妙乐灵飞经
灵道人一身乐道武道之绝学，乃是以乐入武的功法。灵道人称其口中之道为‘唱大风，决青云，引吭九霄，声动万里，以乾坤为肺腑，化虹霓为喉舌，吐龙吟，鸣鸾歌，听无韵之雷，得钧天之乐’，
手中之道为‘弹瑶琴，动八荒，颠倒六欲，勾引七情，以江河为丝竹，变洪洞为鼓吹，理阴阳，分参商，掬明珠之泪，映皓月之光’，
其所创妙乐灵飞经‘囊括天地之宝，希夷微妙之道’。
妙乐灵飞经有《灵曲》、《灵舞》、《灵感》、《灵飞》四章。
《灵曲》为内功，共有二十二支曲子，各自对应一条经脉，借由吹奏乐器驱使体内真气从而修习内功。人体有十二正经与奇经八脉，以及专门沟通任督二脉的二曲，是以共有二十二支曲子，合名为《周天灵飞曲》，每一支曲子后面，附有吹嘘吐纳之法。灵道人注明，修炼之初，必须用这些呼吸法吹动笛、箫、竽、笙之类的管乐。
二十二曲共分:《太阴润肺之曲》、《太阴安脾之曲》、《少阳三焦之曲》、《少阳壮胆之曲》、《阳明洗肠之曲》、《阳明清胃之曲》、《少阴洗心之曲》、《少阴足肾之曲》、《太阳柔肠之曲》、《太阳转腹之曲》、《厥阴通心之曲》、《厥阴涤肝之曲》、《任脉引》、《督脉操》以及奇经八调。
《灵舞》为身法及招式，既舞且武，需灵曲真气为根基，倘若节奏得当则能吸纳天下任何武学从而生出全新变化。
《灵感》说的是透过真气感知外物的心法，有人籁、地籁和天籁三境界，“灵曲真气”由音乐而生，对于声音十分敏感，练到一定地步，修炼者理应跳出《周天灵飞曲》 的圈子，以体内的真气应和万物之声，感知万物，从而超凡逸俗，上达天道。 精进，无论何等细微、嘈杂的声响，令旦落入耳内，均能辨析入微、自成条理。
《灵飞》以乐为引，驾驭万物。“天地有节，动静有方，弛骤之道，一以贯之，知其前而制其后，应节而发，举无不中……”这一段经文出自《妙乐灵飞经》的《灵飞篇》，意即是：天地万物均有其节奏，这节奏包括动静、快慢等变化。这些变化一以贯之，好比一首曲子，须有独特的节奏，方能成其为曲调，节奏贯穿首尾,不可前后相悖，如不然，演奏出的曲子一定不伦不类。天地有节，动静有方，乐曲有节奏，武功亦有节奏。音乐 越动听，节奏越独特，武功越高明，节奏也越微妙。面对一路武功，只要把握住其中的“节”，就能由前面一招，推断出后来的变化。
止戈五律
《妙乐灵飞经》经文道；“万物为我之节， 野马入我之吹……流水无弦，听者有心，有心之人听无弦之水， 漫如流水，自有天籁.无心之人听有弦之琴，纵如伯牙在世，也是对牛弹之……以我之心为心，天地可为我用，借雷霆为鼓，聚风水为弦，以地肺为管吹，变山岳为钟磐……”
凭这一路心法，纵不能如经文中所说，变万物为音乐，但只要引导得法，天下任何兵器，均可变成乐器。兵器变为乐器，便可演奏乐曲，天下乐曲甚多，但要曲尽其妙，又无过于《周天灵飞曲》。“灵舞”的节奏来自“灵曲”，“灵曲”的节奏又源自气血。 人体气血之变，又与天地相通，是以顺天应人，正合大道。依照“灵曲” 的节律，将心法一分为五：
一是“听风”，聆听兵器风声；
二是“破节”，看破对手节拍；
三是“乱武”，扰乱对方的武功；
四是“入律”，将对手纳入自身节奏；
五是“同乐”，对方无法自主，任由摆布。
如此先后五步，统称《止戈五律》，也有“止戈为舞”之意。
大音希声指：灵道人在乘黄论道时，针对释印神“大象无形拳”所创绝技。其劲力刚极反柔，手指在坚石上刻字犹如用极柔韧的狼毫在豆腐上书写，笔锋所向，无所凝滞。对敌之时，指力看似柔和，实则绵密无穷；似乎易与，但一旦被逼迫则会生出极大阻力，犹如蓄满劲力的强弓，随时都会反弹伤敌。而且劲道千重万重，每重劲力虽然柔和，但是前后相续，连绵不断，好比滴水穿石， 逐点逐滴消磨对方攻势，又如水银泻地，不断寻找破绽，渗入对方内力之间。