围棋有句高级术语：都活了，就输了；都弃了，就赢了。讲的就是弃子战术，放弃眼前小利，争取主动取得势能，最终获得大利即胜利。如果从道德角度分析，弃子战术等于给对手下套，目的是要战胜对手而不是让对手获胜，这显然是一种虚伪，但没人会认为这种虚伪是不道德的。

老子曰：将欲拾之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必故与之。将欲夺之，必固予之。是谓微明。
孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
老子的君人南面之术与孙子的军事思想几乎一致。没人认为他们是伪君子。

生活中某类人擅长以虚情假意逞一己之私，我们就给他贴上一个“虚伪”的不道德标签。仔细想想，这种人和上述三种观点没有本质区别，我们为什么讨厌虚伪呢？
有洁癖的人会特别敏感，讨厌不那么讲卫生的人。厌恶虚伪的人是不是一种道德洁癖？

生活中，往往虚伪的人却能如鱼得水，混的风生水起；而正直的人坦坦荡荡，表里如一，虽然令人钦佩，却常常四处碰壁，尤其在商场和G场更是如此。
为什么虚伪能大行其道，而正直却像一个不受待见的受气包？

智慧出，有大伪。智慧只是虚伪的必要条件，但绝不是充要条件。虚伪有时是为了保护自己，有时是为了获利，当不需要虚伪来保护自己，当虚伪不能获利时，人们自然走向正直。这需要从文化和制度入手。

正直者的思维方式和行为方式是直线型的，该是怎样就是怎样，不擅长或者不屑搞弯弯绕，而虚伪者是曲线型的，心中所想与表现出来的并不一致。从物理学角度看，两点之间直线最短，要达到目的，当然最简洁最直接的手段就是直奔目标而去，这样效率最高，干嘛要弄那么复杂？

自然界的河流没有一条是直的，因为总有各种地形限制，就是人修的道路，虽然短距离可以很直，但距离长了一定直不了，因为有太多的自然的和人为的限制。而人心的复杂程度恐怕这世上没有任何自然物或人造物能比，简单直接很可能导致事与愿违。

与虚伪近义的一个词是圆滑，似乎也是带贬义的，圆滑真的那么可恶吗？宇宙中星球都是圆的，如果是方的会是什么样？轮胎为什么要做成圆的，因为摩擦系数最小，如果做成方的，车子还能开的动吗？

最根本的问题在于，道德几乎不能解决任何问题，而人们却习惯用道德评判一个人。推动历史进步的主要动力是道德吗？评价一个人的价值主要看道德吗？
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。标榜道德，其实缺德。

还算赢过阿法狗的李世石 “僵尸流”了解一下。

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东汉末年，道教创始人张道陵打着老子的旗号成立了道教。现在的道教已经变质了，它们成了一个世俗的思想杂会团体。