认定因为道义和心系苍生而走到一起的团结胜不了因为暂时的利益而聚在一起的勾结，
认定因为安住于德行而有的坚定胜不了基于自私和贪婪而产生的外厉内荏，
这是我想不到的。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文：夫子讲，君子是团结，而不是勾结。小人是勾结，而不是团结。
周：以道义为基础来团结人。
比：音毕，由于暂时的利害关系而相互勾结。
孟子：昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而zhi不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。'
译文：过去曾子跟子襄说：你喜欢勇吗？我从孔夫子那里知道了大勇的真谛：‘扪心自问，若是不对，尽管对方是一低微卑贱的人，我也不威胁他；若是正确，哪怕对方有千人万人，我要勇往直前。’
“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。
这是真的，但还不是全部真理。
资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。
一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有10%的利润，它就保证到处被使用；
有20%的利润，它就活跃起来；
有50%的利润，它就铤而走险；
为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；
有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。
走私和贩卖奴隶就是证明。”
——（托·约·登宁《工联和罢工》1860年伦敦版第35、36页）