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妙音，不知是何处人。年幼时就热衷于佛道。她居住在京城，博学佛门内外的典籍，又擅长于铺陈辞采，撰写文章。晋孝武帝、太傅、会稽王司马道子都很敬重侍奉她。妙音每次和孝武帝、司马道子以及中朝学士谈论结撰文章，都显得才情勃发，妙思入微，她也因此而颇负盛名。
太元十年（公元385年），太傅为她营建了简静寺，并任她为寺主，领有徒众百余人。当时朝廷内外有才德的人，无不欢喜亲近她，藉此通达佛法。众人供养源源不断，财富之多称冠于都邑之中。一时间，无论在朝在野、是贵是贱，都无不钦仰崇奉她。她所居的寺门前也盛况空前，每天都停有车马百余乘。

荆州刺史王忱死后，孝武帝想让王恭去接替他的职位。当时桓玄在江陵（在今湖北中部），曾为王忱所挫败，听到王恭要来任职，而他又素来畏惧王恭。这时殷仲堪任黄门侍郎，桓玄知道他是个弱才，容易控制，就一心想让他代行王忱之职。于是桓玄便派使者去妙音尼处，想凭借她的势力为殷仲堪谋取荆州刺史的职位。
不久，孝武帝向妙音询道：“眼下荆州刺史是个缺额，你在外面听说谁应当接替这个职位？”
妙音回答说：“贫尼是出家的人，又岂能在俗众当中妄加评议？但倘要问朝廷内外谈论者的看法，那我倒是有所耳闻。他们都一致说殷仲堪最堪此任，因为他谋深虑远，正是荆楚重镇不可或缺的人选。”
孝武帝听了这番话后，觉得她所言极是，便让殷仲堪接替了王忱的职位。由此也不难看出，妙音 在当时确实是权重一朝、威行内外的人物。

外镇上游要地的人事居然要听一个尼姑的话，真不知孝武帝是怎么想的

我当时看的时候也这么想

很疑惑