因为某人不止是要在我对他还没有什么兴趣和关注的时候跳出来站在我最大的对立面挑事，更是把抱怨与祸水发泄到吧主头上，所以靠无穷枚举抢了个吧主，连这里都不敢进了，毕竟，有人得罪了这里的吧主更甚于我。
某人的话和那些卫道士的话，每每看起来有理且和谐，但是确是不堪一击的毫不融入真情实感的官话套话，因为这些人从来没有经历过切肤之痛，也没有体会到一个人内心最炙热的情感的时候，说出来的话往往是苍白无力的，而且，某人的叙述里，充满着选择性失明和双重标准两个现在大到国家，小到每个人都会有的矛盾。我最近几天和朋友说过这样一句话，他认为这是一个普遍现象， 而且他也是这样做的，那就是“每个人都只是在为了自己利益和喜好做事”。
某人选择性失明：
1.作者在不断的收集读者评论，并且在后期明显改善了爱丽丝·卡塔雷特的待遇：如果一个虚拟角色的剧情是由角色自己决定的，那么不在同一维空间的日本人的评论为什么官方要不断收集和根据读者需求选择剧情发展方向？为什么前期一直都是一个模板或者套路的剧情和人物后期会有这么大的变化，就一点不受到我们中国的爱丽丝粉丝发信的影响？在日本的推特上日本的粉丝都或多或少的了解了我们这边的问题与矛盾冲突，而这些是客观存在的，不因为一方的获胜而终结。而在日本的很多动漫作品里，很多作者都会故意去引导读者去评价自己的剧情或者人物并且后期做出迎合读者或者市场的选择，就是《黄金拼图》，原悠衣早期并没有想写女女百合，而是男女，大宫忍创作初期就是男的，是芳文社希望创作的剧情内容是百合作者当然也是同意更换的，如果像某人吹嘘的那样角色的喜怒哀乐是自己决定的，却不能让大宫忍决定自己的性别，这真是贻笑大方。
这一切的一切都说明一个简单的道理：在高维度空间里的生物，决定了低维度空间生物的所有行为。就像我们自己可能觉得自己是自裁，但是如果我们只是高维度比如说四维甚至多维空间里生物的虚拟演算，那我们只是在做我们认为自裁的事，而这些事早就是高维度生物安排好的，放在任何虚拟作品包括二次元作品里也是如此，所以从来不存在虚拟角色可以自裁这样的滑稽言论。
某人双重标准：
1.某人打着要求作品里角色自裁的幌子，人为的制造角色与作者割裂的假象：按某人的说法，作者只能赋予角色生命，角色的行为全部都是自裁，那这个作者为什么要在后期把爱丽丝的“嫉妒”抹掉，把九条可怜挑逗大宫忍的行为全部废掉，为什么要在后期结局把角色都一个个分开？明明是作者的决定，受到了作者自身，编辑部，读者，市场各个方面的影响，当然决定权还在作者，那又和那些虚拟角色有什么关系呢？
2.要我们观众都不要影响角色，却无端要求我们要为喜欢她们花钱，付出代价：既然所有二次元作品甚至虚拟作品里的角色都可以自裁，我们不需要付出任何感情，更不需要付出金钱换取，那这些角色对我们来说全是陌生人， 有什么道理要求我们为她们花钱？我们花钱或者投入感情，难道不是因为虚拟的角色对现实的我们是一种在现实中追求不到或者梦寐以求的美好事物吗？如果虚拟的人物和现实完全割裂，更不是因为现实的粉丝喜欢，她们就无法拒绝这样的浅显道理，不是因为她们能给作者，能给书刊，能给杂志社带来收入，甚至日本的这些动漫都不该被发表，都不该被卖，甚至不该传入到中国，因为，只要作者创作出来，她们自己自裁就好了，有必要让你们中国人了解她们的喜怒哀乐？滑天下之大稽。
可见某人，既没有找到有说服力和有价值的言论方向，又没有一个迎合那些主流九条可怜或小路绫粉丝那种具有煽动性的“一边倒”的大旗，打着“大和谐”的旗号，甚至连自己那边的九条可怜粉丝都不能说服，就忙不迭的出来抖机灵，秀机智，信口开河，夸夸而谈，却没有任何对每个热忱的粉丝自己，对倾心喜爱的角色的真情实感，空洞且无任何说服力。她无视我们新来的这么多爱丽丝粉丝的愤怒与失落，对那些厚此薄彼，捧一踩一的现象的愤怒，更看不到就算在日本的舆论场我们也让很多的日本人对作品和角色都开始产生心理变化的事实，也看不到那些跟风的又缺乏心理承受能力或者不是**厨不会对肛的人的纷纷溃散，更看不到作者后期的大量变化与待遇改变，18-19年2年时间，原悠衣只在19年爱丽丝生日时画过生日贺图，而这个时间段内，任何大事都没有发生，唯一一件我们中国内部知道的，就是我们的一位新爱丽丝·卡塔雷特的粉丝给作者原悠衣发了一封电子信，爱丽丝生日是4月5日，信日期是4月1日，而那个贺图里居然还有4月1日生日的小桥若叶，巧合到一定程度，或者反反复复的全是巧合，这种道理只有那些顽固坚持自己立场的人才不懂。而到快结束的时候，那些角色还能自裁什么？难道剩下的不全是读者或者粉丝自己的YY吗？
某人的话和那些卫道士的话，每每看起来有理且和谐，但是确是不堪一击的毫不融入真情实感的官话套话，因为这些人从来没有经历过切肤之痛，也没有体会到一个人内心最炙热的情感的时候，说出来的话往往是苍白无力的，而且，某人的叙述里，充满着选择性失明和双重标准两个现在大到国家，小到每个人都会有的矛盾。我最近几天和朋友说过这样一句话，他认为这是一个普遍现象， 而且他也是这样做的，那就是“每个人都只是在为了自己利益和喜好做事”。
某人选择性失明：
1.作者在不断的收集读者评论，并且在后期明显改善了爱丽丝·卡塔雷特的待遇：如果一个虚拟角色的剧情是由角色自己决定的，那么不在同一维空间的日本人的评论为什么官方要不断收集和根据读者需求选择剧情发展方向？为什么前期一直都是一个模板或者套路的剧情和人物后期会有这么大的变化，就一点不受到我们中国的爱丽丝粉丝发信的影响？在日本的推特上日本的粉丝都或多或少的了解了我们这边的问题与矛盾冲突，而这些是客观存在的，不因为一方的获胜而终结。而在日本的很多动漫作品里，很多作者都会故意去引导读者去评价自己的剧情或者人物并且后期做出迎合读者或者市场的选择，就是《黄金拼图》，原悠衣早期并没有想写女女百合，而是男女，大宫忍创作初期就是男的，是芳文社希望创作的剧情内容是百合作者当然也是同意更换的，如果像某人吹嘘的那样角色的喜怒哀乐是自己决定的，却不能让大宫忍决定自己的性别，这真是贻笑大方。
这一切的一切都说明一个简单的道理：在高维度空间里的生物，决定了低维度空间生物的所有行为。就像我们自己可能觉得自己是自裁，但是如果我们只是高维度比如说四维甚至多维空间里生物的虚拟演算，那我们只是在做我们认为自裁的事，而这些事早就是高维度生物安排好的，放在任何虚拟作品包括二次元作品里也是如此，所以从来不存在虚拟角色可以自裁这样的滑稽言论。
某人双重标准：
1.某人打着要求作品里角色自裁的幌子，人为的制造角色与作者割裂的假象：按某人的说法，作者只能赋予角色生命，角色的行为全部都是自裁，那这个作者为什么要在后期把爱丽丝的“嫉妒”抹掉，把九条可怜挑逗大宫忍的行为全部废掉，为什么要在后期结局把角色都一个个分开？明明是作者的决定，受到了作者自身，编辑部，读者，市场各个方面的影响，当然决定权还在作者，那又和那些虚拟角色有什么关系呢？
2.要我们观众都不要影响角色，却无端要求我们要为喜欢她们花钱，付出代价：既然所有二次元作品甚至虚拟作品里的角色都可以自裁，我们不需要付出任何感情，更不需要付出金钱换取，那这些角色对我们来说全是陌生人， 有什么道理要求我们为她们花钱？我们花钱或者投入感情，难道不是因为虚拟的角色对现实的我们是一种在现实中追求不到或者梦寐以求的美好事物吗？如果虚拟的人物和现实完全割裂，更不是因为现实的粉丝喜欢，她们就无法拒绝这样的浅显道理，不是因为她们能给作者，能给书刊，能给杂志社带来收入，甚至日本的这些动漫都不该被发表，都不该被卖，甚至不该传入到中国，因为，只要作者创作出来，她们自己自裁就好了，有必要让你们中国人了解她们的喜怒哀乐？滑天下之大稽。
可见某人，既没有找到有说服力和有价值的言论方向，又没有一个迎合那些主流九条可怜或小路绫粉丝那种具有煽动性的“一边倒”的大旗，打着“大和谐”的旗号，甚至连自己那边的九条可怜粉丝都不能说服，就忙不迭的出来抖机灵，秀机智，信口开河，夸夸而谈，却没有任何对每个热忱的粉丝自己，对倾心喜爱的角色的真情实感，空洞且无任何说服力。她无视我们新来的这么多爱丽丝粉丝的愤怒与失落，对那些厚此薄彼，捧一踩一的现象的愤怒，更看不到就算在日本的舆论场我们也让很多的日本人对作品和角色都开始产生心理变化的事实，也看不到那些跟风的又缺乏心理承受能力或者不是**厨不会对肛的人的纷纷溃散，更看不到作者后期的大量变化与待遇改变，18-19年2年时间，原悠衣只在19年爱丽丝生日时画过生日贺图，而这个时间段内，任何大事都没有发生，唯一一件我们中国内部知道的，就是我们的一位新爱丽丝·卡塔雷特的粉丝给作者原悠衣发了一封电子信，爱丽丝生日是4月5日，信日期是4月1日，而那个贺图里居然还有4月1日生日的小桥若叶，巧合到一定程度，或者反反复复的全是巧合，这种道理只有那些顽固坚持自己立场的人才不懂。而到快结束的时候，那些角色还能自裁什么？难道剩下的不全是读者或者粉丝自己的YY吗？
