梦记 戊寅（《冒辟疆全集》第393面——第396面）
戊寅五月十七夜，梦吾祖自外归，坐中堂呼余，言曰：“今日何日？乃正月十五也。尔母一生事我纯孝，每值令节，定以旨味上老人。今不可得矣。”言毕凄然，即趋外。余追寻其故，至大门，果四壁张灯，具告如前，遂拂衣去。余回至厅事，见吾母盛饰缨珠欲他赴，余抱母痛哭醒。
客冬，日者妄推母命，今岁不吉。
元旦叩签阖邑各神前，请减身功名寿算及两儿以代，得梦神魂颤越。又数日前，父梦祖语之云：“尔寿止五十三。”余梦亦同。
早起，密向大士、关帝前坚以身及两儿请代如前。盖吾母素奉木叉戒，余自幼师事关帝，屡有异征，中心皇迫，夜不成寐。午夜合睫，忽见异物长丈余，披发赤身，面杂粉墨小点，逼立账前，以目射余，榻下又一如之。余自考生平，不敢匿心昧理，何突见此二物，不为动。忽帐后作语云：“此榻上者，即世所谓妣也；榻下者，即世所谓考也。尔愿身代，何不与之比併？”余瞿然一跃下榻，劈面厉声云：“余不怖尔，惟尔所欲。”彼不答，亦不少动，四目注射，久之，相向恸哭。余大哭出声而醒，醒时俨然帐外也。
反覆悲思，吾父天刚挺异，至静性廉。吾母纯仁纯孝，化妒化嗔。俱在壮年，胡遂兆此？又思人孰无亲，人孰无死？余独见此怪异，且明示以期，意余实罪戾通天，或天之爱人无已，冀其震悔耳。况身独子长儿，育两亲侧，即或得代，转伤亲心。
正忧思时，吾母于即日乳忽生岩，医者危甚。
思古有以阴骘延寿者，誓从五月十八日起，每月勉行千善，计十月限完万善。行善格以莲池大师、了凡先生为主，小为增减。
六月中，偶物力不继，萌首鼠。是夜又梦帐后人语日：“财何足惜！尔邑中如某某，尔族中如某某，藏金不用，积至千万，异日皆化为飞灰，且冥府已令一判二卒日指尔所。行勿懈！”又数日，偶过城隍庙，思神为一邑法主，何未以此祈祷？夜旋梦金身如神者坐余宅，云：“人能行善一担，便可延寿一纪，况盈万乎?”余因一言一动感通之捷如此，遂不敢稍懈。
至腊月，七阅月，不特日无停晷，二百余夜未尝一宵帖席。日之所行，夜必稽考；夜之所思，日必躬行。如是行七千余善，母恙渐痊。
初六日，长儿忽出逆痘，十日暴殇。时吾父卜签于关帝，得“祈求户内保婵娟”之句。父不解而余固密自色喜，忍痛含辛戒妻子母洒泪。余妇亦知之，向隅小泣而已。是日胸中顿移五岳。
时正彙试，余以母病，绝意功名。又两亲怮悼亡孙甚，何忍一步出门。
阅数日，两亲痛定，促补试。又逗留两日，只得于二十日勉行。私虑母乳症初愈，当此惨伤，恐復再举。登舟，宿海安镇，以十六昼夜未合睫，不觉熟睡。梦吾祖仍归坐中堂，復云:“正月十五之事，尔忘之耶？”凄然如故，阖家凌遽之状，如治丧者然。余仍大哭醒。
醒时子丑时，舟傍有声呜呜，久之渐高，则声声哀母也。异哉！急披衣起，乃河干破屋中妇哭。叩门相询，若贫不能殓。余愿助丧。答云:“母死经年，寒夜深更，偶尔追念，不觉失声。”余闻其言，凛凛霜风中顿下汗数斗。此何为者乎？盖特为余梦设也。
即放舟回，又恐两亲惊疑，舟中遂绝食三日，三日中密呼上帝数十万声求代。又思儿殇而母病复生，身死并祖祀俱绝，仍累亲也。
静简有生二十八年中罪过，见色即动，是为业根。然以道力持之，念动而已，未敢犯也。利济之事，童年行之，至今弦腹直肠可媚幽独，即或恶不自知。长子已殇，神言具在。七阅月，虽未必大有补救于人，竭心罄力。所谓拮据、瘁瘏，趋善恐后者不间瞬息，乃一诚未鉴于天而显示仍迫以日。计今之去上元止廿五日，余何以生，又不能死，只得自限于二十五日内行完三千善。
时迫残腊，旅于郡，遍贷得钱六千文施乞者，又贷得钱六千文施乞者，又贷钱十八千六百文施乏食狱人，贷银二十六两买旧棉衣一百一十九件施僵卧雪中者。此二十四日事也。
客有向余言福缘菴得宗和尚者，其人朴而慧，能言人未来，即驰见之。僧之浅深不可测，菴中则俨然大士、关帝在也。僧云:“尔欲急完三千善，我能三日为君圆满。严冬风雪，此地饥民万余绝食，或百金，或二百五十金，可济目前矣。”太尊呼余补试，不应。竟日贷得百金先送菴中，即遄归。
廿八日，方入门，次子又种危痘，其怪异之症之状之声色，绝类亡儿。
至献岁二日，医者以为必不可救。斯时两亲形容直如土木，余则无地可入，无天可控，惟昼夜哀吁於关帝前，曰:“以儿请代原系本愿，但恐次子又死，伤心积病之慈亲，不待上元而知其有变矣。果尔，则余断不能生，余不能生则三世俱斩。弟子虔事帝君二十八年，此子又帝君所赐。”次日，儿怪症忽退，陷痘浆满，自云:“我匿关帝室中，今归矣。”十日遂不药愈。
余时窘甚，七贷于人得百五十金，遣使星驰福缘菴为上元饭众之费。余此二十五日仅水浆入口而已。
得宗持二百五十金，仅以三两六钱为堂中三日诵经之费，余俱买米面，易钱斋僧二千余人，济贫八千余人。
计余前七阅月所行之事，救患难、疾病、冤狱十三命，施布被、棉衣、裙裤共二百零七件，棺二十口、药三千余服、茶四十一，日米麦六十三石零，放生二千七百余命、焚化路遗字纸二十九斤四两，诵经施食与赈济乞丐、狱囚、贫不能婚嫁、旅人流离不能归者，共银一百一两七钱、钱五十二千零，合之为万善圆满云。
吾母至上元竟无恙也。所最奇者，长儿殇时面痘黑陷，家人以粉和药涂之，死时发结不可梳，俨然昔日梦中所见。同堂有婶年十七，忽于元日亦种痘，恰至上元日卒，卒之面目与儿同。余一见两还旧观也。此天之示人以幻乎？抑妙有转移乎？为奇一；荆人多病，小产者六，独於客夏怀孕不堕，至今岁三月仅八月耳，竟生一子。子面目酷似亡儿，而怀胎恰在发愿之时，临产正合圆满之月。岂天以代之者仍偿之耶？为奇二；吾母乳岩之症，医人以为非经年药饵不可，非舒展怀抱不可，乃母疾发于得梦之明日，于上元后自痊，中间虽有伤心之痛，不复举，为奇三。始知天之爱人百倍於人之自爱，百倍於人之自爱其亲，特离奇幻异，令人不可测耳。惟以至诚通之，遂化离奇幻异为呼吸相应之理。凡为人子者，宜实实体而行之耳。追忆直书为记。
此二十六年密扎也，幼弟裔刻《感应篇》后，屡请付梓，因简旧稿付之。时老母马太恭人正七十五矣。
戊寅五月十七夜，梦吾祖自外归，坐中堂呼余，言曰：“今日何日？乃正月十五也。尔母一生事我纯孝，每值令节，定以旨味上老人。今不可得矣。”言毕凄然，即趋外。余追寻其故，至大门，果四壁张灯，具告如前，遂拂衣去。余回至厅事，见吾母盛饰缨珠欲他赴，余抱母痛哭醒。
客冬，日者妄推母命，今岁不吉。
元旦叩签阖邑各神前，请减身功名寿算及两儿以代，得梦神魂颤越。又数日前，父梦祖语之云：“尔寿止五十三。”余梦亦同。
早起，密向大士、关帝前坚以身及两儿请代如前。盖吾母素奉木叉戒，余自幼师事关帝，屡有异征，中心皇迫，夜不成寐。午夜合睫，忽见异物长丈余，披发赤身，面杂粉墨小点，逼立账前，以目射余，榻下又一如之。余自考生平，不敢匿心昧理，何突见此二物，不为动。忽帐后作语云：“此榻上者，即世所谓妣也；榻下者，即世所谓考也。尔愿身代，何不与之比併？”余瞿然一跃下榻，劈面厉声云：“余不怖尔，惟尔所欲。”彼不答，亦不少动，四目注射，久之，相向恸哭。余大哭出声而醒，醒时俨然帐外也。
反覆悲思，吾父天刚挺异，至静性廉。吾母纯仁纯孝，化妒化嗔。俱在壮年，胡遂兆此？又思人孰无亲，人孰无死？余独见此怪异，且明示以期，意余实罪戾通天，或天之爱人无已，冀其震悔耳。况身独子长儿，育两亲侧，即或得代，转伤亲心。
正忧思时，吾母于即日乳忽生岩，医者危甚。
思古有以阴骘延寿者，誓从五月十八日起，每月勉行千善，计十月限完万善。行善格以莲池大师、了凡先生为主，小为增减。
六月中，偶物力不继，萌首鼠。是夜又梦帐后人语日：“财何足惜！尔邑中如某某，尔族中如某某，藏金不用，积至千万，异日皆化为飞灰，且冥府已令一判二卒日指尔所。行勿懈！”又数日，偶过城隍庙，思神为一邑法主，何未以此祈祷？夜旋梦金身如神者坐余宅，云：“人能行善一担，便可延寿一纪，况盈万乎?”余因一言一动感通之捷如此，遂不敢稍懈。
至腊月，七阅月，不特日无停晷，二百余夜未尝一宵帖席。日之所行，夜必稽考；夜之所思，日必躬行。如是行七千余善，母恙渐痊。
初六日，长儿忽出逆痘，十日暴殇。时吾父卜签于关帝，得“祈求户内保婵娟”之句。父不解而余固密自色喜，忍痛含辛戒妻子母洒泪。余妇亦知之，向隅小泣而已。是日胸中顿移五岳。
时正彙试，余以母病，绝意功名。又两亲怮悼亡孙甚，何忍一步出门。
阅数日，两亲痛定，促补试。又逗留两日，只得于二十日勉行。私虑母乳症初愈，当此惨伤，恐復再举。登舟，宿海安镇，以十六昼夜未合睫，不觉熟睡。梦吾祖仍归坐中堂，復云:“正月十五之事，尔忘之耶？”凄然如故，阖家凌遽之状，如治丧者然。余仍大哭醒。
醒时子丑时，舟傍有声呜呜，久之渐高，则声声哀母也。异哉！急披衣起，乃河干破屋中妇哭。叩门相询，若贫不能殓。余愿助丧。答云:“母死经年，寒夜深更，偶尔追念，不觉失声。”余闻其言，凛凛霜风中顿下汗数斗。此何为者乎？盖特为余梦设也。
即放舟回，又恐两亲惊疑，舟中遂绝食三日，三日中密呼上帝数十万声求代。又思儿殇而母病复生，身死并祖祀俱绝，仍累亲也。
静简有生二十八年中罪过，见色即动，是为业根。然以道力持之，念动而已，未敢犯也。利济之事，童年行之，至今弦腹直肠可媚幽独，即或恶不自知。长子已殇，神言具在。七阅月，虽未必大有补救于人，竭心罄力。所谓拮据、瘁瘏，趋善恐后者不间瞬息，乃一诚未鉴于天而显示仍迫以日。计今之去上元止廿五日，余何以生，又不能死，只得自限于二十五日内行完三千善。
时迫残腊，旅于郡，遍贷得钱六千文施乞者，又贷得钱六千文施乞者，又贷钱十八千六百文施乏食狱人，贷银二十六两买旧棉衣一百一十九件施僵卧雪中者。此二十四日事也。
客有向余言福缘菴得宗和尚者，其人朴而慧，能言人未来，即驰见之。僧之浅深不可测，菴中则俨然大士、关帝在也。僧云:“尔欲急完三千善，我能三日为君圆满。严冬风雪，此地饥民万余绝食，或百金，或二百五十金，可济目前矣。”太尊呼余补试，不应。竟日贷得百金先送菴中，即遄归。
廿八日，方入门，次子又种危痘，其怪异之症之状之声色，绝类亡儿。
至献岁二日，医者以为必不可救。斯时两亲形容直如土木，余则无地可入，无天可控，惟昼夜哀吁於关帝前，曰:“以儿请代原系本愿，但恐次子又死，伤心积病之慈亲，不待上元而知其有变矣。果尔，则余断不能生，余不能生则三世俱斩。弟子虔事帝君二十八年，此子又帝君所赐。”次日，儿怪症忽退，陷痘浆满，自云:“我匿关帝室中，今归矣。”十日遂不药愈。
余时窘甚，七贷于人得百五十金，遣使星驰福缘菴为上元饭众之费。余此二十五日仅水浆入口而已。
得宗持二百五十金，仅以三两六钱为堂中三日诵经之费，余俱买米面，易钱斋僧二千余人，济贫八千余人。
计余前七阅月所行之事，救患难、疾病、冤狱十三命，施布被、棉衣、裙裤共二百零七件，棺二十口、药三千余服、茶四十一，日米麦六十三石零，放生二千七百余命、焚化路遗字纸二十九斤四两，诵经施食与赈济乞丐、狱囚、贫不能婚嫁、旅人流离不能归者，共银一百一两七钱、钱五十二千零，合之为万善圆满云。
吾母至上元竟无恙也。所最奇者，长儿殇时面痘黑陷，家人以粉和药涂之，死时发结不可梳，俨然昔日梦中所见。同堂有婶年十七，忽于元日亦种痘，恰至上元日卒，卒之面目与儿同。余一见两还旧观也。此天之示人以幻乎？抑妙有转移乎？为奇一；荆人多病，小产者六，独於客夏怀孕不堕，至今岁三月仅八月耳，竟生一子。子面目酷似亡儿，而怀胎恰在发愿之时，临产正合圆满之月。岂天以代之者仍偿之耶？为奇二；吾母乳岩之症，医人以为非经年药饵不可，非舒展怀抱不可，乃母疾发于得梦之明日，于上元后自痊，中间虽有伤心之痛，不复举，为奇三。始知天之爱人百倍於人之自爱，百倍於人之自爱其亲，特离奇幻异，令人不可测耳。惟以至诚通之，遂化离奇幻异为呼吸相应之理。凡为人子者，宜实实体而行之耳。追忆直书为记。
此二十六年密扎也，幼弟裔刻《感应篇》后，屡请付梓，因简旧稿付之。时老母马太恭人正七十五矣。
