这不是用意不用用意的问题。都说置心一处，可了大事。但你得分开来理解，就置心的置是有其位非其实。而心是看外的而转内的识神，还是清静下来后识神退位后的元神也就是真性。而一处这两字，一是一处是处。一是对应玄关一窍的玄，而处侧对应关，玄是玄来关是关。如老君所言:常有欲而观其窍，常无欲而观其妙。玄关未开但玄关在，只是你还没触摸到它，打开它的钥匙就在玉蟾祖师那句话里。（大道之妙，全在凝神之要）这凝神二字的火候就复杂了，全心全意就有执意，着落后天，偏心去想就起分念，非得似守非守，不守而守。在守与不守的中间的平衡点那才是中。守中为玄，炁足关开。恍恍惚惚，杏杏冥冥。忽然一觉不知自己去哪里，什么也没有，自我与天地万物都一体了。那么恭喜你玄关开了。不开之时就找，念头起处是一方，想法落时为一寸。念头起灭的地方就是方寸，独守方寸玄关现。玄关一窍，不在身内也不在身外 而且此窍一得永得。之所以白祖师才会说:大道之妙，全在凝神之要。