《道德经》真解
第十七章 淳风
🌻【原文】
太上，不知有之。
其次，亲之誉之。
其次，畏之。
其下，侮之。
信不足焉，
有不信焉。
犹兮其贵言，
功成事遂，
百姓皆谓“我”自然。
🌻【字词解释】
太上:领域的顶端，这里指人上之人。
知:通智。
有之:指追逐和获取名和利。
【逐句翻译】
🌻太上，不知有之。
(圣人，从不挟聪明才智去贪图虚名和私利，只会一心为公，心系天下)
🌻其次，亲之誉之。
(不求物质财富，只贪图名声的人，仅次于太上圣人)
🌻其次，畏之。
(再其次，既贪名又图利，不惜以权谋私者，会如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，惶惶不可终日)
🌻其下，侮之。
(自绝于天下者，侮噬其身)
🌻信不足焉，有不信焉。
(路遥知马力，日久见人心，之所以不得人心，皆因自私自利、中饱私囊。)
🌻犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我”自然。
(得人心者得天下，言出法随，自会天人合一)
🌻【释义】
太上，不知有之（大隐隐于朝，以道立身，无为而治，不贪名逐利，只求独善其身)。
其次，亲之誉之（中隐隐于市，虽有追名逐利之嫌，却能诚实守信，教化文明，名显四方）。
其次，畏之（小隐隐于野，远离名利场，敬而远之，潜心大道，矢志不移）。
其下，侮之（不学无术，玩弄权谋，欺上瞒下，搬弄是非，自会招致其辱，失信于众人）。
🌻为什么会这样呢？
⭐信不足焉，有不信焉(人贵有信，无信不立，失信于人，自然会失去别人的信任，招致别人的反对，甚至是打击报复）。
⭐犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓“我”自然。（谨言慎行，遵循天道，依据自然规律，通过准确、到位的不懈努力，才能屡成大事；只有不自欺欺人，只有言传身教兢兢业业，只有不断散播成功经验以延续文化传承，并持之以恒，久之，大家才会如同相信自然规律一样认同“我”，此时，“我”就如同真理的代言人，此即为替天行道，言出法随，顶天立地，天人合一）。
🌻淳风:多么淳朴的民风啊！趋近真善美，一如既往的认真、向上、嫉恶如仇。