佛教主张欲求福报，首先要布施。布施可分为资身用物的“财布施”;以知识、技术、真理教化他人的“法布施”;维护正义法理、让人无所畏惧的“无畏施”。布施的功德就如播种，将一粒种子播于泥土中，经过灌溉施肥，就能结出累累的果实，所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收;不信但看梁武帝，曾施一笠管山河”，就是布施功德的最好证明。有关布施的功德，有四点说明：
　　第一，施命能得长寿：长寿是世人共同的愿望，但即使是钱财富可敌国，也无法买到寿命;即使是位高权重的天子，也无能让寿命增长。人，要如何才能福寿增广呢?《佛说食施获五福报经》云：“施命者，寿命延长而不夭伤。”“施命”，是指不杀生，进而放生、护生。《譬喻经》里记载一位小沙弥救蚂蚁，因而得让自己寿命延长的果报。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，一个人要得长寿，不但要救济贫困，而且要慈心不杀;有了惜生、护生的因，自然能得长寿的果报。
　　第二，施色能得端正：施色，就是布施饮食让他人吃得很健康，不再面貌憔悴;布施衣物让他人很庄严，不再形体猥琐。《法苑珠林》云：“施色者，世世端正，颜色暐晔，人见欢喜。”我们布施衣服、饮食、医药等日用所需，让他人身强体健，颜容光鲜，不再受饥渴贫病等痛苦，将得颊满端正的果报。
　　第三，施安能得无惧：施安，就是让他人获得安稳的生活。例如对于风餐露宿的人，我布施房舍、卧具，让他不再流浪街头，寒热交迫;你因台风、地震，失去家园，我布施居住场地，让你不再愁身危坐，沾体涂足;你因困顿厄事，坐起不安，我给予你心灵慰问，让你身心安详，无有恐惧。这种“施安”的功德，能让自己将来身心安稳，无有畏惧。
　　第四，施力能得胜利：施力，就是为人服务，给予他人助力，让他人的工作得以顺利完成。例如见人事业失败，自动给予鼓励，让他有东山再起的力量;见人踽踽不前，给予关心、慰问，让他不畏孤独，没有恐惧地勇敢向前。所以，施力者，将来必能获得胜利。
　　布施不一定要施钱，有时候为人说一句好话，能为他人带来不可思议的因缘;有时候只是几口饭的布施，却给他人带来生命的重生与希望;有时候一个不经意的微笑，也能给人带来温暖的感受，所以布施的功德是无量的。布施的功德有四点：
　　第一，施命能得长寿;
　　第二，施色能得端正;
　　第三，施安能得无惧;
　　第四，施力能得胜利。