经一章。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
知止而后有定，
知道应达到的境界才能够志向坚定；
定而后能静，
志向坚定才能够镇静不躁；
静而后能安，
镇静不躁才能够心安理得；
安而后能虑，
心安理得才能够思虑周详；
虑而后能得。
思虑周详才能够有所收获。
物有本末，事有终始。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
知所先后，则近道矣。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；
欲治其国者，先齐其家；
要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；
欲齐其家者，先修其身；
要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；
欲修其身者，先正其心；
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；
欲正其心者，先诚其意；
要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；
欲诚其意者，先致其知；
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；
致知在格物。
获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
物格而后知至，
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；
知至而后意诚，
获得知识后意念才能真诚；
意诚而后心正，
意念真诚后心思才能端正；
心正而后身修，
心思端正后才能修养品性；
身修而后家齐，
品性修养后才能管理好家庭和家族；
家齐而后国治，
管理好家庭和家族后才能治理好国家；
国治而后天下平。
治理好国家后才能谈平定天下。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
其本乱，而末治者否矣。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！