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🦢【庄子】《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥

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🦢【庄子】
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。
——
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:
“鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空,乘着六月的大风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空,那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?
鹏鸟所见,大概也是这个样子吧。


IP属地:上海来自iPhone客户端1楼2020-08-08 12:21回复
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    来自iPhone客户端2楼2020-08-08 15:28
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      【多种视角的思维】
      一家儿童玩具店购进了许多新奇的玩具,很讲究地摆放在柜台里。
      可是,出乎人意料地,儿童们来到商店却全然不顾玩具,而是跑去附近其他玩具店买那些大路货。
      店老板请来一位中小企业咨询员帮助分析原因。这位咨询员四周巡视一番,便坐在地板上把视线降低到小孩子所能看到的高度,这回才发现了问题:
      原来,大人们容易看到的地方,对于小孩子来说,却超出了视线范围。于是,他同店老板一面用膝盖在地板上行走、观测,一面按照小孩子的视线高度,把玩具重新摆放一遍。
      此后,这家儿童玩具店的生意便空前地兴隆起来。
      由此可见,观察事物的角度的确是十分重要的问题。同是这座庐山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。(苏轼)
      我们顶着同一片天,但仰望天空的角度不同,看到的东西就不太一样。
      同样,俯视大地的时候,前后左右向不同的方向张望,得到的景色也是不一样。
      看人、看事情,思路的角度不同,所理解和感受到的也会不一样。
      “精神三变”意谓人生经历三种形变和质变:
      最初是骆驼精神,坚忍负重、奔向荒漠;而后转变为狮子精神,向不合理的传统和现实说“否”;但抗击旧价值包袱的狮子精神不足以创新,所以精神还得转换而为婴儿。婴儿精神代表着创造新价值的开端。
      而庄子运用拟人化的艺术手法创造鲲化鹏飞的寓言,意味着人生的历程如鲲之深蓄厚养,待时而动,转化为鹏,鹏待势而起,以施展其凌云之志。
      庄子运用丰富的想象力构绘出这则惊世骇俗的鲲鹏寓言,诚如明代戏曲家汤显祖所说,“奇物是拓人胸臆,起人精神”。
      鲲鹏寓言由鲲之潜藏而至鹏之高飞,喻示着人的心灵由沉积而高举,此中亦蕴含着庄学的修养工夫而通向境界的进程。
      ——高桥浩《怎样进行创造性思维》
      ——陈鼓应《庄子人性论》


      IP属地:上海来自iPhone客户端3楼2020-08-08 15:30
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