脑髓地狱作为30年代的书,其理念无疑超越了整个时代,但其理念的衍生出来的电子产品在战后四十年内可以说没有任何实质性发展,而虽然90年代初有少量的相关产品开始出现,但也总是把故事圈定在“两个最高意志不可避免的冲突/大决战”下,个人总是必须被动服务于其中一个最高意志的的指挥下行动,体现的也是“世界在某个意志下的未来走向”,就算故事总体偏向于主角找回自我也在很大程度上是因为“世界的最高神的需要”,以及出现过的“所有人的意志汇集到一个地方进化到作为一个整体进化到最终阶段”这种设定,甚至特别喜欢搞类似马教中的“两阶级冲突模型”。
典型代表就是:宫崎骏的《幽灵公主》,《风之谷》等片、庵野秀明的《EVA》、前Square社的《最终幻想7》,这些人的作品除了商业意义上的成功确实没有什么可取之处。
而本世纪受脑髓地狱理念的电子产品早已成为主流,代表之一是田中罗密欧的所有游戏,举两个例子:
1.《梦见之药》喵子线,
喵子好像是童话故事里才会出现的妖精一样,随着和这个猫咪妖精接触会发现童话的真实面目,喵子借着药物的力量所以一直维持着这能看到空中宫殿等虚幻事物的状态。
主角陪着喵子一起嗑药,一起被别人街上追着,最后还一起看到了通往天上的楼梯和宫殿。
2.《最果てのイマ》
田中罗密欧的典型的反全体主义一作,不仅把附着在人类脑部的“模仿子”带来的每个人“圣域”的消失(只能对统帅者强制性产生好意)视为世界毁灭的标志。在あずさ线中,忍第二次在草原上和あずさ相遇时,あずさ见面就把忍的帽子抢走了,忍想了好久,评估了许久这种行为,发现自己并不知道如何行动,于是转身离开;忍某次再次在草原上和あずさ相遇,但此时あずさ在睡觉,于是忍守护着あずさ。而且还和游戏开头这段呼应(心是不可估量的)。
受这一理念直接影响的典型代表当然也包括
SCA—自(素晴日、樱之诗),龙骑士07,片冈とも,虚渊玄,濑户口廉,麻枝准的所有游戏。
典型代表就是:宫崎骏的《幽灵公主》,《风之谷》等片、庵野秀明的《EVA》、前Square社的《最终幻想7》,这些人的作品除了商业意义上的成功确实没有什么可取之处。
而本世纪受脑髓地狱理念的电子产品早已成为主流,代表之一是田中罗密欧的所有游戏,举两个例子:
1.《梦见之药》喵子线,
喵子好像是童话故事里才会出现的妖精一样,随着和这个猫咪妖精接触会发现童话的真实面目,喵子借着药物的力量所以一直维持着这能看到空中宫殿等虚幻事物的状态。
主角陪着喵子一起嗑药,一起被别人街上追着,最后还一起看到了通往天上的楼梯和宫殿。
2.《最果てのイマ》
田中罗密欧的典型的反全体主义一作,不仅把附着在人类脑部的“模仿子”带来的每个人“圣域”的消失(只能对统帅者强制性产生好意)视为世界毁灭的标志。在あずさ线中,忍第二次在草原上和あずさ相遇时,あずさ见面就把忍的帽子抢走了,忍想了好久,评估了许久这种行为,发现自己并不知道如何行动,于是转身离开;忍某次再次在草原上和あずさ相遇,但此时あずさ在睡觉,于是忍守护着あずさ。而且还和游戏开头这段呼应(心是不可估量的)。
受这一理念直接影响的典型代表当然也包括
SCA—自(素晴日、樱之诗),龙骑士07,片冈とも,虚渊玄,濑户口廉,麻枝准的所有游戏。