李二郎
两个名字
李泰，李昱都出现在元朝
李泰
昭惠灵显真人祠堂记 汪公
泰定元年四月
昭惠灵显真人泰，蜀郡守李冰次子也。冰仕秦孝文王时，凿山穿江以行舟，且广溉稻田，作石犀、石人以厌水怪，蜀人德之，历代庙祀不絶。宋政和三年，改封英惠王，而以其子从祀，谓之郎神。后五年，封昭惠灵显真人。按《宋会要》，所在者如此。而《搜神记》谓真人姓赵名昱。隋炀帝起为嘉州守，率甲士操舟楫爽江鼓譟，存亡人入水斩蛟，故蜀人庙祀灌江口，谓之灌口二郎。宋初，追尊为清源妙道真君。窃详此二説，当以《宋会》为正，第不知祠于吕梁之东者，自何时始。其祠岁久，摧倒垂尽，居民陈必德谘志驿长董恩，于皇庆壬子之秋，重构正堂四楹，像设真人，而以七人从入水者侍。精严峻丽，见者为之竦惧。居民愈加敬惮而恪事之，水旱疠疫必祷，衆欣然以为报效惟影响，于是状其介行。监察御史仁甫属余为文以纪之。《祭法》曰：「能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。」斯真人之谓也。其祀之灌江宜矣，然又能于千载之下血食四方，远益不懈，非有以得乎民者能然哉！夫民至愚，而神天之至不可欺者也，而于真人严惮恪奉，凛乎如在，输诚信，嚮耆艾，不谋而同，凡有所苦必祷焉，而后心宁意惬，甚者如必德軰，倾所积以妥神灵，夫岂偶然而已耶！故为书其颠末，而系以词曰：
河之水兮汤汤，神之灵兮洋洋。俨千古兮如在，克昭答兮民望。赳赳(阙文)兮蛟虬，如激水兮覆舟。愿夫君兮除民忧，俾浩波兮宁流。疠疫疫兮间作，民札瘥兮委沟壑。愿夫君兮駈并，崇使闾阎兮清漠。水暵兮相仍，民冻馁兮交并。愿夫君兮默祐，雨暘若兮丰登。丰登兮民乐，怀灵贶兮孔愽。羞穀旦兮图报，祀事兮噩噩。吹箫兮代鼓，安歌兮绥舞。荐肥腯兮尊芳馨，灵冉冉兮来下。来下兮从容，恍惚兮若逢，丕欣欣兮愿亨。泰定元年四月，荣禄大夫、司徒汪公记。

泰定元年四月，荣禄大夫、司徒汪公记。
汪公就是汪寿昌，
元朝重臣 巩昌府盐川镇（今甘肃省漳县）人，汪世显曾孙，汪德臣之孙，汪惟正的次子。元成宗时担任巩昌府等处便宜都总帅。泰定帝为陕西行御史台御史中丞。元文宗时，为四川行省平章政事。至顺元年（1330年），从征云南伯忽之乱，奉命调配马匹兵器，粮草和军官薪俸。最后官至江南行省御史中丞。数年之后汪寿昌见朝政日非，深感宦海浮沉，为官不易，且自己又早已过了致仕年龄，精力不济，正当急流勇退。乃再次上疏，恳请告老还乡。顺帝见其言词恳切，又离家数千里，遂准其以银青荣禄大夫、大司徒的正一品衔致仕还乡，
李泰这个名字是他取得

李昱
白云宫创建二神灵感祠之碑
二神者:汉关将军、蜀郎君神也将军讳羽,字云长。河东解人。佐昭烈定荆益,为前将军,死于忠义。始封寿亭侯,庙食当阳。宋绍圣三年,赐庙号显烈。崇宁初,封忠惠公,二年,进武安王。其后加义勇英济之号。郎君讳昱,蜀郡守李冰第二子也。佐其父除水患有功,庙食灌口川,号护国灵应王。开宝七年,去王号。嘉祐八年,封灵惠公。元祐二年,改感应公。崇宁初,进昭惠灵显王。政和八年,改为真人,未几仍封为王。后又累加威济英烈之号。必其有御灾捍患之实,故见于《宋会要》者如此......
正议大夫国子祭酒鲁郡王思敬记。
中奉大夫治书侍御史李稷书丹。
奉议大夫陕西行中书省左右司郎中张思政篆额。

碑书写者李稷,字孟豳,滕州人,泰定四年进士,至正初出任江南行台监察御史,中书省参议、治书侍御史。至正二十四年任山东廉防使,当年病死,追赠为忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封为齐国公，谥号：“文穆”。
撰文者及篆额者除署名中著明官阶里籍外,不详。

赵二郎，赵昱，宋朝
出自龙城录，一说柳宗元写的，一说王铚
王铚，高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。是宋初著名学者王昭素的后裔，其父王萃（字乐道）是欧阳修的学生。

南宋 南宋宁宗赵扩庆元二年（ 1196）丙辰科武举第一人 周虎
清源妙道真君庙碑记
开禧二年，虏人合诸道兵长驱入寇和州。虎方奉诏守光楚，刺和。时虏势孔炽，仓卒战弗利，城几陷。会虎方梦见一钜人，冠三山冠，衣白袍，谓予曰：「忠义者，神明所默佑。吾，隋人赵昱也。知子有忠义，以故至此以助子。当益奋其力，护卫一方民。」虎惊起而叹曰：「是何神也？岂可爱尺寸肤，不为社稷计？」遂进部下，令于衆曰：「吾奉天子诏，为国家守臣。今虏寇充斥如此，惟有死报国而已。庶上不负天子之付託，幽不负神明之告戒。」达虏合战，鼓譟入城闉，风雾四塞，咫尺弗克辨。未几，像有光烛寨前，奄见一人，跃马持杖，冠袍一如所梦，越官军，风雾寻消，士卒益有生气，殆默佑虎者。虎乃三十三战，王每昭灵，而无一战不克。间或病，卒起呼王即应，而久即报瘳。由是军势大振，杀虏骁将以千数，最后射死右帅石矻?，虏气沮折，大创引去。和始安，城得以全，而江淮无恙，王之功实居多矣。虎戴其靖国功，治佑民力，闻上，乞崇徽号，貌于和，使其邦世祀于城不忘也。天子曰俞，封护国圣烈昭惠灵显神佑王。龙章锡号，固皆报功，其中茂绩而是庙实由作。始王从李珏隐于青城山，自负奇节，能为人下。隋炀帝伟其才，起为嘉州牧。州方以犍龙之害，民皆嗸嗸，早不防暮。王出奇策以除，郡人神之。隋乱隐去，不知所终。江水泛溢，防断不补，蜀人见王青雾中乘白马超波而过，水患遂平。民德之，建庙灌口，以昭其灵异。唐太宗时，上不豫，祷于王，疾遂瘳，诏封神勇大将军。明皇幸蜀，护跸有灵，加封赤城王。我真宗命张乖崖平蜀，赖神相告戒，言于朝，改封清源妙道真君。至其起仙洞，震灵关，破妖浪，神含沙，历历见功，莫可以悉。呜呼！王之护国益民，励将兵除天下害，而受天子知，以承洪惠旧矣。至是复有兹举者，盖王之功有力于昔，王之惠益崇于今。虎以吾邑有庙在拱辰门内，盖邦人以神能平江患，去灾弭祸，故祀之如此。虎谒焉，见榱桷焕然，屋瓦廊庑，基宇广袤悉如制，思前丰功伟绩，遂勒于石，以垂不朽。虽然，王之神在天下，如元气流行于四时，触之辄感，叩之辄应，殆与天地日月相为周旋。吾邑民仰其灵贶多矣。使天下而有所未感，殆仍感焉。然降丰年，除水旱，平疫疠，弭盗贼，笃名邦而周于天下，则王之昭圣典于无穷，而虎之感王灵于永世也。斯庙之立，岂有渎哉？庸书此以诏来者。
注：宋朝称三山冠，不叫三山帽 ，多了一个封号：护国圣烈昭惠灵显神佑王

周虎（1170～1231），字叔子，原籍临淮（今属安徽省）人，宋钦宗赵桓靖康年间（1126～1127）徙居平江府常熟（今江苏省常熟市）。南宋宁宗赵扩庆元二年（ 1196）丙辰科武举第一人。该科共录取武进士59人，其中有姓名可考的 7人。能诗文，善写大字，并习武艺，因兼通文武。南宋庆元二年（1196年），举武科第一，曾出使金国为副使，后任和州守。开禧二年（1206年），金兵会攻和州。时城中守兵不足2000人，有人提议退兵保江面。周虎激励将士，誓死守城。一月中作战34次，杀金兵帅石龙批并将领十数，金兵受重创败退，由此与宋议和，江淮一带得以安定。公元 1232年（绍定五年），周虎病逝于家中，享年 61岁。朝廷赠其谥号 “忠惠”，庙号“忠烈”。

周虎

杨二郎，
杨戬出自明朝小说《封神演义》
《封神演义》第四十回：杨戬曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。
杨煜出自清朝《河南通志》，此书 清雍正朝总督河南山东军务、兵部右侍郎王士俊等监修的地方志。
《河南通志》二郎神庙在府城祀隋灌州剌史杨煜，煜尝断蛟筑堤以遏水患故民为立庙。
杨煜是二郎神最后一个取得名字

因为二郎神而叫二郎
《宋史》：“”政和七年，诏修神保观，俗所谓“二郎神”者。京师人素畏之，自春及夏，倾城男女负土以献，揭榜通衢，云某人献土；又有饰形作鬼使，巡门催纳土者。或以为不祥，禁绝之。后金人斡离不围京师，其国谓之“二郎君”云。“
金人斡离不就是完颜宗望，金朝宗室名将，金太祖完颜阿骨打次子。

基本可以确定，二郎神最早的人类姓氏是李，出自宋仁宗。最早人名是“昱”，并带着“赵”姓，最晚出自北宋末年左右，后来所有二郎神的名字多模仿“昱”。就像后来二郎神是所有的母亲出身，都模仿云花女一样。

镇楼图是哪里来的呀