陈貂寺想要写出来的剑来。他表面上是一个仙侠世界，然而骨子里是上千年儒家传承，然而已经四面漏风，道德崩坏的社会。
所以当我们按照仙侠的思路，总觉得“小**随便他怎么想，小角色的看法有个屁用，大佬呢？大佬说句话这些小人物还敢闹腾？再闹腾一巴掌拍死就清静了……”，用这个思路来看，会觉得这个世界好他niang的奇怪啊，这也能问心？也有必要问心？你问个吉儿
然而陈貂寺心里面的问心是，当你做了一件似是而非的事情时，街里街坊的碎嘴，念的你心烦气躁，出门都是指指点点，背后吐口水，人压根不听你解释那么多，事实怎么样也不重要，我喷的爽就完了。每个小角色就像是现实中的人，你官再大，肌肉再大，在这个法制社会，你能当着大家的面打死我？不敢？那我就要说，就要编。这既能满足小人物的八卦癖，装X癖，也能显示小人物的冒险精神，对抗精神。作家张佳玮特意为这种上下间的对抗取了个“民间叙事对抗”的名字——“隔壁那个千万富翁嘛，我了解，人品差的一匹，我一清二楚，私下底做的伤天害理的事情没有我不知道的……”
这就是这本小说让大家不爽，让大家尴尬，让大家越来越抽离，难以沉浸的原因。因为它是一本披着仙侠外衣，内里是法制社会下的道德约束，是精神文明建设的范畴。陈貂寺并没有把这两个概念融合起来，所以我们看得发懵——当反派角色是标准化的坏人脸谱时，好像大家处理起来又挺有侠气（例如左右杀船休，陈平安在看书的老鼠精那几章里雷厉风行）。而一旦遇到真正涉及真正没有台词，没有脸谱的小人物时，反而磨磨唧唧，进退失据。
我想夸的是陈貂寺的想法，因为这本书能体现他作为一个知识分子的自觉和自持，知识分子在任何时代都是小部分人，他们都要承担着提出警醒的时代任务。
我想喷的是陈貂寺的好高骛远，这样一个议题，你能说的明白吗？改革开放以来，科教发展，物质丰硕，资本冲击，人心起伏，上层建筑在保证“发展”这个大基调上，一直强调精神文明建设，谨小慎微的进行着调控和导向，效果见仁见智。
专业的事情就给专门的人去做吧，不要一口气想吐净心中阴霾，不要觉得你自己有能力一棒子打出个孝子贤孙。你一个写书的，好好保证文本质量就行了。在这个基础上，小小的个人输出，不好吗？
最后，从小说的文本体裁来说，这是一本残次品。它不满足小说的基本架构。从来没有主线粗糙，支线过密的优秀小说，从来没有。偏要说它是优秀小说，我觉得这是不尊重艺术创造的客观要求和规律。
考虑到目前小说已经进入中后期，调整难度极大，我的总体评价是——瑕已掩瑜。