我刚才讲如何在你的身心深处，在你活着的时候，证到不生不灭的法界光明身。法界光明身不是光明，不是什么金光大显的佛。法界光明身是你的身心灵当中的清醒，是你身心灵当中，觉察身心灵不被身心灵的妄想相续，所带动的当下觉照，那个是法界光明身。祂是明澈而不随光明摇摆，祂是性空不随生灭而动摇的，祂是觉照一切、熄灭一切妄想分别的，当下的落落清净。
所以，修行的人，在我们的整个修行过程当中，一定要走直道，直接，要走中道，不要去攀缘外界的名相，不要去攀缘内在的体验，要走中道。什么叫中道呢？佛为中道理体，佛以智知，不以色见，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
佛是以智为体，你的眼睛没有办法看到祂，你的身心烦恼感知没有办法触及祂，祂就在你的身心烦恼的当下，伴随你的身心烦恼。你的身心烦恼熄灭了，当下就是祂的庄严；你的意识思维分别脱落了，当下就是祂的清净；你的欲望感知，情绪体验，在你的柔软心中，无我无私的心中，在你纯然放松，接纳一切的心中，熄灭了对自我存在的维护，和对于存在世界的恐惧，心就不会对世界进行辨认，心就不会对自我产生疑虑，自我和世界都同时融化在离分别的心灵清醒的当下，那就是脱离了身心意识，亘古未来，未曾改变，未曾离开的如来自性。那就是你自证圣智了。
（谢安朔2016年9月11日讲法录音编辑）#大乘了义佛法#