《帛书老子》总纲
随便写写，随便看看
首先要说一个问题，本书所论述的“道”以及以道为核心的一切，是“实在”的呢？还是“逻辑模型”？
要想解决这个疑惑，先举个例子，一朵花，在蜜蜂眼中会是什么？什么颜色？什么气味？什么价值？不要纠结蜜蜂是不是有意识，蜜蜂能接受信息，处理并产生反馈这就够了，它对于花的反应肯定不同于一块石头。
我肯定这朵花在蜜蜂眼中和人眼中肯定是不同的，而且同样一朵花在不同人眼中肯定也是不同的，生物学家看到了物种和基因，数学家看到了曲线与数列，物理学家看到了分子原子，量子，甚至是其中包含的十维的弦的世界，和尚拈着花，扭捏一笑，阿米丽莎！同样一朵花，有人看到了美与热烈，有人看到了寂寥与枯萎，有人听到了生命的呼喊，有人体味到了回归的常态……。
蜜蜂和人们都在表达，用不同的方式，表达世界和自己，这朵花到底是什么？本来是什么？也许会争论不休，但如果没有蜜蜂也没有人，没有意识去表达，那“关于这朵花的问题”根本不存在，所以对世界和自身的阐述必然经由意识，无论是科学、哲学还是宗教，必然发端于意识，都是意识对于世界和自身的阐述，既然是经由意识的阐述，那么这种阐述就绝不能等同于世界本身，世界本来是什么？经过意识才有答案，而答案只是答案，并不是世界本身。
这里很多朋友要说科学是可证伪的，《帛书老子》如果不能证伪，那只能是空想，瞎话，是落后古代似是而非的经验杂谈。我要说，《帛书老子》可以证明，而且只需要一句话就可以证明，“未知永远大于已知”，这就是对《帛书老子》的证明。
宗教思想里都拥有全知全能的存在，上帝、佛祖都无比的牛X，当然是无所不知，无所不能，肯定不会有什么未知，跪舔就行，“道”实在是不香，所以也别来瞎掺和了。