二、〈大都〉的特征
〈大都〉之大
　　〈大都〉（ダァドン）最直观的特征，就如其名字所示——大。
　　相比于〈秋叶原〉（アキバ）或是薄野（ススノキ）只是参考了地球世界东京和札幌中的一个区域来制作的范围，〈大都〉的参考范围遍及了地球世界上海整个中心城区，也横跨了地球世界中黄浦江的东西两侧。城区的大部分建筑物，与〈秋叶原〉相类似，表现出的是〈神代〉之后的废墟世界，城市主要功能性建筑还是相对集中于中央。可以说，从区域规模上来看，在全世界《幻境神话》所有服务器的玩家都市中，〈大都〉是屈指可数的。
　　对此，这既可以说是中国（中原）服务器的运营商——华南电网公司在运营之初就考虑到中文玩家群体庞大的市场，而对其中之一的玩家都市做了庞大的规划。也有一些玩家怀疑和批评，认为这是华南电网公司已一开始就打算推动玩家积极获取各类加速移动道具（药水或坐骑）的营销手段——例如一次性充值满多少点数，就送31个能使用一整天的城市内加速移动的药水类道具。
〈大都〉之杂
　　尽管〈大都〉的主要基调与全世界各地相仿，是〈神代〉过去数千年后的残留世界。不过由于华南电网公司积极开展各种异业合作的盈利渠道，因此在〈大都〉市区中，偶尔也会看到那么一些格调与众不同，甚至有些超现代风格的古怪风格建筑，这些建筑往往是华南电网公司与其他公司展开合作的结果——比如废墟中的一座水晶宫殿、或是金属机械城堡，又或是一片樱花林——它们大多是地球世界上某些大牌企业或组织进行的游戏内植入推广。这些建筑物的出现往往还伴随着短期推广活动。通常，在短暂的推广活动结束后，宣传内容会被撤下，而建筑物的模型会留在那里，成为了〈大都〉内一道道异样的风景。
　　这类游戏内植入广告活动，有些获得了成功，并成为了长期的或重复出现的活动。有些则遭遇大失败——就像是日本富士见网络娱乐事业（フシミ・オンライン・エンタテイメント）为了进行跨界合作而设立的副职业〈偶像〉（アイドル）那样，成为了官方不愿意提起的一段黑历史。
　　（设定意图解说：这里之所以提出日本（大和）服务器的〈偶像〉这一副职业，就是说明在《幻境神话》中，官方设定中就出现过游戏公司接受了其他公司的广告植入活动。因此中国（中原）服务器的运营公司华南电网公司，这么做也并不出格。关于偶像这一职业请参考LHTRPG电子杂志中《知られざる力の担い手　アイドル》部分。）
　　对此，〈大都〉地区的玩家群体中大部分人对游戏主题本身的一致性并不具有强烈的要求，因此玩家们积极看待这些游戏内植入活动——前提是它们能以巧妙的方式给〈大都〉带来各种新奇的建筑。
　　此外，在〈真穿事件〉＊发生的前几年，正是地球世界中，中国国内手机支付推广的兴盛期。因此，作为一种游戏内植入广告，偶尔在〈大都〉的建筑物侧面，或石板上，或古书上，会发现〈二维码〉（QR码）。在游戏时代，这些二维码只是游戏内的植入广告，游戏内的NPC台词并不会提到与之相关的内容。而在〈真穿事件〉后的世界中，〈大地人〉的学者们表现出对这些符号的兴趣，他们认为这是一种神秘的图腾，是〈冒险者〉文化中的更高层次的〈河图洛书〉，他们认为〈二维码〉蕴涵了〈冒险者〉们所掌握的天地众生的秘密。而「扫」，则是一种〈冒险者〉已经失传的密仪——听了〈冒险者〉耐心又热情地解说后，〈大地人〉学者理解了「扫一扫」是一种以〈守基〉——一种已经失传的魔法方镜——为仪式媒介，用以从〈二维码〉中解读图腾真意、获取秘密知识的伟大仪式。
（＊注：〈真穿事件〉，指《幻境神话》玩家被卷入异世界「赛尔迪希亚」的事件。即〈弧形列岛大和〉的〈冒险者〉所称〈大灾难〉的事件。在本设定中，中文玩家在事件发生后，逐渐将该事件名称统一为〈真穿事件〉这个称呼。下同。）
来自行政的内容指导
　　在地球世界的中国社会中，人们倾向于认为娱乐产品也含有教育意义，因此对于虚构作品的内容，也会严格审视；当其中内容与社会上公开的主流意见不相符时，行政机构会提出修改要求。基于这样的社会背景，华南电网公司所运营的这部分《幻境神话》在其运营历史上，收到过多次来自行政机构的修改要求，也相应进行过多次修改。也因为这样的原因，由华南电网公司所发布的《幻境神话》客户端中的表现内容，往往与其他服务器略有差异，在一部分画面表现上采用更为保守的图片素材和模型。
　　因此，在中国玩家中，有一部分具有国外支付能力的玩家会选择在海外服务器注册并开设账户，使用的客户端也是其他服务器运营商所发布的客户端。他们之后会设法移动到达〈中国（中原服务器）〉所管辖的区域，并在这里的玩家都市登记，以便能与其他现实中的朋友一起游玩。当然，受限于国外支付能力以及注册时的语言问题，这样做的玩家还是相当少数的，特别是在《幻境神话》运营之初，互联网上跨国支付手段尚不发达，这样的玩家更是寥寥无几。

三、〈大都〉的称呼
　　正如同《欧雷德风土记　楚地》所提到的那样，除了游戏官方设定的正式地名〈大都〉外，这座玩家都市还具有两个别的称呼：〈魔都〉、〈申之都〉。
　　在〈冒险者〉方面，玩家们更愿意以地球世界中对上海的称呼——〈魔都〉来进行称呼，当然这仅限于玩家之间的交流中，特别是以中文为母语的玩家群体；对于跨服前来的玩家，可能会对该名称产生疑惑。
　　而有关〈大地人〉（NPC）对于这片地区的称呼：在游戏时代的NPC的台词中，发布任务与普通谈话内容里，一律以官方所设定的地名〈大都〉来指代该玩家都市的，在一部分为了体现古意、文雅的〈大地人〉对话台词中，会以〈大都〉所在的〈大地人〉势力范围〈楚地〉的君王——〈春申君〉的名称来称呼此处。这就是大地人口中〈申之都〉的由来。在游戏时代，〈大地人〉并不会说出玩家的口头爱称〈魔都〉。但是在〈真穿事件〉后的世界中，那些为了表达出对〈冒险者〉的亲近之感，又或是为了显示自己了解〈冒险者〉独特文化的一些〈大地人〉，则也会开始使用〈魔都〉这个称呼。这些〈大地人〉通常是与〈大都〉有贸易往来的商人、服务从业者，以及标榜自己独特时尚风范的〈大地人〉贵族群体。
　　

四、对〈大都〉NPC（大地人）命名的建议
　　其实这里想写的是对整个中国（中原）服务器中NPC（大地人）的命名建议。不过因为我没有撰写《中国（中原）设定集》，因此就在这里提一下吧。
　　为了体现一种设定上的统一感，考虑「中华」的「华」字通「花」，原作小说第9卷也提到有关争夺〈华王〉一事。我建议同好在创作欧雷德大陆东部平原地区的NPC（大地人）角色时，可以考虑采用植物名式的命名。当然，这并不意味着这些〈大地人〉自身认知里有「中华」这个概念，也不意味着中国（中原）地区的游戏内容围绕着〈华王〉的理念而展开。而是说，在我的设想中，地区开发商华南电网公司在设计NPC命名时候，为了图方便，拿了一本植物手册来进行NPC命名。
对于《幻境神话》中剑与魔法世界观体系的NPC角色，可以采取植物的学名音译的方式，呈现出一种西洋式的命名。而对于那些富有中华风特色的NPC，则可以采用汉语植物名甚至是中草药名来命名。可以看到，原作小说第11卷的「叶莲仙女」就是类似的命名方法。花貂……正好也有一个「花」字啊！

五、〈大都〉地点介绍
　　这里要介绍一些〈大都〉区域内的一些地点。从整体上来说，〈大都〉是一座功能完备的玩家都市，各设施齐全，可以参考《记录的地平线》中已知的其他玩家都市来描写。
公会会馆
　　地处〈大都〉中心地带广场中的一栋醒目的大楼，大楼前方有一片圆形的喷水池区域，围绕着喷水池设置了许多与城市功能相关的NPC。
对应的地点是地球世界「人民大厦」，即上海市政府的办公大楼，不过游戏中的建筑造型与原型建筑完全不同。
银行
　　对于〈大都〉中的银行设施，本设定不做具体设定。可以参考〈秋叶原〉，将银行设置在公会会馆内。也可考虑设置多处，比如相当于地球世界上海的外滩或浦东陆家嘴区域等原先就有较多银行建筑的地区。
城市传送门
　　〈大都〉所属区域广阔，因此不止一处〈城市传送门〉。不过在〈真穿事件〉后，同世界其他地方一样，这里的〈城市传送门〉也都停止了。
〈光启堂〉
　　〈大都〉的大神殿，也就是〈冒险者〉的复活点。
位置相当于地球世界上海的「徐家汇天主教堂」。
〈龙柱〉
　　〈神代〉遗迹高架桥下方一根特别粗大的石柱。别的桥柱都是光溜溜没有花纹雕刻，而且较细，唯独这一根的横截面特别大，且外侧表面布满了金色的龙纹。无论是地球世界还是《幻境神话》中，都是充满神秘色彩一根柱子，据说连接着地下龙脉，或是城市的地下能源根基。位置相当于地球世界的「上海延安路高架龙柱」。
　　在《幻境神话》中作为〈大都〉的〈供贽一族〉地下宫殿入口。据说，开门的暗号是「龙腾万里・日月同辉」（未验证）。
〈塞壬工房〉
　　〈大都〉中新近建立起的一座工房，整个建筑外形是椭圆柱体，进出口是一扇巨大的木门，内部则是一派蒸汽朋克式样的草药学魔法实验室，魔法的灯光呈现橙黄的暖色调。该建筑是由亚人族〈星人鱼〉所经营，她们平时身着褐色围裙，为〈冒险者〉调制各种具有特殊加成能力的深褐色药水。
在建筑外部的大门上方与内部各处，都有〈星人鱼〉一族的女帝〈不眠之塞壬〉的肖像。虽然没有谁截到过类似的游戏图片，但玩家之间有着这样的传说：据说画像中的〈不眠之塞壬〉会逐渐靠近画框，也就是看上去脸会渐渐贴近、变大。直到她的脸撑满整个肖像画面时，〈星人鱼〉将在此举办秘密仪式，迎来女帝〈不眠之塞壬〉的降临，开启拥有罕见报酬的副本任务。
对应地球世界中上海的「星巴克烘焙工坊」，以现实与游戏联动的方式与华南电网公司展开联动，游戏中的实装时间是2017年的12月底。
〈文昌物华街〉
　　一条无名的街道，因为入口处的楼门遗迹上模模糊糊地写着「文昌物华」几个字，而因此得名。以〈樱花树下埋着鸽〉公会（下详）为代表的一些〈冒险者〉工匠将这里作为贩卖商品的道具，街道显得杂乱却氛围亲切。
相当于地球世界上海的「文庙」。
电视台遗迹
　　地球世界的「上海电视台」在《幻境神话》中的遗迹建筑，或许存留着〈神代〉的通讯道具？
〈月笙馆〉
　　玩家公会〈月笙〉的公会会馆建筑，详情请见《【特别篇】光与暗：双者皆失序的〈魔都〉》中的描述。

六、〈大都〉主要的组织与人物
下面就〈大都〉中的一些组织与人物进行给出参考设定：
〈讲白相〉（〈冒险者〉的非公会组织）
「碰巧来到此地方，譬如不如白相相。今朝邀请大家来听阿拉讲白相！」
　　〈讲白相〉起初是一个非公会形式的、松散的〈冒险者〉自发表演组织。起源于〈真穿事件〉刚发生后的几天内，为了打破〈大都〉中弥漫着的萧杀气氛，一位〈精灵族〉的冒险者与一位〈矮人族〉的冒险者，开始在〈大都〉各地即兴表演的沪语滑稽戏，此举立即吸引并聚拢了原本上海本地玩家或吴语区玩家的兴趣。也赖于自动翻译功能，其他方言、其他母语的人也能够听懂（尽管翻译功能经常出错）。在初期的表演内容中，那位〈精灵族〉冒险者往往扮演上海市井社会中的「克勒」的角色形象，而〈矮人族〉的那位则常扮演「模子」的角色，两人一唱一和。后来另一些沪语〈冒险者〉也加入了表演的队伍。
　　「讲白相」在沪语中的意思是「说着玩」。最开头那句是他们常用的开场白，意思是：「碰巧来到这地方，不妨就来玩一玩，今天邀请大家来听我们说一段幽默的故事。」他们以这样一种乐观的心态来面对世界的异变。
　　对于他们的巡回表演，来自另一些方言地区的〈冒险者〉有些也组织起了类似的巡回说唱表演团队。但同时也存在着反对的声音，认为他们坚持使用沪语含有一种歧视或排挤的意思。
　　在中后期，〈讲白相〉的主要参与者接受了这种批评声音，并摇身一变，提倡并构筑起了〈大都〉范围内各冒险者团体的协商机构，成为了团结和巩固〈大都〉本地冒险者社群的平台。进而推动〈大都〉脱离在〈苍王派〉、〈红王派〉、〈白王派〉三者之间的反复周转轮替的泥潭，建立起基于本地意识的冒险者社群新局面。

〈樱花树下埋着鸽〉（〈冒险者〉公会）
「下周做好，下周一定做出来。这周事情多，忙不过来了。」
　　在地球世界中是一群在Cosplay活动中被称为「后勤」的人员，他们在〈真穿事件〉后的〈大都〉中，建立起了以制作武器、装备、服装为主的生产系公会。
有着长达20年运营史的网游《幻境神话》里，有着不少创造型的玩家。除了同人作者、画师等人群外，还有一群人虽然说不上大众，但却因为其爱好领域的表现形式，而使得《幻境神话》在游戏新闻站或社交媒体网站上频频引起人们的注意的玩家，这些创造型爱好者就是Cosplay玩家，简称为Coser。
不过，在〈真穿事件〉之后，在〈大都〉这座玩家都市内，备受瞩目的却是与之相关的另一个群体——Cosplay活动的幕后人员。在地球世界中，这些人被称为裁缝、道具师、摄影、妆娘……等等，其中大多数是业余爱好者，掌握一定的手工技艺，有些人则进而以此为业。
　　要说明白为什么在〈真穿事件〉后，受到瞩目的是这些「后勤」而非光鲜亮丽的Coser人群，简单来说：「因为在原来的世界就每天在做（这些装备和服装）啊！」
Cos后勤人员，特别是其中的道具师和裁缝，原本在地球世界每天所做的，就是将各种虚构角色的种种怪异、不合理、不符合物理法则的服装和道具（特别是大型武器）经过种种巧妙的设计、改造，使它们变得可以穿在身上、拿在手里。他们每天都在钻研的就是怎么把衣服尺寸改大、改小、改地便于行动，又或是怎么把作品中的夸张武器或防具用轻型的材料做出来，让Coser们能够带上舞台，在镁光灯下自如地挥举。可以说，在来到〈赛尔迪希亚〉后，Cosplay的后勤人员，是一群最了解游戏装备、服装的物理结构的人，也是对装备和服装的改造很早就有自己想法的人。
在〈真穿事件〉短暂的巨大波澜得意平息之后，为了让〈冒险者〉——起初是他们原来的朋友或客户，即Coser人群——能得到更趁手的服装和装备，原本分散在各个Cos社团公会的这些职人，很快汇聚到了他们本来就很熟悉的地区，上海的文庙——〈赛尔迪希亚〉世界中〈大都〉的〈文昌物华街〉，开辟了改造服装和装备的行当。在此背景下，为了方便物品流通与仓库管理，公会〈樱花树下埋着鸽〉也就因此由这些地球世界的职人们建立。他们中有些人本来就是与此相关的副职业，有些人则是在〈真穿事件〉后转职为了相关副职业。在这群人的带领下，〈文昌物华街〉在今后的几个月内渐渐成为了〈大都〉装备贩卖、流通的街区。
关于公会的名字〈樱花树下埋着鸽〉。一来是因为这些人中的大部分都是日本文化的爱好者，因此参考了「樱花树下埋着尸体」这样一个不知道源自那部作品的日式文学典故，此外，「鸽」既音同「哥」，也有「放鸽子」即「爽约、无法完成已约定事项」的意思。正如他们在原本地球世界的那样——手工精湛，但是因为业务订单繁多，因此总是拖欠交付Cosplay服装或者装备工期——显然，他们也将这样的坏习惯带入到了〈赛尔迪希亚〉世界中。因此〈樱花树下埋着鸽〉这个公会名字，既表达了工匠们打算不再放人鸽子的坚定意志，也包含了每次死线降至，面对来取货的Coser无可奈何只能请对方再等一周的无力感。
要提一句的是，Coser与Cos后勤并不是彼此分离的两个人群，许多Coser往往自己就有一技之长，就承担着社团中的某一类后勤事务。不过由于在地球世界中，Cosplay社团往往是分散为一个个小团体，有各自的公会。因此这一次则是制作服装、装备为契机，成为了新的公会。一开始人数不多——既在现实生活中是Cos后勤，在《幻境神话》中又是生产系副职业的人并不多——后来，再通过转职，或原本与Cosplay无关的人——例如原本的模型制作爱好者、球形关节人偶制作师等的加入，使得这个公会逐渐扩大，成为了〈大都〉生产系的一个代表，以善于巧妙改造出趁手、合适的武器防具，以及制作种类繁多的服装而著称。

〈平安大都〉（〈冒险者〉Bot公会）
　　由国际刑警组织在《幻境神话》中开设的公会，成员主要都是程序所控制的机器人（Bot），目的是为打击网络犯罪活动而收集情报。
　　需要注意的是，该公会设立的目标并非解决游戏故事内的犯罪（那是〈冒险者〉、〈古代种〉等英雄角色的任务）；也不是要解决游戏内玩家层面的犯罪（那是游戏系统本身的警备兵系统，以及游戏GM的任务）。他们所关注的是那些「借助网络游戏为渠道，在现实中实施的」犯罪，例如有「利用网络平台进行跨国洗钱活动」和「将网络游戏用作恐怖犯罪的交流、信息发布工具」等。因此，在《幻境神话》还是游戏的时代，该公会的存在本身是几乎无人知晓的，Bot角色的主要任务是观察市场物价变化，以及监听玩家在公共频道的对话。
　　在《幻境神话》的其他服务器运营地区，各服务器运营商或是因为当地的法律，或是因为自身立场强硬，拒绝与国际刑警组织进行合作，给予他们特殊权限。但是运营中国（中原）服务器的华南电网公司则采取了积极配合的姿态，因此以政府为介绍人，国际刑警组织将他们在《幻境神话》中的公会设立在了〈大都〉，并以此为据点进行活动。相应地，华南电网公司也给这些Bot账户开设了一些特殊的权限功能，以便于他们展开情报收集活动。
（设定意图解说：这里不对具体华南电网公司给该公会开放了什么特殊权限功能、这些功能在〈真穿事件〉（〈大灾难〉）后能不能用等作出说明，关于这部分可以参考阪南〈十席会议〉中的那位GM。不过需注意的是，与GM不同，该公会的功能应该注重的是情报收集、监听。此外，关于在〈真穿事件〉后，该公会的机器人（Bot）发生何种变化、做出何种行动，本设定内也不继续深入。）

〈月笙〉（〈冒险者〉Bot公会）
　关于该公会，将在《【特别篇】光与暗：双者皆失序的〈魔都〉》部分详细解说。

〈黄包车队〉（〈大地人〉为主的非公会组织）
　　主要由〈大地人〉中黄包车（人力车）车夫组成的一个松散组织，在〈大都〉区域范围内活动。
　　在〈真穿事件〉发生后经过一段时间，原本游戏中的加速移动道具逐渐被消耗完，而又因为异世界无法连接运营商的支付系统去获得新的加速移动道具，在面积十分广阔的〈大都〉中移动就成了一件很费时间的事。此时，城区内就陆续出现了提供以黄包车（人力车）为移动手段的服务业，也就是〈大地人〉的车队。〈大地人〉的体力尽管不如〈冒险者〉，但是借助车轮这种省力的道具，以一己之力运载〈冒险者〉也是力所能及之事。这是一项收费服务，需要以游戏中的金币作为运载服务费，不过对于普通的〈冒险者〉来说，通常收费金额也算是在可以接受的范围之内。此外，很少有〈大地人〉车夫会愿意将行车服务延伸至都市外，对于他们来说，城市外的区域一片存在风险的地区。
此外，由于〈大都〉与赛尔迪希亚世界中的其他玩家都市一样，是一片废墟。因此黄包车队起初仅在道路较为平整的区域，或车夫们比较熟悉的路段拉车接送。随着加入黄包车队的〈大地人〉逐渐增加后，他们开始清理〈大都〉的一些废墟路障。此举也触动了〈冒险者〉考虑着手进行大规模道路修整。
　　〈冒险者〉有召唤出马匹等坐骑来移动，或是租借马匹来移动的这些低花费的选项，因此在〈冒险者〉眼里，使用人力车服务不仅实际解决移动问题，更是带有一种象征性的意义——富裕，或是有情调的象征。黄包车的座位宽度通常可提供并排两人乘坐，因此也是约会时拉近两人距离的好方式。这也令人想到了〈大都〉的原型即地球世界的上海在19世纪的风情。此外，就情报交流的角度来看，人力车夫中有不少都是健谈且对〈冒险者〉文化表现出兴趣的〈大地人〉，他们会因人而异地主动与〈冒险者〉进行攀谈，互相交流彼此社会生活的情报。这也改变了〈冒险者〉们对于「〈大地人〉=NPC」的认识。
　　有关黄包车队中〈大地人〉的职业问题——他们主要是原先居住在〈大都〉周边地区的〈楚地〉的〈大地人〉农村人口，在〈真穿事件〉事件后来此务工。目前没有观察到他们的职业（副职业）产生变化，依旧保持了原来的职业。但并不排除今后可能会观察到职业变化的可能性。

〈红梅〉（〈大地人〉二人组）
　　在〈冒险者〉们原本的印象中，〈红梅〉在〈大都〉故事背景设定里是「一位」当红的歌姬，名称直接显示为其艺名〈红梅〉。在《幻境神话》还是游戏的时代就曾经在一些任务里登场；在游戏中的夜晚，也会不固定地出现在〈大都〉内多个被设定成社交性质的高级酒场、舞厅等娱乐设施场景内。〈真穿事件〉之后，据说〈红梅〉因为面对冒险者突然开口说话的情况不知所措，而隐遁了一段时间，之后又慢慢恢复了表演活动。
　　在之后的一段时间，细心的〈冒险者〉发现其实〈红梅〉并不只有「一位」，而是长相相同、名字相同、歌声也十分相似的两人——一个是姐姐，一个是弟弟。弟弟〈红梅〉总是以与姐姐相同的旗袍女装造型示人，登台献唱，外表造型可以说是几乎完全一样。只有在多次攀谈后，才会在对话差异中注意到原来是两个同名角色。而〈红梅〉二人的情况，又不同于其他NPC在〈真穿事件〉后实际数量增加的情况。据他们自己说，一直以来，他们二人都是这样姐弟两人不定期轮番登场的情况，活跃于〈大都〉演艺界夜市的舞台。相熟的〈大地人〉听众客人似乎也都多少知道这一实情。
　　对此，玩家们的理解是：在游戏时代，〈红梅〉这一NPC其实就是有两个同名角色，或许是因为设计文案写成了「极度相似的姐弟二人」因此美工方面也省时省力地使用了相同的角色模型。由于在游戏时代，只是有「〈大都〉名歌姬」这样的游戏故事身份设定，但是并没有实装NPC语音，玩家也只能通过菜单，而非真人交谈的形式与〈红梅〉NPC进行极为有限的选项文字交流，因此在游戏时代，实际无法从声音上区分辨别出这是两个人这一事实。
　　在知道了「歌姬〈红梅〉其实有两人，一个是姐姐另一个女装弟弟」这一事实后，〈冒险者〉们纷纷表示惊讶的同时，也有一部分〈冒险者〉表现出了异样的兴奋并成为了常客听众。不过，到底追捧的是哪一位歌姬〈红梅〉呢……？

七、〈大都〉周边的冒险场所（迷宫）
　　这部分要介绍的是在〈大都〉范围以外的周边场所和设施。
〈十二钗宫〉
　　〈十二钗宫〉（エンチャンテッド・ストーリーブック・キャッスル），一座西洋式的城堡，不过却被冠以这样一个略显中华风的名称。地处〈大都〉外的东南方向不远处，其建筑造型与规模可与〈弧形列岛大和〉中〈舞滨〉的〈灰姬城〉相媲美。
这是一座比较新的建筑，是在距〈真穿事件〉（〈大灾难〉）发生前不久才实装的游戏内容，因此里面还未开发完全，玩家对此了解也不多。
按照该建筑相关的背景设定，这是一座「聚集了过去、现在、未来，世间一切美丽、勇敢与智慧的女性」的宫殿，但直到〈真穿事件〉发生之前，游戏内依然没有详细的情报。在〈真穿事件〉后，有都市传说一类的情报，传说有人尝试靠近这座建筑物，并目击到了形如〈六倾姬〉中某一位的身影。但对此玩家的说法不一。
　　相当于地球世界中上海迪士尼乐园的「奇幻童话城堡」。
〈阴阳方术悬浮式列车〉
　　在〈大都〉外近郊地区运行的一趟试验型列车，结合了〈冒险者〉的技术与〈大地人〉的〈方术〉而建成。这是在故事中后期，〈大都〉的〈冒险者〉与〈大地人〉有了一定的交流后得以实现的成果。有关〈方术〉，请参考《欧雷德风土记　楚地》。
相当于地球世界中的上海磁悬浮列车。
〈大都〉岛（原〈修罗岛〉）
　　详见下方《【特别篇】〈古代种〉遍地厮杀的末日废弃之地》的描述。

八、特别篇【特别篇】〈古代种〉遍地厮杀的末日废弃之地
　　在〈大都〉周边，〈楚地〉的〈远长江〉入海口处，有一座狭长的岛屿，与〈大都〉同名，被称为〈大都〉岛。与之相关的是华南电网公司的一段运营黑历史。
很长时间以来，这座岛与其他岛屿一样，只是一座无名岛屿。
随着《幻境神话》运营历史的增长，尽管华南电网公司设计出了「公会战」这样试图以玩家公会之间结盟对抗的形式，来作为一种游戏内容提供给玩家。但毕竟有实力竞争、有兴致参与竞争的公会就那么几个大头。而且尽管是公会之间的结盟，但每次公会战结束后，有关「封禅大典」的实际利益分配问题，同一联盟中的各个公会也会互相争执，甚至引发从游戏内到各大游戏论坛的大规模论战、谩骂，听说在一些地方，这些争端还酿成了线下的斗殴约架事件。因此，许多单人玩家以及中小型玩家对于参与「公会战」的热情持续降低。
运营方华南电网公司内部分析认为，玩家厌倦的并不是帮派战斗，而是与真人之间的直接竞争关系以及由此而引发的网络论战。因此，公司开始讨论一种「与NPC进行的帮派战」的游戏模式，其着眼于「同样可以无限制扩充游戏内容，但不会构成玩家之间的直接竞争」。
此时（2010年左右），中文互联网上出现了一个有趣的话题，关于〈大都〉的原型，即地球世界的上海。据说，多年之前在上海地方电视台播放过的日本动画片《北斗神拳》——一部描述核战争后末世题材的拳家争霸题材的作品——其故事舞台的「修罗之国」其实就是上海的崇明岛！！！不过，毕竟只是爱好者的推断，因此最终谁也不能判明这则有趣的话题到底是真是假。然而，华南电网公司受此启发，与艾塔瓦公司协商，并着手开发出了一套风格既不同于《幻境神话》基础的西式剑与魔法，又不同于中国（中原）服务器一些特色的中华古风的内容，而是一种近未来末世风格的帮派斗争风格——〈修罗岛〉。
〈修罗岛〉被设定在位于〈虚拟盖亚计划〉中相当于崇明岛的地区。这里被设定为从〈神代〉遗迹中出现的6个〈古代种〉帮派之间的竞争。这里的〈古代种〉并不是以善、恶来决定行动，而只是以自己的所属帮派利益至上为核心原则。玩家所要做的，就是在一个活动周期内，选择一个帮派加入，并参与到〈古代种〉帮派之间的厮杀中。〈古代种〉帮派尽管各有特色，但无疑不体现了各自武术或体术的特色。此外，还有一个特征是：尽管这些〈古代种〉各个都非常强力，但毕竟只是作为游戏内容而开发出来的角色，因此他们绝不会离开〈修罗岛〉半步。换言之，开发者将〈修罗岛〉打造为一个与《幻境神话》其他部分之间相对独立的游戏内容。据说，开放后不久，也有一些中国（中原）服务器以外的玩家前来享受这份独特的游戏体验。
然而好景不长。〈修罗岛〉在成为又一热门话题的同时，也受到了来自教育界乃至政府部门的注意。教育专家们认为其中反映出的暴力内容以及竞争关系十分不利于青少年的成长。于是政府一道令下，华南电网公司立即终止了〈修罗岛〉所有游戏内容以及后续开发工作。〈修罗岛〉上所有〈古代种〉在一夜之间都变成了只会站在原地，反复说同一句话的看板式NPC，大部分的台词甚至还变成了「我们是好朋友啊。」、「大家要努力搞好关系呀。」这样与其硕壮无比的外表形成巨大反差的友善台词。此外，地球世界的崇明岛政府也向提出要求：崇明岛在行政管理上归属于上海，因此在虚拟世界中，也应该被算作上海（游戏中的〈大都〉）一部分。响应地方政府的这个要求，华南电网公司也很快将〈修罗岛〉更名为了〈大都〉。当然，这只是从名字上做了更改，实际并没有规划入〈大都〉区域。也就是说，在此之后，〈楚地〉范围内，有2个名为〈大都〉的区域：一个是玩家都市〈大都〉，一个是岛屿型的原野区域〈大都〉。若是有来自海外的不知情的人或者白马〈白泽〉路过，恐怕是要将这两个同名地区弄混的吧（笑）。华南电网公司的这段黑历史，在政府的行政干预下草草收场，不到一年时间。
问题是，如今在〈真穿事件〉之后的〈赛尔迪希亚〉异世界中，在混乱尚待平息的局势下，尚无〈冒险者〉往返于〈大都〉岛的明确报告。如今，〈大都〉岛上是否还存在着6个帮派〈古代种〉的人员们，他们现在究竟是处于平和的状态，还是进行着活动甚至帮派厮杀战争，恐怕没有多少〈冒险者〉惦记着。但知道这段历史的人却隐隐地感到不安……
　　（设定意图解说：写出这么个〈大都〉岛即〈修罗岛〉设定，其实是为了继承和否定原作小说第9卷的一句话。即第9卷第3章KR在描述自己变为〈白泽〉，从〈弧形列岛大和〉来到〈阖苏〉一路上的见闻时，提到：〈大都〉是以阴惨暴力统治的都市，和〈大都〉的情况相比，〈薄野〉的城市治安恶化情况简直不得一提。〈大都〉的某些情况甚至比李奥纳多所描述的纽约（〈Big Apple〉）还要严重。
作为曾经以〈大都〉来写《记录的地平线》同人故事的人，我很不乐见到这段描述。但它毕竟是原作内容，我无法否定它——于是我尝试「继承并否定」它。
首先，我不否定〈乐浪狼骑兵〉以及朱桓、春翠等人对于〈大都〉早期社会环境的描述，因为根据原作小说，这个公会原本是以〈大都〉为根据地的，因此可以相信他们对于〈大都〉有足够的认识。但在我的设计中，〈大都〉的混乱仅限于早期，也就是在〈乐浪狼骑兵〉全体搬离〈大都〉之前及之后不久的情况。
至于后来KR所自述目睹到的〈大都〉的惨状。我给出的解决方案就是设计了同名废弃岛屿〈大都〉岛。也就是说，〈大都〉岛在〈真穿事件〉（〈大灾难〉）后是被〈古代种〉末日帮派战争所席卷的地狱般的地区，但这种混乱应该仅限于〈大都〉岛内。至于日本〈冒险者〉KR看到的内容，则是他错误地把〈大都〉岛的情况误以为是玩家都市〈大都〉的情况，因此在后来的故事中，向加奈美一行人传达了误解的信息。
以上就是我的解决方案。至于玩家都市〈大都〉的社会混乱何时平息、以什么方式平息、平息后又迎来了怎样的社会形态？期待在各位的创作中看到相关描述。）
　　

【特别篇】疲劳系统
　　和其他许多方面一样，《幻境神话》作为一款网络游戏，在地球世界的中国社会中，受到了较多的行政指导与干预。其中一项富有地区特色的便是「疲劳系统」。一开始的出发点是针对未成年人的保护性政策，但由于实名制注册不完善等因素，因此最终落实时就变成了针对所有中国（中原）注册玩家的系统。
具体表现为：每个玩家角色，每天（地球时间自然天）游戏时间超过一定时间后，其游戏各项收益就会大幅降低。
由于该项规定是中国（中原）服务器运营地区特殊需求，而非《幻境神话》全服务器的需求。为避免对世界其他服务器玩家造成影响，因此艾塔瓦公司拒绝了在游戏系统层面来实现这项功能。对此，地区开发商华南电网公司以绑定物体的方式，实现了「疲劳系统」。每一个在中国（中原）服务器注册的玩家，在创建人物时都会自带一个永久绑定物品〈疲劳计〉（物品图标看起来像一块怀表）。地球世界每个自然天（即赛尔迪希亚时间每12天），玩家需要携带〈疲劳计〉，与疲劳系统管理员NPC进行一次对话，进行一次疲劳值刷新，才能在这一天内的规定数小时内，获得足量的经验值与其他游戏报酬。
需要注意的是，〈疲劳计〉是绑定于玩家角色，而非绑定于地区的。也就是说，如果是其他服务器注册的用户，来到中国（中原）服务器的区域进行游戏，并不会受到疲劳系统的影响。相反，中国（中原）服务器注册的玩家，即使在其他地区活动，依然会受到该系统的时间限制。对此，知情的玩家抱有怨言，甚至认为这是一种地区性的枷锁与歧视。但是大部分玩家选择了淡然接受，甚至有相当比例的一部分玩家并不知道其他服务器注册的角色并不带有〈疲劳计〉这个事实。相反，有少部分具有海外支付能力的玩家，则选择了在海外服务器注册，然后返回中国（中原）服务器与伙伴们一起游戏，这些玩家从创立之初就不会受到疲劳系统的影响。
对于「疲劳系统」，我在自己写的《记录的地平线》同人小说《月光以下，大陆以东》中写了一种具体的表现形式。当然，这不是本设定中疲劳系统的唯一解。同好们可以自行创作，也欢迎来留言与我进行探讨。

九、后记：〈大都〉究竟是怎样的？
　　若要问：《记录的地平线》中的〈大都〉是一座怎样的城市？
我的回答是：我不知道。但我很想知道。
就作品中的〈弧形列岛大和〉来看，既是以西方剑与魔法的经典奇幻为背景，但也有〈秋叶原〉的废墟风格、〈薄野〉的钢铁风格，以及〈武士〉、〈神官〉职业以及大地人〈斋宫〉家相关的传统日式风格。至于〈欧雷德大陆〉，在我所知道的范围内，我甚至都不知道橙乃笔下，〈欧雷德大陆〉的〈大地人〉势力范围划分是怎样的。
于是我结合自己对于《记录的地平线》系列作品的了解，以及我自己对于家乡上海，对于中国大陆网络游戏环境的观察，当然还加上了我自己的想象，给出了自己的猜测，其成果体现，就是《欧雷德风土记　楚地》以及这篇有关〈大都〉的二次创作设定。
回到原作，每个角色都是生活在各自不同又或重叠的「主题」中的。以宗次郎来看，他既是〈圆桌会议〉十一席之一的公会会长，同时也是粉红色的后宫公会〈西风旅团〉之主。而蕾妮希雅，则既有作为大地人组织〈自由都市同盟伊斯塔尔〉柯文公爵家年轻一员的贵族故事，也有〈秋叶原〉中〈水枫之馆〉少女的闲散（？）生活故事。
　　〈大都〉，以及以此为活动舞台的角色们，应该也是一样的吧，具有多个风格各异并且可以互相重叠的主题故事。
冷兵器碰撞、魔法交叠的中世纪奇幻风格的〈大都〉；
在三派互相竞争下，卷入〈封禅大典〉斗争漩涡的〈大都〉；
位于广阔的欧雷德大陆，被大地人势力所争抢的〈大都〉；
作为陆运海运的商业贸易汇集枢纽，集此世间一切之财富的〈大都〉。
　　以及我所给出的一种主题：
在光与影两方失序的异世界中，在光怪陆离、暗影丛生的时局中，酝酿出本地意识的〈大都〉即〈魔都〉。
我想以上这些都可以作为〈大都〉的主题，它们是一个侧影，是一瞬间的拍立得写真，是旋转不停的万花筒中的一个奇妙形状。
　　谢谢侬——感谢阅读至此。期待你也对《记录的地平线》，由其是其中的〈大都〉地区来进行各种形式的创作！
一道来写白相呀！