午后阳光媚好，透过凌霄花纹蜿蜒的百叶窗，依稀可见空气中几许光尘上下沉浮。
　　颜路弓身盘坐，不时将案上的瑟拨弹几下，瑟音荡开，铿铿然仿佛山中落石。他手边的浮尘也随之上下震颤，颇有几分慵懒自在的诗意。
　　伏念放下手中简册，看他神色专注，裳衣委顿在地而不觉，忍不住开口教训：“虽说你最近功力大涨，但也不可心不在焉。”
　　颜路听了，立即从座上起身，躬身称是。
　　鼓瑟声再度悠扬地响起。伏念试了几次，书中的内容却再也看不进去。
　　“听说，子房此次调查山魈的事没有结果，倒带回了一位身份不明的小姑娘？”阳光刚好从镂空的窗棂投射进来，伏念眯了眯眼，让人看不清情绪。
　　自从山魈一族在桑海出没后，儒家已经有好几位弟子无故失踪，张良自告奋勇前往探查，回来后却一直忙着安置那位姑娘，连两位师兄都没有来见过。
　　“想必子房只是没有想好如何措辞……”
　　“三师公为何不进去？”子慕大咧咧刚好路过，木头木脑说话也毫不收敛，张良被撞破好不尴尬，迟疑了一下，便上来跟二位师兄见礼。
　　座上正好摆了一套茶具，张良索性烹起了茶。有些话不便直接交代，他在等一个时机。
　　伏念抿了一口茶，终于开始发难了：“最近失踪的几位弟子里头，还包括那位墨家的巨子和楚国的少主，子房难道没有话要说吗？”
　　张良轻叹，心道还是忘了跟他们说隔墙有耳那回事，脸上仍是深浅得宜的讶异：“巨子？少主？”
　　“你少给我装糊涂！”伏念猛地搁下茶盅，室内一晌死寂。
　　“大师兄真要知道？”
　　伏念怒气稍解，但始终看不惯他的一举一动，习惯性地就要挤兑：“现在的年轻人还真是教训不得，我不问，你就不打算说？”
　　“师弟只是觉得事关重大，并无冒犯之意，师兄——”一旁的颜路温和地打起来圆场。
　　“我问的是子房。”伏念淡淡扫了他一眼。
　　“子明子羽我若没有猜错的话，他们这两个月都在蜃楼之上，暂无大碍。”
颜路退下时不忘给张良递一个眼色，张良则一脸严肃，仿佛并没有看到，继续道：“至于山魈一族，山东六国均有发现，恐怕此次对方来意不善。”
　　伏念不以为然地“哼”了一下。
张良继续道：“我打探到，帝国新近出现的两则预言都跟一个人有关。”
　　“谁？”
　　张良抬眸正视伏念，吐出两个字：“胡亥。”
　　伏念暗暗吸了一口凉气。这十八子胡亥是胡姬所出，恰好是三亥之时出生，所以取名胡亥。如果“亡秦者胡也”所指向的“胡”不是匈奴而是胡亥，岂不是说导致帝国覆亡的危机在内部，而不是北方强邻？
　　“休得胡言！”伏念轻轻呵斥了一句。
　　张良虽然不服，但还是收敛起眼中的尖锐，俯首一派温和模样。
　　“你带回的那名女童，我也不多过问。但小圣贤庄时刻处于罗网的监视之下，应对外面的说辞，你可有准备？”
　　张良拱手，恭敬答道：“谢大师兄挂心。那位姑娘是我一位韩国故旧，名为淑子。良途径即墨，见故人孤身流落在外，不免想到自己的处境，是故施以援手，出格之处还请两位师兄提点一二。”
　　伏念被他勾起心事，也叹了口气，摆手道：“罢了，这样的事情不可多了，分寸要你自己把握好。”拂衣坐好，忽然又想到一事，迟迟开口问：“你出门在外，想必对外面的情况最为了解。仔细说说，人民的生计如今怎样了？”
　　张良直了直身，声音压抑：“就是水深火热，也不为过。”
　　“哦？”伏念吃惊地站了起来，自言自语道，“帝国的赋税比起以前六国，也不算过，为何会有这样的后果？”
　　张良冷笑：“人民为国家之根基，但若将人民都派去修筑长城，修筑驰道与宫殿了，别说交不上税，就是活命都成问题！”
　　伏念目光一凌，沉声道：“你何出此言？”
　　张良俯身拜了两拜：“师兄有所不知。战国两百年纷争绵延，百姓身心疲敝。帝国统一后，皇帝不思爱惜民力，大肆横征暴敛，前有赋税徭役之苦，后有抑文挫商之令。天下富人皆在秦都咸阳，天下民力尽在四方边陲！“
　　“皆在咸阳？尽在边陲？”这事伏念有做心理准备，但也没想到居然严重到了这个程度。
　　张良惨笑，“可帝国的主宰依然没有餍足，下令停采矿山，堂而皇之用秦半两等价交换六国钱币，意图用小钱换大钱，劫民之富。即墨以盐产丰厚闻名天下，秦军占领后，大肆打压齐人盐场，虽无专营之名，却有争利之实。各行各业，莫不受这些驻兵掣肘欺压。如今市上供求不稳，财币不通，已经是民心惶惶，再过不久，钱灾、兵灾传到桑海，届时物价飞涨，又该有饿殍遍野的惨状发生。”
　　张良口中苦涩，站起来拱手道：“良终日苦闷难安，是以迟迟不敢以此叨扰两位师兄。”
　　“嚓！”伏念手上一滑，茶盏没有扣到杯口上，直接将它打翻。颜路着意去看他，敏锐地捕捉到伏念唇间细微的颤抖，心里不由得咯噔一下，寻思道：什么事，能让向来处变不惊的伏念这样失态？
　　伏念推开茶几，唤道：“子房？”
　　“是。”
“你速去咸阳替我找一个人……”

说实话今天有点不开心~~因为马上又要伤筋动骨工作了，我觉得我的眼睛还没好
但是工作一两年辞职养眼睛也不太合适，唉

　　“十二年前鬼谷一战，你明明可以杀我，为什么却选择中途离开？”这是卫庄多年以来的心结。
　　“杀你，是我不愿意面对的抉择。”盖聂，给出了与十二年前一模一样的答案。
　　那年对决中途，盖聂匆匆下了山，又折身回来救下一心求死的卫庄，告诉他要保重。
　　盖聂在逃避杀戮。
　　但卫庄并不相信——鬼谷纵横派是一个牢笼，非强即死，注定只有一个人要胜出，强者的怜悯，他从来都不相信。
　　如今卫庄重新举起了鲨齿剑，“赢了我，我就告诉你师傅的下落。”
　　盖聂眉微动。
显然，这个消息对他来说，非常有分量。
　　他沉默着看向手中的木剑，凝视剑尖一点，寒若晨星。
　　卫庄踏地飞起，隔着一丈远凌空劈下。剑风破开空气，盖聂领受着扑面而来的杀气，眸光微动，人已经去到卫庄身后二尺处。
　　木剑寒芒正抵在卫庄后颈处。
　　卫庄愕然。一瞬挫败，一丝感伤，一点欣慰，“很好，这才是我的师哥。”
　　“师傅，是因那场战斗而死的？”
　　卫庄嘲弄：“鬼谷只能有一个主人，你逃走了，他提出要代你与我较量，我为什么不答应？”
　　盖聂沉默地未置一词。
　　卫庄发现盖聂并没有被动摇，只好实话实说：“他没有死，他在帝国内部，一个你想象不到的位置。”
　　盖聂知道，卫庄在帝国内部有很多朋友，但是他想不到，鬼谷子居然也渗透到了帝国内部。甚至，在盖聂未察觉的时候，可能曾跟师傅擦肩而过过。
　　“张良怎么说的？”卫庄问。
　　当时在鬼谷，张良的鬼话没能动摇卫庄；盖聂却提出，到颍川郡，他会给卫庄一个这么做的理由。现在，轮到盖聂给出他的理由了。
　　“他问我，天底下，谁人最怕死。”
　　卫庄眯着眼想了一下，冷笑：“自然是嬴政。”
　　盖聂点头回应：“秦始皇奋六世余烈，终于一统天下。只可惜人寿有限，他一死，他的后代若不能镇压叛乱，六世辛劳毁于一旦，他有何面目去见祖先？所以他怕。”
　　“说的，好像是这个计划的难度吧？”
　　“所以他让我来说服你——纵横联手一击，以保万无一失！”
　　卫庄很快抬头，“你应了？”
　　盖聂摇摇头：“其实嬴政他……并不是无道暴君。我不想他现在死，但要他带着死亡的阴影活下去。”
　　他在为那个暴君辩护！卫庄白眉一跳，对上断崖上剑一样铿然而立的盖聂。
　　盖聂眼底浮现出一丝若有若无的悲伤：“小庄，在你的心里，是否也曾暗暗庆幸过，毕竟你的国家，是由那个人亲手毁灭？”
　　庆幸他在离开韩国时，就计划了它的灭亡？卫庄不假思索断然否定：“住口！”
　　“小庄……”盖聂微微仰起头来，声音低缓忧伤仿佛一曲国殇，“你代替他接手了流沙，所以你也，并不恨他。”
　　他说韩非。
　　“住口住口！”织金的披风无风自动，卫庄拄剑，他的脸如同夕阳下微蓝的苍穹，万千种复杂的光芒彼此交错。从来没有见他如此盛怒，盖聂深受触动，想继续责难，却有一些不忍，只好背过身去避开他的锋芒。
　　“好，很好！你果然很了解我，盖聂！”尾音拔高，卫庄将这个名字念得突兀。
　　“但是你听好了，韩国，是由我！亲、手、毁、灭！我不同意结束战争，除非你杀了我，否则，你想要缔造一个统一的帝国，只是痴心妄想！”
　　盖聂很明白，鬼谷纵横，为战争而生。卫庄信仰它，他是个优秀的鬼谷传人。
　　“我不会杀你。杀戮，从来不是说服一个人的方式，唯有信念才是。你从不曾了解嬴政这个人。”
　　“哦？你了解了，然后又选择背叛它？”卫庄讥诮。
　　盖聂不为所动，“信念，并不等同于一两个人。嬴政是那个信念的执行人，我也是。我会在某一天杀死他，不过，不是现在。”
　　“为什么？”成片的黑鸦忽然从郑宫上空掠过。卫庄仰头望去，只见夜空，星云密布。
　　“有些信念，执行者本身就是障碍。”

　　在纷繁的春秋战国，征伐与变法相伴相生。变法使国力强悍，征伐带来新的疆域和人口。除了最强悍、最彻底的商鞅变法以外，神州大地列国变法运动一直此起彼伏。这其中，开天辟地的一次变法源于郑国。
　　在春秋中期，晋楚争霸，东有大国齐，其余均是小国。
　　郑简公三十年春，郑国执政者子产图存求发展，于是铸刑鼎，公开了贵族统治平民、处罚奴隶的律令依据。举世哗然！
　　当时，郑国所依附的第一大国——晋国，就有大夫写信指责他：
　　“始吾有虞於子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁；制为禄位，以劝其从；严断刑罚，以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚；犹求圣哲之上、明察之官、忠信之长、慈惠之师，民於是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌於上。并有争心，以徵於书，而徼幸以成之，弗可为矣。
　　夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑：三辟之兴，皆叔世也。
　　今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：『仪式刑文王之德，日靖四方。』又曰：『仪刑文王，万邦作孚。』如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而徵於书，锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行。终子之世，郑其败乎？肸闻之：『国将亡，必多制』，其此之谓乎！”
　　大意是：
　　“明智的人只会把成例作为处罚依据，先例是怎么处理的，以后就这么办，而不会明文规定什么是犯罪、犯罪了以后处以什么刑罚。就怕这样规定以后，平民奴隶有了争辩的依据，就不服从贵族的处罚。原先一切由贵族说了算，都不能阻止平民不服，更何况公布刑名律令呢？
　　以前夏商周到了乱世的时候，才公布具体的刑名律令；平时最管用的，是不同人的不同规格待遇，是不同人交往适用的不同礼仪规范，哪里会涉及实际的刑名律令呢？现在弃礼仪规格不用，只规定哪些行为会犯罪，过分保护私人利益，平民只会觉得有机可趁，用你的刑鼎做依据，争夺利益陷害他人。监狱里的犯人将要爆满，官员的后院全部是行贿的人，你这是要弄垮郑国啊。
　　我听说，一个国家将要灭亡的时候，一定会出台一堆乱七八糟的规定，大概说的就是你这种情况吧，唉！”

　　子产回复他说：“我不是不知道这么做贻害无穷，但已经火烧屁股了，顾不上了。”
　　另一位晋国大夫跳出来幸灾乐祸：“不是说火烧屁股了吗？我怎么没看到。没看到乱象就乱下猛药，你国不乱谁乱？”
　　当时的确引起了不小的乱子。
　　按照《吕氏春秋》记载，刑鼎一出来，郑国就有许多人到处张贴对付新法令的法子。子产下令禁止到处张贴。郑国的一个能人邓析，就投匿名信的方式进行。子产下令不准随便投递，邓析又通过夹带在正式文书中的办法，将法令的漏洞送到了子产的桌案前。
　　于是，子产不断地填补漏洞，但邓析新找出来的漏洞也没完没了。最后，什么事能做，什么事不能做，根本无法区分，郑国国人都无所是从。
　　倘若没有后面的事，子产的这次变革不仅彻底失败，还真可能会因为刑鼎之乱使郑国灭亡。而这件事的转机，不是因为子产，恰恰是因为邓析。
　　邓析一方面指使国人指出刑鼎条文的各种不合理，一方面又在郑国大力发展名辩术。当地平民要打官司，都来找他帮忙，大案子要收一件衣裳作为报酬，小案子只需要一件襦裤，于是无数百姓献上各种衣服跟他学打官司。
　　邓析接手了各种各样的案子以后，渐渐懂得了一些律令关窍，就开始着手修补那些被他批判得千疮百孔的刑鼎条文。经过十余年的刻苦钻研，第一部系统完善的成文法典——《竹刑》，问世了。
　　邓析门徒们竞相刊发传阅《竹刑》。它不仅比此前的刑鼎更加合理完善，而且用词严谨，逻辑清晰，几乎没有明显的漏洞可钻。与此同时，子产病重，邓析带着《竹刑》来到子产床前，请子产查阅。子产看后，深感佩服，问这个老对头到底意欲何为。
　　邓析说，《竹刑》已经在百姓间广为传阅，平民只服《竹刑》，不服刑鼎。要求子产下令废除刑鼎，改为启用《竹刑》。
　　子产大为震惊。
律令是一国重器，岂可出自于私人之手？邓析却笑了，说，刑鼎从未规定国家不可以用出自私人之手的《竹刑》，只说了乱法者戮；今日我乱法，请国相用《竹刑》，并戮邓析。
　　子产方才察觉，自己竟然与这个乱郑之人有着相同的理想——不效法先王成例，也不赞同用礼义统治百姓，而是开启民风，使公道自在人心。原来，同一个信念，不仅仅存在于同门同派同政见的人身上，那些督促你完善它、深究它，戏谑的，讥讽的，敌对的，拥有各种各样面孔的人，都可以拥有同一个信念。
　　子产老了，爱惜他，却护不住他，只好用邓析想要的方式杀死他，一代法家、名家先驱终于以身殉道，以死立派。
　　《竹刑》颁行天下，各国争相效仿，诸子思想百家争鸣的时代，正式拉开了序幕。

第一卷【东郡陨石】完

【九】
秦始皇三十三年冬，名将王翦再度传来捷报，秦军顺利攻灭西瓯。
　　侍卫长押西瓯君长桀骏上殿。
　　宫门开，连绵错落的灰黑色宫殿群兀立眼前。崭新的黑龙旗伫立殿阶外，高大侍卫均着重甲、执利兵，森然立于两旁。帝国崇尚水德，凡正殿门外，均有凿刻兽鸟浮雕的高台神池，里面盛满清澈冷冽的冰水。已经是冬天，桀骏穿着单薄，不由得浑身哆嗦。
　　抬眼望去，咸阳宫高高在上，遮挡了落败之人头顶一半的天空。
　　“看什么！快进去！”押解他的侍卫长见桀骏停下，断然喝令。
　　桀骏一动，栓满全身的铁链泠泠作响。他吐了一句越语，将士没听懂，半晌冷冷道：“始皇帝仁慈，你才得捡回一条命，替你的臣民叩恩去吧。”
　　桀骏没有再抬头，跟着走上了政殿。
　　朝堂群臣，全部静默地望着这么一位，断发纹身、赤足左衽、体毛旺盛的大胡子野人。半晌，嬴政突兀地发笑，文武百官终于忍不住哄堂大笑。
　　“这样的人也做君长——”他们实在想不到，秦、楚先前被山东各国称为蛮夷之地、虎狼之国，一向不入流；即使落后如吴越，也是山灵水秀美女众多。怎料到，这世上还有连衣服都没得穿的野人。
　　底下有博士见机起身祝酒：“始皇帝陛下文治武功，空前绝后。诸将士劳顿经年，使百越黔首得以沐文明之风，习教化之德，此化外之功，实为亘古之未有。臣仆射周青臣，愿请致辞！”
　　嬴政心怀大开，大手一抬：“准！”

　　桀骏被押下去，周青臣出列道：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”
　　除了废话外，这一大段的意思是，要让新攻下的百越成为秦国的郡县。
这正中丞相李斯的下怀，他便也出列道：“启禀陛下，前日王翦将军来奏报，请求将百越一分为三，分别置为桂林、象、南海郡，伏惟陛下恩准！”
　　嬴政道：“便依王爱卿所言。王爱卿懂地形形势，你擅长内政，这百越三郡的郡县图制，就由你二人绘制！”
　　李斯忙俯首：“诺！”
　　然后轮到在秦朝为官的七十二博士，轮番上前祝酒，嬴政也不推辞，一一饮下。而唯有一人，仍端着酒坐在原地。
　　嬴政早就注意到他了，问道：“你是何人？”
　　那个人连忙跪起：“齐人，淳于越。”
　　嬴政想起来了，扶苏的一位儒学授课师傅就叫淳于越，便指着他道：“前不久，你上了折子，请求分封我秦国土地。”
　　“正是！”淳于越没想到嬴政连博士的见闻折子都查阅，不由得有点慌乱。
　　“你的意见，且道来给诸朝臣听听。”嬴政皮笑肉不笑，语气倒温和。
　　淳于越无法，只好上前说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。”
　　先前的周青臣忍不住辩道：“你这一套事古的歪理邪说，商君当年已经说的很清楚了！”
　　淳于越置若未闻，提高声量道：“刚才周青臣，又当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。”
　　朝堂又一阵静默。
　　嬴政动手斟了杯酒，美酒殷红醉人。他望了眼神情陡然肃穆的朝臣，便连酒带杯朝殿上一扔。
　　所有人心里咯噔一声。
他们的始皇帝陛下连三皇五帝都不曾放在眼里，商周不过统治区区一千年，也敢自称长久，这淳于越真不知死字怎么写，居然话里话外威胁皇帝陛下——不分封的话，帝国的国祚连商周都比不过。
　　嬴政对他们所思所想心知肚明。盛怒之下也懒得伪装，起身，撂下一句“先议议吧！”然后拂袖离开。
　　朝堂上下炸开了锅，博士们左右攀谈，嗡嗡声响了一大片。嬴政一开始就偏向“郡县制”，这他们是知道的。自从东郡降下一块陨石，镌刻着“始皇帝死而地分”，所有皇室宗族成员都蠢蠢欲动，开始议论如何效仿周制，将自己分封到最丰腴的那个封地去，因此大打出手的也大有人在。
　　这大大激怒了妄图一人之身统治天下的始皇帝陛下。
　　商周虽然国祚绵长，但末年纷争不断，大秦立国的根基便是结束纷争。自孝公以来，始皇帝奋六世之余烈，先祖们兢兢业业至今，秦国到头来还只是效法以前还算过得去的王朝么？那他们心中的血，手中的刀，以及为之荣耀、为之奋斗的一切，岂不成了一场利欲熏心的贼子们争权夺利的笑话？
　　这是嬴政绝不能忍的！
　　事已不可为，所以他们这些爱主张复古的儒家贤才，都不愿再忤逆始皇帝陛下，专心歌功颂德而不管其余。可这个淳于越，却是一根筋，事古事古老生常谈。
　　刚才始皇帝撂下的那一杯酒，就是警告：别敬酒不吃。
　　半晌，博士们的议论都消下去了，也没有人出来发言。　

【十】
伴随着秦始皇三十三年冬天妖言令一起到来的，还有无穷无尽的迁徙流放。
　　蒙恬二十万铁骑于一个月前击溃赵国边境的匈奴。为了防止匈奴进犯，始皇帝分批次，要动员全国共四十万农夫工匠修筑长城。南越之战胜利后，帝国新设三郡，需要大量汉人戍守边城，于是发商贾、赘婿、刑徒实边。
　　被安置在咸阳、南阳的商贾们，为了不被派去修筑长城或建设南越，纷纷出钱赎买自己的门客附庸。
但即使是豪商巨贾，也养不起一年三道劳役差事。这年冬天，豪商们开始裁减门客，势力骤减。众多失去了豪门庇护的门客，要么被征去修长城、守南越，要么中途成群结队的逃亡。
　　南越烟瘴之地，一去不返。能活上三年不死，实属侥幸。但比起修长城，这已经是个难得的好去处了。
　　商君之法千百条，但归根到底只有两条，一曰耕战，二曰株连。
　　秦国株连之法的厉害，他们在咸阳、南阳的时候就领教过了。他们中的大部分精通秦律，很少犯错，但难免会被左邻右舍牵累，沦为刑徒。依商君之法，劳役逃亡是重罪，一旦同屯的征夫逃亡，他们侥幸逃脱了惩罚，最后被派发的活儿总量不会变，每一个人实际承担的劳役远高于预期。前线经常传来征夫被累死的消息，其实，更多是被同一屯里逃亡的人牵累。
　　为了避免出现类似情况，负责押送的都尉现在都按住处、籍贯组屯。由于都是左邻右舍，彼此信得过，原先因为害怕别人牵累自己而率先逃亡的情况已经大大减少。但即使这样，去路漫漫，中途倒毙的征夫不在少数。一旦路上死亡或逃亡人数超过十分之一，全屯人必因劳役累死，逃亡就变成了唯一出路……
株连之法，大大加强了君王对百姓的控制，但与此同时，抗拒秦法的风暴早已经在民间酝酿了。
　　当罪犯、赘婿、商贾、农夫、工匠们在为生死存亡而担忧的时候，咸阳城里的功勋阶层、士子和没有被征发的庶子显然更在意自己的言论自由。
　　由于住下了比原先多出近十倍的人，咸阳城的大国气象被初冬冷雨和拥挤的人群破坏殆尽。原本宽阔坦荡的道路，如今塞满了车马牛驴，摩肩擦踵的人群互相推搡。雨水淋注在每一个告示栏前张望的人脸上。
　　“妖言令？”人们纷纷传达自己的疑惑，“肉食者鄙，不让平民议论朝政是何道理？”
　　“我们始皇帝，这是要学周厉王？”
　　“防民之口甚于防川，自取灭亡啊！”
　　抱怨、哀叹、惋惜如潮水一样在人群中此起彼伏。有些聪敏的家伙，已经拉着家人悄悄离开了。旁边闭眼养神的老者摸着胡子叹息，“你们在这里抱怨，也是议论朝政，就不怕治罪吗？”
　　“这……”众人依然蒙昧。
　　老者又叹息一声：“议政有议政的地方，臣子可以去朝堂，我们平民还可以去乡校嘛。只要发言是为了老秦好，相信始皇帝陛下也不会多追究的。”
　　一语惊醒梦中人，大家纷纷让出布告栏的位置，呼呼喝喝朝乡校的方向涌去。

　　乡校遍布周朝各国。说是“校”，其实不过是立四根柱子，再用木头盖个顶子。原本是乡下农夫桑娘纳凉避雨用的，但到了春秋时期，游学讲学的士子越来越多，乡校渐渐变成士子面对乡人讲学的场所。孔子门生三千，实际上真正的弟子不过百，算上农闲时听一耳朵教诲的农夫农妇，才凑到这个总数。
　　自从郑国子产“不毁乡校”后，各国开始有意识地修建各种乡校建筑，既让讲师坐着体面舒适，也增加了旁听的座位，适合长时间讲学。春秋末期名士宗师众多，百姓多慕名跟随。名望大点的，甚至能凭一己之力，吸引成千上百的人跟自己一起定居。所谓舜帝开发历山，一年成聚，二年成邑，三年成都，说的就是这种情况。
　　东海之滨的齐国最先嗅到其中商机，齐国君主于是在都城稷门下，修建起连绵的宫殿，命名为“稷下学宫”。人文荟萃，临淄人口稠密到“张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵”，百家争鸣的时代从此走向鼎盛。
“祭酒大人在吗？”咸阳学宫门前，有士子上前问。
秦国任用六国之士，但本地讲学风气并不兴盛。咸阳城里最大的一处学宫，也是统一以后才建造的，甚至到如今都没有被命名，百姓浑称“咸阳学宫”。
这“祭酒”乃是学宫主官的统称，儒家荀子曾三次在稷下学宫任祭酒，负有安排宴会接待、主持学说交流和举荐贤才的职责，这之后祭酒便成为所有学宫掌门人的代称，后代陆续沿用两千年。
“在！”门子示意里面，轻声问道，“各位是来听大人们对妖言令的说法的吧？已经进行了一炷香时间了，还有位置。”
秦人不待他说完，纷纷验了照身帖，大步朝辩论场走去。
咸阳学宫主建筑是辩论场。辩论场有两层，上层有二十四间住宿用的厢房，围成一圈。下层有一个拱起的辩台，顺着台阶往上，辩台正中央摆着一张玉石石案，石案有三席，辩者一正一反，另一席隔着花鸟屏风，通常坐着倾听两人辩论的达官显贵。
如今一正一反的两人，正是刚从朝堂上走下来的两位大人——淳于越和李斯。

淳于越家学渊博，祖上淳于髡，乃是第一代稷下学宫的祭酒，齐之相国。淳于越今日登台，是受儒家士子撺掇，誓要还原一个“儒士未尝败绩，秦国君主太过亲近法家”的真相。
今日的辩题就是：行教化于民，王道霸道孰好？
“儒家讲道德，道德是天性。顺民天性，教化才能事半功倍，定分止争。”淳于越道。两侧暖风鼓荡，他的面色十分冷峻，坚毅的双眼带着一丝诚挚。
李斯似乎为他的执着所感动，也顺着他的话说：“儒的确讲道德，顺天性。比起法的诸多规定，无知之民都知道自己做的道不道德，但是——”
李斯眼中冷光一瞥，“以儒治政，大谬！”
“哦？”淳于越皱着眉头，“愿闻其详。”
“儒以文乱法。儒生讲规矩，论资排辈，讲究不在其位，不谋其政，对否？”
淳于越小心思考他话里的陷阱，发现的确就是儒家经典的原话，便点头。
李斯松了一口气，“好！你们规定了什么身份的人才能讲什么话，做什么事，尊者金口玉言不能被顶撞，卑者的公道不让讨。是不是？”
“是，但……”
“是非对错，你们说了算。”李斯冷笑，“什么都要审判，又什么都审不出个所以然，不讲公正，而讲尊卑，谬矣！”
两人争辩时，屏风后面传来一阵茶汤入碗声，原来第三席已经有旁听者了。
李斯气焰不减，气势汹汹指责道：“儒家仗着人多势众，利用子女孝顺父母的天性，编出民为子、君为父的歪理，讨好君王，蛊惑人心，可谓居心险恶！”
淳于越被气得唇色发白，却偏偏无法反驳。李斯慢抿了口茶，接着道：“不仅儒家，侠士也一样。”

“侠士眼中没有王法，只共用一套行事准则，把符合这套准则的人都叫做侠。他们滥杀无度，好用私刑，认为只有侠才可以处罚侠。官员若处罚他们这些犯法的侠士，他们就千方百计地安排营救，刺杀、贿赂、顶替……无所不用其极！破坏律法，威胁司法者，没有超过他们的了！”

淳于越终于找到反驳的点了，反问道：“法是你们法家制定的，当然觉得破坏律法是大罪。在我儒家看来，你们法家不近人情，追究犯法者才是大大的不合情理。”
“情理？”李斯反问，“儒的规矩是情理，法的规定反而不是了？我问你，《论语·乡党》曰，孔子在民间的时候很温和恭敬，木讷像是不会说话。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞。一人而两面，很符合情理么？”

这说到儒家经典了，淳于越跪了起来，答说：“‘孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。’这话是说，在民间的时候孔子是被治理者，不需要很擅长言辞；但在宗庙朝廷上，孔子有官职在身，表现得慷慨健谈，是其职责要求。情景不同，自然——”
李斯冷笑出声，“儒家规定几百种情景，人也要有几百种表现不成？什么情景下有什么要求，即使熟知祭礼的人都不知道，普通人更是无所适从，这要求提了有何用？”
淳于越被命中要害，慌了起来，“礼不下庶人，原本就不需要普通人懂，至于熟知祭礼的人……”
李斯骄傲起来，“秦法虽多，统共不过千余条，比起儒家的规矩，简单明了，连为何如此要求都说的有理有据。自然比儒家的规矩更符合情理，也更加为普通人所接受了。”
“秦法虽少，但酷烈程度远高于儒家。好比孔子说，食不厌精，脍不厌细，是在可以选择的情况下选更好的；而法家的律法却要求食必精、脍必细，而不顾贫民是否吃得起。”
李斯哼道：“秦法可不规定私人该吃什么，不该吃什么。律法要求高，却是人人都可以做到的，之所以这么要求，也是为了凝聚国力、打击盗贼。儒家对剿灭盗贼有何良法？”
“这……”淳于越语塞。
胜负已定，李斯整理了下衣袍，起身。屏风后却传来击掌声，老者连咳不止，侍者担忧叫道：“祭酒大人！”

最近发帖子真是晦气！好好的小说，硬是给我吞了一半文。从两年前就这样，磨的没有半点脾气了，本帖终结。
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