信
耕云先生 著述
信,为理智的升华——必臻不疑之地,方堪言“信”。
信,为道德的基础——智、仁、勇赖以肯定。
信,为入道的阶梯——“信为道源功德母,长养一切诸善根。”
孔子曰:“自古皆有死,民无信不立。”盖必“立信”,乃能肯定人格,坚持真理智,发挥真情感;亦乃能造次、颠沛,志向愈坚,朔风冰雪,风骨弥劲,否则焉能“假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失”?亦焉能突破危疑震撼,克服险阻艰辛?历来圣贤完成伟大志业者,如奘公求法西天,慧可大师断臂立雪,什公之舌根不坏,生公感顽石点头,皆信心之力。
惟此一“信”,有正、有迷;正信乃解脱正途,而迷信则为沉沦深坑。故学人于“信”必须透过理智抉择,不然求升反沉,求明得暗,宁非冤枉?
耕云先生 著述
信,为理智的升华——必臻不疑之地,方堪言“信”。
信,为道德的基础——智、仁、勇赖以肯定。
信,为入道的阶梯——“信为道源功德母,长养一切诸善根。”
孔子曰:“自古皆有死,民无信不立。”盖必“立信”,乃能肯定人格,坚持真理智,发挥真情感;亦乃能造次、颠沛,志向愈坚,朔风冰雪,风骨弥劲,否则焉能“假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失”?亦焉能突破危疑震撼,克服险阻艰辛?历来圣贤完成伟大志业者,如奘公求法西天,慧可大师断臂立雪,什公之舌根不坏,生公感顽石点头,皆信心之力。
惟此一“信”,有正、有迷;正信乃解脱正途,而迷信则为沉沦深坑。故学人于“信”必须透过理智抉择,不然求升反沉,求明得暗,宁非冤枉?