【职阶】Beast 【真名】腓特烈一世/Femme Fatale
【性别】女性 【出典】「天声黄金神都 霍亨斯陶芬」 【地域】德国
【属性】混沌·恶 【身高】172cm/514m 【体重】63kg/2215kg

【职阶技能】
兽之权能：A
可以被称为对人类的技能。
乃是基于天之声（天启）施与的呼唤，能够将拥有理性的个体全部纳入BeastⅥ所掌控的、天之声的调律当中。
判定的标准为「认识到Beast的身姿便是正确的瞬间」。
和另一位支配此帝国、并号称大帝（der Große）的存在，乃是表现方式与效果类似，然而基于不同原理的技能。
仅对于公元前的存在，技能效果弱化到B。
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有充分的理由、拥有着不可被动摇的意志的英灵，对这一效果形成「取消」。

单独显现：B
只要某个世界陷入衰竭的话，就能够为了将衰竭的国度再编为繁荣而出现。
当然，要怎么带来繁荣，得按Beast的标准。
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建立繁荣治世的英灵，对这一效果形成「取消」。

圣伤（Stigmata）：EX
位于救世主身上的神圣伤口，据说是在十字架上被钉贯穿的明证。
作为「身为无罪者、为有罪的世人流血」的象征，偶尔也会出现在虔诚的圣者身上。
出现于Beast身上时便是她对尘世进行「定罪」的权柄，
对位于人类史的存在有着世界级的强制力。
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一生之中「无罪」的英灵，对这一效果形成「取消」。

反弥赛亚（Nega Messiah）：B+++
被寄与了——身为圣王/弥赛亚的厚望，然而将其恶用的王者的末路。
换而言之即是所谓沉睡之王（King Asleep）的另一表现方式，
在对身为Beast本源的英灵的研究当中甚至以其于传承当中沉眠的山峦命名，而得名为「TYPE·屈夫霍伊瑟（Kyffhäuser）」，
也就是——对理想的王道的具现化。
虽然于一开始是加诸其后裔，与BeastⅥ的本体共享泰平之王（Frid-Ric）这一名号的霍亨斯陶芬王朝的余晖的赞誉，
然而在最后却终究是被归于权力之广泛虽不若，铁腕之狠辣与气度之恢弘却尚在后裔之上的BeastⅥ——腓特烈一世之身。
但Beast这一名号便宣示了其绝不会是正确地表现着的救世之王，
而是以敌基督（Anti Christ）这一性质而生的恶业的漩涡，
从「只有在王国陷入末世绝境时方会出现」这一性质，反证出「既已出现便证明了王国陷入了无可挽回的绝路」这等恶劣至极的结论，
并由此为名义，对步入公元之后的人类史全皆覆写，对编纂事象进行独断的重塑。
而其作业的全部成果，便是所谓——「上帝之城（Civitas Dei）」。
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生于公元前、无从服膺「至高存在（YHVH）」之理的英灵，对这一效果形成「取消」。

【保有技能】
七丘的戴冠礼：EX
类似于曾存在于月之海表面的暴走AI、其所拥有的「十顶王冠」的能力。
与「把业已存在的结果、当作未发生过」这一性质异质同生，
「对未曾发生过的动因，定性为业已存在于过去某处」的金手指。
乃是完成作为兽的戴冠仪式（Coronatio）之后，
从光之王笏（兽冠）当中诞生的特性。
而作为其技能真名的全部力量的根源，则是在其作为皇帝（Imperator）加冕之时，
与原初的上帝之城之七丘（Septem Colles）一一相应的七般「圣颂黼黻（Imperial Regalia）」。
握于其手，记录福音（Gospel）的黄金记写书「圣箓黄金（Kyrie·Reichsevangeliar）」
悬于其腰，传承大帝、向至高天献上祝辞的虹光「祝辞天虹（Gloria·Säbel Karls）」
系于其胸，保存圣人骸骨的仪礼符「灵骸匣匮（Credo·Stephansbursa）」
圜于其足，对恶灵赋予最高级破灭与洗礼的「真十字欠片（Bennedictus·Kreuzpartikel）」
翔于其肩，拟似天穹的王权之球「彩珏天球（Hosana·Reichsapfel）」
耀于其腕，贯穿神子的绯血之圣枪「绯光棘仪礼（Agnus Dei·Heilige Lanze）」
戴于其首，象征玉座与王之威仪「崇皇冕旒（Benedicamus Domino·Reichskrone）」
七丘峦。七圣歌。以及七般王权的表征。
如斯一切的总合便是，BeastⅥ所登上的上帝之城的玉座。
通达一切崇高（Magna Voluisse Magnum）此若是也，
开辟星天宙域（Pe Aspera Ad Astra）此若是也，
既为罪恶的不祥之都，又为地上的神国，由此方达成了在此处绝无不可能之事的结论。
以此为基础，将因与果倒转，为一切业已存在或是意图令其存在之物溯源，
只要是被观测于编纂事象中的个体便无法摆脱的可能性的具现，
其为「圣颂黼黻（Imperial Regalia）」——对罗马人的皇帝的戴冠礼。
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拥有对知识进行记录这一性质的英灵，对「圣箓黄金」形成「取消」。
持有某一「王权之证」的英灵，对「祝辞天虹」形成「取消」。
被认定为正统圣人（或是其宗教当中与此相当的格位）的英灵，对「灵骸匣匮」形成「取消」。
持有「复活」或是「下冥府」等传说的英灵，对「真十字欠片」形成「取消」。
和天文学或是特定的天体持有因缘的英灵，对「彩珏天球」形成「取消」。
持有过该文明当中的「圣物」和「神器」的英灵，对「绯光棘仪礼」形成「取消」。
身为正统王者的英灵，对「崇皇冕旒」形成「取消」。

Draco Magnus Rufus：EX
现身于默示录当中，作为神敌化身的七首十角之大红龙（Draco magnus rufus habens capita septem et cornua decem）。
起初是腓特烈二世以敌基督之名被加诸这一恶名，
其后则顺延至腓特烈本人等、一切霍亨斯陶芬家族的王室。
作为BeastⅥ现身之时，这一能力的表现方式便是如同玉座般承托她的身躯，
带着无穷的瘴气自海上而来、捧起黄金之杯的魔龙。
其存在乃甫出生即身为坐拥冒渎万物之权的世界之王、司掌矫饰与颓废的现象，
使身为万恶源头的女人乘在背上，招揽永远投来责难、贬低、侮辱的世界中一切尚存愤怒之人，在黄金巨涡之中心相抱相融、贪食不已的大型灾难，
将黄金之都再现的「繁荣」，拒绝枯萎与败落的腐殖堆。
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与龙种拥有因缘的英灵，对这一技能形成「取消」。

日影之下：—
所谓双重天体（Sun and Moon）的学说，
亦是BeastⅥ得以将至高存在本身的威光予以投射、予以恶用，
将太阳化作黑暗的天体照向地面的基础所在。
其要义为将圣座视为被予以至高存在的光辉本身的太阳，
并将统摄俗世大权的皇帝，看作是将太阳的光辉映照于地球的月亮。
在以Beast的灵基使用这一技能之时，
便会以覆盖其身的圣伤（Stigmata）为根干，
将神子对世人完成的赦罪化作人理本身的恶德转移成热量。
藉由将此热量尽皆容纳于自身躯体为代价，
进行与魔术王所行的人理烧却同等水平、对仅限于公元纪年以来的人类史的热力再分配。
即使仅仅举手抬足、一颦一笑，
也以相当于最上位的英灵解放宝具的热量攻击而自负。
比起「魔力放出」更为威力绝伦的「情报放出」，
在这一机能完善运转时，在地球上，以能量决算BeastⅥ便是最强。
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作为复仇者被召唤的英灵，对这一技能形成「取消」。

【宝具】
绮想大剑·戴冠之时
Nothung Götterdämmerung
等级：EX
种别：对界宝具
攻击距离：100-9999
最大捕捉：7,808,398,399 （实时增加中）
以英雄齐格弗里德的宝剑·绮想大剑（Nothung）挥出的——再临诸神的黄昏（Götterdämmerung）的一击。
所谓诸神黄昏的本意乃是对北欧神代的终结，依照瓦格纳的传承，齐格弗里德以剑击碎了大神奥丁的大神宣言（Gungnir），以此为契机让北欧神代消逝于无间的冰炎当中。
英雄·腓特烈一世原本是不曾握有这把剑的，
然而作为洞中之王的性质，与作为BeastⅥ而获得的对业已形成的结果进行其缘由的「想定」的特质二者相加，
让她得以拥有这一原本只存在于瓦格纳的空想当中的身姿变为现实，
由此拥有了对完成她所意图成就的「伟业」最为适合的工具。
前置动作便是将七般「圣颂黼黻（Imperial Regalia）」进行逐一崩坏，
由此以其手上的大帝之剑为钥匙，将它重铸为弑龙英杰的末嗣之剑。
从宇宙树试炼（Barnstokk）中被抽出的圣剑一挥而就，
由此履行Beast·腓特烈一世的意志，对崩坏的世界带来新秩序的重临。
其性质为，将诸神黄昏的一刻形成再现，由这一对神代的诀别的事件正在发生这一事实，
推衍出在其而后才被进行编纂的，旧神灵所不存、由对至高存在的信仰引领着前行的公元后人类史为「并不存在之物」。
被认定为并不存在的人类史将化作「无」、被送入她以剑剪开的虚数空间，
并由此被转化被BeastⅥ恶用的**燃料、成为她的世界的垫脚石。
尽管只要在被划定的极小世界（于故事中便是小型特异点·天声黄金神都 霍亨斯陶芬）当中进行戴冠便能让引出圣剑在这一面的能力成为可能，
但若是成功挥出、让诸神黄昏二度于此，
便会成为抑制力无法坐视不管，波及全世界70亿人口的大型灾难。
字面意义地捕捉整个世界，连天穹的理律也被改写的皇帝剑底。
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拥有世界的守护者这一性质的英灵，对此宝具形成「取消」。

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【性格】
在和人类交流之时，会显出理性的一面。
高傲而非自慢，尊严而非虚荣，
那副模样恐怕正是人们想象当中，理想的皇帝（Imperator）应有的姿态。
乍看下，与她所拥有的武器相呼应地，恐怕是所谓三大骑士的职阶吧。
然而，若是对她的本性下了如此定论的人，便绝对无法对她进行些许有价值的反抗。
她的存在便是向着另一个方向发展到极致的「理性」本身，
正乃所谓天之理·神之城的完美代言人。

【设定】
十二世纪的德国——神圣罗马帝国（Sacrum Imperium Romanum）的君主
作为士瓦本公爵在选帝中胜出，继承康拉德的帝位，由此成为霍亨斯陶芬王朝的开辟者。
与英格兰的狮心王理查，以及法兰西的尊严王腓力并称，
被称作是十字军东征当中，欧洲的三大君主之一，并在其中也以最广泛的权力与威严闻名。
据说更是背负了「如狐狸地登基，如雄狮地治国，然而如狗地死去」的预言，
并如同这一预言般，在十字军的征途当中，荒谬地溺毙于据说将「淹没人中至大者」的萨列法河中。
乃是在鼎盛之时总共戴上四顶冠冕——罗马帝国、日耳曼尼亚王国、意大利王国以及勃艮第王国的王冠，聚集了人们难以想象的大权的伟大王者，
然而，这位皇帝的别名却并不如同另外两位君主般乃是纯然的赞誉，而是带着畏惧的恶名。
那便是在为了确认对意大利的支配，对该地的城市同盟进行着压制，
令鬓发皆被染为赤红时，被畏惧地加上的称号——
所谓的，「红胡子（Barbarossa）」。

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