2020年9月2日至9月9日（农历七月十五至七月廿二），中国嵩山少林寺隆重举行为期七天的法界圣凡水陆普渡大斋圣会。是日法会第三天，内坛结界，发符悬幡，外坛如法拜忏诵经。
庚子年少林寺水陆法会于少林寺大澈堂设“内坛”，凌晨三时，众斋主礼请主法法师领众结界洒净。三位上师鸣磬振铃，秉持正念，运心观想，与会众功德主虔诚跟随法师焚香、礼拜，以妙香熏馥、净水洒清，一心奉请诸佛菩萨、梵天帝释、天龙八部哀悯有情，降临道场，护持结界。初结地方界，令坛场地下，百由旬内，净琉璃，永无垢秽；次结方隅界，令坛场四周，如金刚城墙，坚固非常，魔障难犯；，三结虚空界，令坛场上空，过百由旬，香云普覆，如大宝盖。
晨五时许，月辉清透，香花灯幡仪仗先行，法师们率众功德主绕各坛口诵咒洒净，净水所到处皆变成圣时圣地，如金刚琉璃般清净无染、坚不可摧，至心迎请十方法界六道凡众降赴坛城，藉此功德祈愿国运昌隆，风调雨顺，社会和谐，人民安康，家庭美满。
洒净后法师及功德主回至内坛，法师宣读“证盟文疏”，至此坛场上下四方，随水所至，皆成结界，广博严净，如诸佛刹，有大光明，堪奉圣人，宜开法会。
上午八点半，内坛“发符悬幡”。三位上师众法师振铃唱诵，虔心观想，遣“四天捷疾使者、“空行捷疾使者”、“地行捷疾使者”、“地府捷疾使者”携“疏文”、“符牒”，上达天庭、下通地府，昭告人天，前往天、空、地、冥迎请诸佛菩萨及六道众生皆赴临法会，普同受益。
随后，内坛三师率众斋主前往山门，诵经请圣，扬宝幡并参拜镇坛大将军，普告三界，广召圣凡亲临法会。宝幡曰：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德。宝幡另外一旁则悬挂九莲灯，此灯作为地标指引昼夜光明，以便受邀神灵顺利赶赴法会。
发符圆满，水陆扬幡，通过结界，使天、地、空结成三位一体的清净梵城，圣来护持，邪不能侵；以发符，指向天庭、地府发邀函。通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾慧雨至此，内坛圆满开启。
上午十点半，两序大众恭请少林寺西堂堂主永福法师上堂说法，永福法师虔诚拈香，三秉拂尘，登坐宣说法语云：
禅机本自离言诠 妙体圆成修证先
独耀灵光触境识 拈花便可续心传
真如妙性，人各圆成。非心非色，离相离形。空有俱不可拟，凡圣皆莫能名。头头总是，迷之则当面错过。法法咸非，悟之则举体昭明。故沩山云，灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。诸人既参西来大意，期续向上宗风。于根尘门头，还曾识得独耀灵光否。若或未能，山僧不免饶舌。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论。只因合尘而背觉，逐妄以迷真。致使本有涅槃妙心，永劫沉沦于生死。无上如意宝珠，长时埋没于情尘。
最后，永福法师开示法语，激励僧众两序慈心布施，获福无量：
“山僧特地重拈出 雨宝敷珍赡济贫！”
庚子年少林寺水陆法会于少林寺大澈堂设“内坛”，凌晨三时，众斋主礼请主法法师领众结界洒净。三位上师鸣磬振铃，秉持正念，运心观想，与会众功德主虔诚跟随法师焚香、礼拜，以妙香熏馥、净水洒清，一心奉请诸佛菩萨、梵天帝释、天龙八部哀悯有情，降临道场，护持结界。初结地方界，令坛场地下，百由旬内，净琉璃，永无垢秽；次结方隅界，令坛场四周，如金刚城墙，坚固非常，魔障难犯；，三结虚空界，令坛场上空，过百由旬，香云普覆，如大宝盖。
晨五时许，月辉清透，香花灯幡仪仗先行，法师们率众功德主绕各坛口诵咒洒净，净水所到处皆变成圣时圣地，如金刚琉璃般清净无染、坚不可摧，至心迎请十方法界六道凡众降赴坛城，藉此功德祈愿国运昌隆，风调雨顺，社会和谐，人民安康，家庭美满。
洒净后法师及功德主回至内坛，法师宣读“证盟文疏”，至此坛场上下四方，随水所至，皆成结界，广博严净，如诸佛刹，有大光明，堪奉圣人，宜开法会。
上午八点半，内坛“发符悬幡”。三位上师众法师振铃唱诵，虔心观想，遣“四天捷疾使者、“空行捷疾使者”、“地行捷疾使者”、“地府捷疾使者”携“疏文”、“符牒”，上达天庭、下通地府，昭告人天，前往天、空、地、冥迎请诸佛菩萨及六道众生皆赴临法会，普同受益。
随后，内坛三师率众斋主前往山门，诵经请圣，扬宝幡并参拜镇坛大将军，普告三界，广召圣凡亲临法会。宝幡曰：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德。宝幡另外一旁则悬挂九莲灯，此灯作为地标指引昼夜光明，以便受邀神灵顺利赶赴法会。
发符圆满，水陆扬幡，通过结界，使天、地、空结成三位一体的清净梵城，圣来护持，邪不能侵；以发符，指向天庭、地府发邀函。通过悬幡张灯，令众生白昼了然，引孤魂暗夜来集，普受法益，共沾慧雨至此，内坛圆满开启。
上午十点半，两序大众恭请少林寺西堂堂主永福法师上堂说法，永福法师虔诚拈香，三秉拂尘，登坐宣说法语云：
禅机本自离言诠 妙体圆成修证先
独耀灵光触境识 拈花便可续心传
真如妙性，人各圆成。非心非色，离相离形。空有俱不可拟，凡圣皆莫能名。头头总是，迷之则当面错过。法法咸非，悟之则举体昭明。故沩山云，灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄念，即如如佛。诸人既参西来大意，期续向上宗风。于根尘门头，还曾识得独耀灵光否。若或未能，山僧不免饶舌。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论。只因合尘而背觉，逐妄以迷真。致使本有涅槃妙心，永劫沉沦于生死。无上如意宝珠，长时埋没于情尘。
最后，永福法师开示法语，激励僧众两序慈心布施，获福无量：
“山僧特地重拈出 雨宝敷珍赡济贫！”
