晋王李定国吧 关注:3,617贴子:42,111
  • 6回复贴,共1

课题解答问题一:定陵地宫格局相关

只看楼主收藏回复

定陵地宫的布局与古代的九宫、河图洛书图式、明堂建筑格局在文化背景上有关联吗?


回复
1楼2020-06-12 21:12

    定陵地宫的布局模拟的是九重法宫,亦即皇宫内廷格局。但如果追溯其历史文化的渊源,它又与古代的九宫、河图洛书,乃至明堂建筑的布局有着密切的联系。


    回复
    2楼2020-06-12 21:13
      何为九宫?

      九宫,本来是一种纵横各为三格的方形网格。但它在上古时代却是一种非常神圣的图式。在奴隶制社会的商周时代,就已是“大而分州,小而井田,莫不以九为则”。存世的先秦著作中有关九畿、九野、明堂九室,以及“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市”等上至天文,下至地理等一系列内容 就都是以九宫图式为基础的。特别是《易纬乾凿度》,还把九宫图式加以神化,说“ 易,一阴一阳合而为十五之谓道....故太一取其数以行九宫,四正四维皆合于十五”。


      由此赋予九宫图式以一定的数理及哲学含义,使之成为一种神秘的宇宙图式。按东汉郑玄的注释,太一为北辰之神名。其下行九宫的顺序是先从坎宫始(顺序为一),然后依序至坤宫(顺序为二)、震宫(顺序为三)、巽宫(顺序为四)、中央之宫(顺序为五)、乾宫(顺序为六)、兑宫(顺序为七)、艮宫(顺序为八)、离宫(顺序为九),最后返回紫宫。按后天八卦方位,坎北、离南、震东、兑西、乾位西北、坤位西南、艮位东北、巽位东南,其九宫序号的确是交络相值均得十五。


      回复
      3楼2020-06-12 21:14
        何为河图洛书?
        河图洛书,是古代儒家用来解释《周易》的图式。相传,伏羲时有龙马背负“河图”在黄河出现,有神龟背负“洛书”出现于洛水。于是伏羲据此画成八卦。即《易·系辞上》所说的“河出图,洛出书,圣人则之”。但因河图洛书并无图样传世。到了宋朝,儒家们便考据出两个图称之为河图洛书。


        一种依据《易纬乾凿度》中的太一行九宫及《大戴礼记)中有关明堂布局的“二九四、七五三、 六一八”之言,按“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五位于中”的九官分布方式,画出九组星象式图形。


        另一种据《易·系辞》天地五十有五之数,按照一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中的星象式图形,表示五行生成的关系。即:“天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中,阳无耦,阴无配,未得相成。地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并,天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并。”


        这两种图式,有的以此为河图彼为洛书,有的以此为洛书彼为河图,说法不一。但构图方式却大致相同,一种强调前、后、左、右、中及四隅所组成的九个方位,一种显示前、后、左、右、中所组成的五个方位。形成了“五举其要,九推其全”的“诚相表里”关系。


        回复
        4楼2020-06-12 21:14
          明堂建筑


          明堂建筑是夏、商、周乃至更早时期古帝王听朔(古代天子、诸侯于每月朔日即夏历初一祭庙听政)布政的宫室建筑。相传其各个时代有不同名称。最早称为蒿宫,又称明庭。黄帝时名合宫,尧时名衢室,舜时名总章,夏朝名世室, 商朝名重屋,周朝名明堂。其建筑布局,按《大戴礼记》等文献所记采用的是九宫图式,即“二九四、七五三、六一八”的数字排列方式。其具体布局方式则如《礼记·明堂阴阳录》所讲的:“明堂之制....内有太室象紫官,南出明堂象太微,西出总章象五潢,北出玄堂象营室,东出青阳象天市。”此外,还有左个、右个分布在青阳、明堂、总章、玄堂之间。由于其布列亦呈九宫之式,人们又称之为“明堂九宫”。




          以上九宫、河图洛书、明堂等古代图式虽与定陵地宫的布局没有直接关系,但由于明代皇宫在规划上深受前述易学图式的影响,所以,仿九重法宫布局的定陵玄宫,其前、中、后、左、右五殿布局,也像皇宫建筑那样,反映着九宫、河图洛书,乃至儒家心目中明堂建筑的布局的最本质的特点。


          回复
          5楼2020-06-12 21:15


            回复
            来自iPhone客户端6楼2020-06-13 18:21


              回复
              来自Android客户端7楼2020-06-13 23:04