为黑峰王将，毁吾根基，今汝欲救汝之火伴，唯一战耳。” 野召巨兵以战之，然五步犹然笑之，曰:“兵符，非汝独有”遂召巨兵，野不敌，五步曰:“汝之形元有阙，似涛涛洪水，不为汝所用，今汝必败”野忽笑曰:“既如此，吾当拦之。”遂醒形元，为白火，附于刀上，以绝技“小野最帅斩”战之，卒不敌，力竭而昏。见鹿爹立于树下，野上前，诉思念之情，鹿爹曰：“见现之貌，方足我心。”言讫而散，盖一梦矣。
觉，见处屋中，怪之。出门而视，见流等与五步围桌而坐。怪之愈甚。执棍欲战。流止之。谈，方知始末。盖五步疑其不能，故试之。问刀之缘故，五步一一而答。
白影者，黑锋王将也，喜武而擅。其之强，将内无敌。唱率兵袭哨，五步遇而战之。影见其法，奇之，战。仅一合，伤步而胜。竟复疗之，并表歉意，向奋甚，于其果，未尝料也。原其好武至痴，亦不善音律。后步闻影忤王，遭杀，失踪，至今已十有二年矣。
论月之事，步之孙遂将药相与，曰：“至向境，可复。”同往牧云，但见红霞映天……
