奇门遁甲对太极球体的认知方式就进了一步。它不是切一刀、二刀、三刀，而是切四刀。这里有一个民间流传的趣味智慧题:“一个西瓜切四刀，九块西瓜十块皮。”它要求将一个西瓜只许切四刀,切后必须形成九块西瓜、十块皮。这本来是一个极其简单的智慧题，却有不少人一时不知如何下刀。其实这四刀，就是奇门遁甲所用的井字九宫格。按井字形对西瓜切四刀，必然形成九块西瓜，其中第五块西瓜，中间是瓜瓤，两头是皮，所以形成九块西瓜十块皮。人们把西瓜里边的瓤都吃掉，这十块皮对起来，仍然是个完整的太极球体。这就是奇门遁甲对物物一太极的认知方式。它不仅从数学角度，包括了1-9这九个数，而且还包含了太极这个0数,这样一来把从0到9这宇宙间的十个数字全部都包括进去了。奇门遁甲采取对任何事物都切四刀的办法，从里到外,分成九个部分来进行认识，自然就比切一刀、 二刀、三刀的认知方式前进了一大步，难怪古人称它是最高层次的预测学。对一个事物，能够从多角度、多层次、从里到外、全方位的整体加以认识，自然准确率就大大提高了。微博：杠杠数字能量

奇门九宫格所包含的空间 内容先天八卦
首先，它包含了先天八卦这个模拟人类所生活的地球客观大自然动态的属阳性的空间内容，即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错,数往者顺，知来者逆”。这就是说，乾为天，在地球的上边;坤为地，在下边:离为太阳，从东边升起;坎为月亮，从西边升起;兑为泽，代表地球上的洼地及有水的地方;艮为山，代表地球上突起的丘陵和高山;震为雷，巽为风，代表地球的气候变化。按乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的顺序连起来，形成一个横8字形的宇宙螺旋气场，以此来描摹自然界空间的运动状况。动为阳。每相对方向两个卦加起来均为九数(1+8=9, 2+7=9, 3+6=9, 4+5=9)，九为老阳，因此从数学抽象的角度，先天八卦为阳。

后天八卦
其次，它包括了后大八卦模拟中国人所生活的北半球这个相对静态的属阴性的空间方位内容。

后天八卦相传是周文王创制的，他活动的中心是中国的西安一带。北边是黄河，故而把代表水的坎卦放在北边;南方炎热，故而把代表火和太阳的离卦放在南边;春雷从东边滚来，春天万木开始生长，故而把代表雷、代表木的震卦放在东边;东南方刮台风，又花草繁茂，所以把代表风和花草的巽卦放在东南方位;雨水往往从西边来，西边又有青海湖等许多沼泽地，故而把代表泽和雨的兑卦放在西方;西北方多高山，多矿藏，中国地形又为西北高、东南低，所谓天高西北、地陷东南，所以把代表天、代表高大、代表金的乾卦放在西北方位;西南是四川盆地，所以把代表大地和收藏的坤卦放在西南方;东北方为山西高原和太行山，故把代表山和稳固、停止的艮卦放在东北方。这一切都是相对稳定的空间内容，故属阴。每相对两个方向的卦数加起来均为10 (1+9=10, 2+8=10，3+7=10, 4+6=10)， 十为偶数.为阴。

先天八卦为阳，代表天;后天八卦为阴，代表地。奇门九宫格把先天八卦和后天八卦均包括在内，这是阴阳合一，天地合一的整体空间模型。而易学是以八卦类象万物的，故而这个模型把万物均包括在内了。地球上万物之主是人，乾卦代表老父、老年男人，坤卦代表老母、老年妇女，震卦代表长男，坎卦代表中男，艮卦代表少男，巽卦代表长女，离卦代表中女，兑卦代表少女，这样一来， 奇门九宫格把所有的男人和女人也都包括在内了。总之，天、地、人三才都在奇门的立体九宫格内了。奇门立体九宫格内部所涵盖的天、地、人万事万物除了分.阴、阳以外，按其相互之间的关系还分为五大类别，这就是五行:金、木、水、火、土。所以在奇门九宫格内，中间的宫列为五宫。五者，就是五行也。土能生万物，所以把中五宫规定为五行属土。坤为大地，故二宫也属土。艮为山，古语云:” 山不厌土，故能成其高。”所以八宫也属土。震、巽二卦皆属木，故三宫、四宫皆属木。乾卦、兑卦皆属金，故六宫、七宫皆属金，离为火，故九宫属火。坎为水，故坎宫属水。这样一来.奇门九宫格把金、木、水、火、土五行都包含在内了。

河图洛书【微博：杠杠数字能量】
奇门九宫格本身来源于洛书的“戴九履一，左三右七，四二.为肩，八六为足，中间为五”，由于把金、木、水、火、土五行涵盖其中，故而它把河图的五行数也包括在内了。河图的五行数，又叫天地生成数。即天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。天数为阳为奇数，天数五个，即一、三、五、七、九，加起来二十五。地数为阴为偶数，地数五个,即二、四、六、八、十，加起来为三十。天数二十五，地数三十,天地二数相加，即大街之数五十五。奇门九宫格把一、六水放在坎宫，二、七火放在离宫，三、八木放在震、巽二宫，四、九金放在乾、兑二宫，五、十土放在中五宫和坤、艮二官。这样把天数、地数、五行数、大衔之数都包含在内了，把河图、洛书都合二为一了。综上所述，奇门这个立体空间模型，把先天八卦、后天八卦、河图、洛书都包括在内了。从象的角度，它把万事万物的象都包括在内了;从数的角度，它把天地五行、大衍之数都包括在内了;从理的角度，它把万物阴阳消长变化、相互之间的对立统一、生克制化等一切规律(道理)也都包括在内了。其中，奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数，二组是后天八卦数，三组是五行数。这样一来，每个宫都有三组数，即坎一宫:先天八卦坎为6数,后天八卦坎为1数，五行水为1、6两个数，归纳起来，坎一官只有1、6两个数。坤二宫:先天八卦坤为8数，后天八卦坤为2数，五行土为5、10 两个数，归纳起来，坤二宫有2、5、8、10四个数。震三宫:先天八卦震为4数，后天八卦震为3数，五行木为3、8两个数，归纳起来,震三官有3、4、8三个数。巽四宫:先天八卦巽为5数,后天八卦巽为4数，五行木为3. 8数，归纳起来，巽四宫有3、4、5、8四个数。中五宫:既无先天卦，又无后天卦，只有五行数5、10两个数。乾六宫:先天卦乾为1数，后天卦乾为6数,五行金为4、9两个数，归纳起来，乾六宫有1、4、6、9四个数。兑七官:先天卦兑为2数，后天卦兑为7数，五行数为4、9两个数.归纳起来，兑七官共有2、4、7、9四个数;艮八官:先天卦艮为7数，后天卦艮为8数，五行数为5、10 两个数，归纳起来，艮八宫共有5、7、8、10四个数。离九宫:先天卦离为3数，后天卦离为9数，五行为2、7两个数，归纳起来，离九宫共有2、3、7、9四个数。以上九宫所含的三组数，就是奇门判断数量的依据。用神落到哪个宫，就根据该宫所含的数字来判断。有人问:一个宫少则两个、三个数，多者则有四个数，比如乾官有1、4、6、9四个.数，什么情况下断1数，什么情况下断4数，什么情况下断6数,什么情况下断9数，这就要根据用神的旺相休囚和所临星、门、神的象和理来综合判断了。

奇门九宫格所含的时间内容也是阴、阳一体的，这就是中国独特的记时符号地支和天干。
十二地支。地支属阴，是根据月亮(月亮在晚上出现，而且只有光没有热量，属阴)大约一年之内圆缺即盈亏十二次而确定的。故地支有十二个，这就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与九官的对应关系是子在坎1宫，丑、寅在艮8宫,卯在震3官，辰、已在巽4宫，午在离9宫，未、申在坤2宫,酉在兑7官，戌、亥在乾6宫。地支子是十二地支之首，它对应阴历的十一月(按节气含大雪、冬至二个节气)。中国历史上周朝以子月为一年开始的第一个月，商朝以丑月为一年开始的第一个月，夏朝以寅月为一年开始的第一个月。汉朝从汉武帝时期又采用夏历，以寅月为正月，此后一直沿用至今，故中国的阴历又称之为夏历。周易是按周朝的天文历法来定的，所以以子为首。十二地支既表示年，又表示月，又表示日，又表示时，一天有十二个时辰。清朝灭亡，中华民国成立以后，采用公元记年、月、日、时，同时又保留中国的阴历，公元记时，把一天分成二十四个时辰，比中国传统的十二个时辰小一倍，故称之为小时。十二地支对应阴历月份和节气如下:子月为十一月(含大.雪、冬至二个节气)，丑月为十二月(含小寒、大寒二个节气)、寅月为正月(含立春、雨水二个节气),卯月为二月(含惊蛰、春分二个节气)，辰月为三月(含清明、谷雨二个节气)、巳月为四月(含立夏、小满二个节气)、午月为五月(含芒种、夏至二个节气)、未月为六月(含小署、大暑二个节气)、申月为七月(含立秋、处暑二个节气)、酉月为八月(含白露、秋分二个节气)、戌月为九月(含寒露、霜降二个节气)、亥月为十月(含立冬、小雪二个节气)。奇门遁甲干支历月份的划分，严格按节气划分，比如2001年8月7日19时34分交立秋节，从这一时刻开始就算进入了干支历的丙申月(而阴历这一天还是六月十八日),而不能再作为乙未月使用。（微博：杠杠数字能量）

十二地支与奇门九宫格的对应关系是固定不变的，这就是属静、属阴的特性。但阴阳都是相对的，十二地支同时又是永远按顺时针方向流动的，它像时间本身一样永 远向前流动，不可能倒退。正因为如此，所以奇门在判断流年、流月、流日、流时上，从地支角度就可以找到它相对应的宫位来判断。比如我们要断1996年的事情，因1996年千支是丙子，所以首先就可以观察子年所对应的坎宫的情况，如果坎宫临惊门，因惊门主官司是非，一般情况下就可断该人1996年有官司是非发生过。又比如，我们要判断某人农历八月的情况，就可看兑宫。要判断辰日的情况，就可看巽宫。要判断戌时发生的事，就可看乾宫。地支在奇门应用中和在其他预测术中一样，它同时又是全息符号。第一，它有阴阳、五行的属性。这就是:子为阳水，亥为阴水;寅为阳木，卯为阴木;巳为阴火，午为阳火;申为阳金，酉为阴金;辰、戌为阳土，丑、未为阴土。这是按照十二地支的顺序，奇数为阳，偶数为阴和金、木、水、火、土五行来区分的。.如子为1数为奇数，子为水，故为阳水;亥为12数为偶数,也为水，故为阴水。寅为3数为木，故为阳木;卯为4数，为木，故为阴木。巳为6数为火，故为阴火;午为7数为火。故为阳火。申为9数为金，故为阳金;酉为10数为金，故为阴金。辰为5数，戌为11数，均为土，故为阳土:丑为2数、未为8数，均为土，故为阴土。当然，也可以按其对应的农历月份的奇偶来分阴分阳，这与上述按十二地支顺序所分是一致的。 比如子对应农历十一月为奇数，为阳水;亥对应农历十月为偶数，故为阴水。辰对应农历三月，故为阳土，巳对应农历四月，故为阴火，等等。第二，十二地支之间按照阴阳五行的原理，相互之间充满了生克制化的种种关系，充分体现了易学六大论中的“五行关系论”。地支五行之间，除了水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火，火克金、金克木、木克土、土克水这些一般的通行的生克关系之外，还根据同性相斥，异性相吸的事物规律,形.成了相冲、相合、相刑等等关系。这就是子、午相冲(子、午均属阳，阳水克阳火,而且在九宫格中处于对立位置，故相互冲克)，卯、酉相冲(二者均属阴，阴金克阴木，而且位置相对立)，丑、未相冲(二者均属阴土，同性相斥，又处在对立位置)，寅、申相冲(二者均属阳，阳金克阳木，又处在对立位置)，微博：杠杠数字能量。辰、戌相冲(二者均属阳土，同性相斥又在对立方向)，巳、亥相冲(二者均属阴，阴水克阴火，又在对立方向)。按照异性相吸的原则，十二地支又形成六对相合的关系，这就是:子、丑合(阳水与阴土相合,合中又有克,即丑土克子水，故表示先合后分的关系)，寅、亥合(阳木与阴水相合,合中相生，即亥水生寅木，故表示越合关系越好),卯、戌合(阴木与阳土相合，合中又有克，即卯木克戌土，故表示先合后分的关系),辰、酉合(阳土与阴金相合，合中相生，即辰土生酉金，故表示越合越紧密)，巳、申合，(阴火与阳金相合，合中又相克，即巳火克申金，故表示先合后分的倾向)。午、未合(阳火与阴土相合，合中相生，即午火生末土，故表示越合越好的趋向)。两个阳性相互排斥，不能相合;两个阴性相互排斥，也难以.相合。但三个阳性却可以相合，所谓“三个男人成一帮”，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮"。三个阴性也可以相合，所谓“三个女人一台戏”，“三朵鲜花可成林"。其实也就是老子道德经中所讲的“三生万物”。

根据上述原理，申、子、辰三个阳支相合，申金生子水，子水人辰库，即水长生于申，帝旺于子，库于辰，这样把水从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了，微博：杠杠数字能量。故申子辰合成水局。寅、午、戌三个阳支相合，寅木生午火，午火人戌库，即火长生于寅，帝旺于午，库于戌，这样把火从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了，故寅午戌合成火局。亥、卯、未三个阴支相合，亥水生卯木，卯木入未库，即木长生于亥，帝旺于卯，库于未，这样把本从生成到帝旺到人库三个主要阶段都概括了，故亥卯未合成木局。巳、酉、丑三个阴支相合，巳火生酉金(火炼矿石而成金属，地支已中含天干丙火为本气，同时含戊土、庚金，金藏于戊土之中，所以经火一炼就出来了，故实际也等于土生金，不过是含有矿石的土罢了)，酉金入丑库，即金长生于巳，帝旺于酉，库于丑，这样把金从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了，故巳酉丑合成金局。另外，还有辰、戌、丑、未四个土合成大地之土局(土为大地，古人认为天圆地方，故四土合成正四方形)，寅、卯、辰会成东方木局(因为按方位与五行的关系，中国哲学认为东方属木)，巳、午、未会成南方火局(按方位与五行关系，中国哲学认为南方属火)，申、酉、戌会成西方金局(按方位与五行的关系，中国哲学认为西方属金)，亥、子、丑会成北方水局(按方位与五行关系，中国哲学认为北方属水)。这些在奇门中不常用，就不详细讲了。

地支之间还有相刑的关系。这就是子刑卯，卯刑子，古人称之为无礼之刑。本来子水生卯木，怎么反而成为无礼之刑呢?这可以从两个方面进行理解:一者子为帝旺之水，卯为帝旺之木，旺水遇旺木，虽然相生，都难免做出无礼的行为，比如夏季洪水泛滥，将大树冲倒漂走，正如两个强者相遇，虽然相生，但难免“峣峣者易折”，做出非礼之事;二者，子水为木的沐浴之地，卯木为火的沐浴之地(沐浴之地称为威池，又名桃花，周易中威卦，即泽山威，泽为少女，山为少男，威为阴阳交感之意),两个正走桃花运的青年男女，一个好比干柴，一个好比烈火.两人相遇，虽然相生相爱，但难免要做出出格的行为，未婚先孕,给对方造成伤害，甚至触犯刑律。所以称之为无礼之刑。其次是寅、巳、申三刑，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅，古人称之为恃势之刑。本来阴火巳与阳金申相合，好比夫妇关系一样，这时阳木寅作为第三者插进来，追求阴火巳(寅木生巳火、阳生阴)，自然遭到阳金申的激烈反对(申金冲克寅木)，寅为火的长生，巳为金的长生，申为水的长生，三人均处在长生之地，好像血气方刚的青年人一样，势力正旺，相互争斗，故称之为恃势之刑。三是丑、戌、未三刑，即丑刑戌，戌刑未，未刑丑。古人称之为无恩之刑。本来丑、戌、未三者均为土,好比志同道合的朋友或兄妹一样(四柱叫比肩、劫财，六爻叫拱扶)，阴土丑前来帮助阳土戌，阴土未出于嫉妒之心(阴与阴相斥),激烈反对阴土丑(未、丑相冲)，而阳土戍以前也曾帮助过阴土未，一看未土忘恩负义，自然也恼羞成怒，相互打起来，故而此三者称之为无恩之刑。四是辰、午、酉、亥各自相刑，即辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑。这四个地支，好像四位性格内向、孤傲，喜欢刚愎自用的人一样，往往排斥同类，或者自己给自己造成伤害，古人称之为自刑。比如有的人有了病不吃药，有的人自杀等等。.另外.地支之间还有六害的关系，即寅、巳相害,卯、辰相害，丑、午相害，子、未相害，亥、申相害，戌、酉相害。这在四柱命理学，特别是在合婚方面古代用的较多。奇门中很少应用，这里就不详细论述了。微博：杠杠数字能量

中国传统记时符号代表太阳对地球的影响，代表阳性的符号就是天干。中国古代传说天上原来有“十日”即十颗太阳，后来被后羿射下九颗，只剩一颗。现代又有学者研究，认为天干的物质基础与存在意义应被看作是:太阳系各星球之间相互交错运动所产生的磁场效应。其中，“甲” 为诸阳之首，故可视为太阳效应,乙为水星效应，丙为金星效应，丁为土星效应，戊为木星效应,庚为火星效应，壬为地球效应，己为天王星效应，辛为海王星效应，癸为冥王星效应(见《宇宙与人体揭秘》一书，中医古籍出版社1998年8月出版)。总之，我们祖先之所以把天干规定为十个符号，是长期观察体验天文现象的结果，是有其科学依据的。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干代表阳，从空间角度上讲，（微博：杠杠数字能量）它们在奇门九官格内与方位是有对应关系的，即甲、乙位于东方，丙、丁位于南方，庚、辛位于西方，壬、癸位于北方，戊、已位于中央。因为十天干为阳性，应与奇数相对应，所以甲、乙位于东方，与震3宫相对应;丙、丁位于南方，与离9宫相对应;庚、辛位于西方，与兑7宫相对应;壬、癸位于北方，与坎1宫相对应;戊、己位于中央，与中5宫相对应。即壬、癸、甲、乙、戊、己、庚、辛、丙、丁分别与1、3、5、7、9五个阳数对应。但是，十天干本届阳，阳的特性是动态的，故作为时间符号，十天干与十二地支相配，它们是游动的。虽说游动,却不是杂乱无章的，它们永远是按顺时针方向，并且以阳干配阳支，阴干配阴支的规律来运动的，以此来表示永远向前流动的时间:.“逝者如斯夫!”

首先是天干之首甲，与地支之首子相配，形成甲子,然后依次顺排:乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。这就是一甲，剩下地支后二位戌、亥逢空，因此就叫做:甲子旬中戌亥空。

其次，开始第二轮干支相配。由天干之首甲与第一 轮轮空的戌相配，形成甲戌，然后依次顺排:乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。这就是二甲，剩下地支申、酉逢空，因此就叫做:甲戌甸中申酉空。

再次，第三轮干支相配。由天干之首甲与第二轮轮空的申相配，形成甲申，然后依次相排:乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。这就是三甲，剩下地支午、未逢空，因此就叫做:甲申旬中午、未空。

第四轮干支相配。由天干之首甲与第三轮轮空的地支午相配，形成甲午，然后依次相配:乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅.癸卯。这就是四甲，剩下地支辰、巳逢空，因此就叫做:甲午旬中辰巳空。