为何无人敢指责说唱仇女。因为一指责,你就会被批种族歧视。性别歧视是可以,但绝不能歧视黑人男性。
黑人说唱音乐里的仇女文化 黑人男子试图通过贬低女性提高自尊。
学者们提出了存在多种解释厌女症的说唱音乐。一些人认为,说唱艺术家使用仇女的作词和写照来表达自己的男性气质。
当斯和富勒指出,有六个主题被认为是女性厌恶说唱:关于女性与性相关的贬义性陈述;声明将对妇女的恶行与性相关;推荐女人给男人带来麻烦;将妇女定性为男人的“使用者”;提到女人比男人少,最后是歌词,提到女人是可用和可丢弃的生物。[4]已显示个别艺术家或多或少频繁使用此类歌词。常见的厌恶女性主义主题包括使用诸如“ itch子”和“ ho ”之类的贬义性名称,妇女的性客观化,对妇女的暴力行为合法化,对妇女的不信任,性工作者的轻视和拉皮条的荣耀。[13]
丹尼斯·赫兹(Dennis Herds)的文章中,罗斯(Rose)(2008)指出:“性别歧视是可见的,粗俗的,侵略性的和流行的,其原因包括黑人社区中的性别歧视,这些因素影响说唱歌手的态度和歌词以及渗透到整个社会的父权制价值观。
学术界的伊莱贾·安德森(Elijah Anderson)将嘻哈文化中的女性待遇与市中心黑人困扰的性别关系联系起来。在人种学的研究内城 费城街区,安德森发现,年轻黑人男子试图通过贬低和利用女性提高社会地位和自尊
2001年对黑帮说唱的内容分析中,社会学家Charis E. Kubrin和Ronald Weitzer声称,经过检查的说唱歌词中约有22%具有针对妇女的暴力行为,包括对袭击,谋杀和强奸的描写。他们认为,歌曲中的女性厌恶主题的流行程度如下:称呼羞辱占49%,性客观化占67%,对妇女的不信任占47%,对妇女的暴力行为占18%,以及人口贩运占20%。然嘻哈起初是工人阶级,贫穷的非洲裔美国人和波多黎各青年中的一种基于生产者的艺术形式,但其向全球消费产品的转变甚至影响了对女性的待遇。
黑人说唱音乐里的仇女文化 黑人男子试图通过贬低女性提高自尊。
学者们提出了存在多种解释厌女症的说唱音乐。一些人认为,说唱艺术家使用仇女的作词和写照来表达自己的男性气质。
当斯和富勒指出,有六个主题被认为是女性厌恶说唱:关于女性与性相关的贬义性陈述;声明将对妇女的恶行与性相关;推荐女人给男人带来麻烦;将妇女定性为男人的“使用者”;提到女人比男人少,最后是歌词,提到女人是可用和可丢弃的生物。[4]已显示个别艺术家或多或少频繁使用此类歌词。常见的厌恶女性主义主题包括使用诸如“ itch子”和“ ho ”之类的贬义性名称,妇女的性客观化,对妇女的暴力行为合法化,对妇女的不信任,性工作者的轻视和拉皮条的荣耀。[13]
丹尼斯·赫兹(Dennis Herds)的文章中,罗斯(Rose)(2008)指出:“性别歧视是可见的,粗俗的,侵略性的和流行的,其原因包括黑人社区中的性别歧视,这些因素影响说唱歌手的态度和歌词以及渗透到整个社会的父权制价值观。
学术界的伊莱贾·安德森(Elijah Anderson)将嘻哈文化中的女性待遇与市中心黑人困扰的性别关系联系起来。在人种学的研究内城 费城街区,安德森发现,年轻黑人男子试图通过贬低和利用女性提高社会地位和自尊
2001年对黑帮说唱的内容分析中,社会学家Charis E. Kubrin和Ronald Weitzer声称,经过检查的说唱歌词中约有22%具有针对妇女的暴力行为,包括对袭击,谋杀和强奸的描写。他们认为,歌曲中的女性厌恶主题的流行程度如下:称呼羞辱占49%,性客观化占67%,对妇女的不信任占47%,对妇女的暴力行为占18%,以及人口贩运占20%。然嘻哈起初是工人阶级,贫穷的非洲裔美国人和波多黎各青年中的一种基于生产者的艺术形式,但其向全球消费产品的转变甚至影响了对女性的待遇。