一朝首都，必定要辨明称呼，才能知道确切的地位。自汉以来，便多用京师指代国都是确切无疑的。然而西吹就借此做文章了，说长安多叫京师，所以是首都，而洛阳不是。多叫一次实在大秒，可长安终究也只是多叫，而不是独叫。那么洛阳为什么少叫京师呢？因为自东汉以来，称都邑华夏，东西二京。京兆本来特指首都地区，而东汉之时，因循旧名。按照西吹的逻辑，东汉首都是长安？？？拿一个制度等级和三辅一样的东西来说是首都？荒谬。至于东都东京不过是因循旧名罢了，实际上洛阳就是大唐正经的京师。从唐代官方文书即可以看出“咸洛京师，建都唯旧”“京城”“收复京师诏”都用于洛阳。可见洛阳有京师之名无疑。在来谈一个首都该有的什么是洛阳没有的吧？对不起，首都该有的，洛阳都有。并且在很多地方，还超越了长安。国家的教育机构，国子监？洛阳有！选拔人才的科举考试？洛阳有！祭祀？ 唐朝的明堂之礼只在洛阳举行除了明堂，西京有的，洛阳也有宗庙？当然，直到中晚唐还不废宗庙。军队？区划？官员等级？中书门下？书院？这些首都的标配，洛阳通通都有。那么西吹到底在酸什么，和诡辩什么。我想我是要给部分西吹辩护的。他们不是在酸，而是从小接受一个唯我独尊的史观。以为唐王朝只能有一个都城，自己是古都之首。别的都无力与之对比。这部分人我就不多说什么了。另一部分人则是在揣着明白装糊涂了。非得拿京师这种东西唬人，这种东西，后世历史学家为了方便，可以把统称为京城的改成两京，把京师分为东都，西京。这都是可以的，而且翻翻原始的诏书就能知道原委。可这些揣着明白装糊涂的家伙非得拿这个名号唬人。可是我们上学学过东汉，不然岂不是京兆建都连续千年了？当这些无聊的西黑牛逼被揭露的时候，又说什么陵寝啊，宗庙啊。宋朝陵寝在西京，你给西京算首都？而且东都也不是没有陵寝，只是少一点而已。况且高宗之时，陈子昂等人上书请直接葬在洛阳，可见洛阳不是没有葬陵寝的地位。宗庙祭祀，你以为唐王朝来东方干啥来了？你以为皇帝来到了东都，西京留守行祭天之事？中书门下在西京？其上都委中书门下，西京委留守把无数西吹的人敲得粉碎。政治中心在哪，不言而明。盛世气象是啥，也有“三年一上计，万国趋河洛。”这代表了什么？代表了对整个国家无与伦比的掌控力，代表着盛世和统一。可怜残唐，独垂西塞，皇帝苦等漕粮，看禁军脸色。陈子昂的指责岂没有生效？西吹还说迁洛天下分？开元洛阳丽正集贤开书院之风，天宝西安内朝酿祸惹渔阳乱起。唐玄宗为啥那么急？因为他丢了创造盛世的会同之府，当然，他这一急，两京都丢了。最后虽然肃宗夺了洛阳的上都，安在长安头上，但也改不了残唐的事实。写个九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。也不能把燕帝吹成唐臣。我承认肃宗以后的东都实际上是留都制度，但即使是留都，在官方文书中，也是直接叫京城的。就问你们气不气？