和他对敌的那两名壮汉都是昆仑派中的健者，圆真武功原较二人为高。但他故意示弱，引二人追向松树之间。【二人离松树尚有数丈，】蓦地见到何太冲的尸身，一齐停步，不提防两根长索从脑后无声无息的圈到，各自绕住了一人腰间，双索齐抖，高挥甩出。
三渡黑索有【数丈长】。数丈指三丈已上，取最低值三丈。
张无忌身子急沉，从三条黑索间窜下，双足尚未着地，半空中身形已变，向渡难扑了过去。渡难左掌猛地翻出，一股劲风向他小腹击去。张无忌转身卸劲，以乾坤大挪移心法化开掌力，便在此时，渡厄和渡劫的两根黑索同时卷到。张无忌滴溜溜转了半个圈子。渡劫左掌猛挥，无声无息地打了过来。
渡难的凌空掌力。
他心下大惊：“原来三僧联手，有如一体，这等心意相通的功夫，世间当真有人能做到么？”他哪知渡厄、渡劫、渡难三僧坐这三十余年枯禅，最大功夫便用在“心意相通”之上，一人动念，其余二人立即意会，此般心灵感应说来玄妙，但三人在斗室中相对三十余年，专心致志以练感应，心意有如一体，虽属难能，久练后亦可办到。他又想：“这样看来，纵然我约得外公等数位高手同来，亦未必能攻破他三人心意相通所组成的坚壁。难道我义父终究无法救出，我今日要命丧此地？”
《金刚伏魔圈》强在“心意相通。”
又拆十余招，渡厄看出渡劫应付维艰，黑索抖动，偷空向渡劫的两名对手晃去。那二人身材魁梧，黑须飘动，身手矫捷，一个使一对判官笔，另一个使打穴橛。【渡厄和渡劫身在数丈之外，】已隐然感到他二人兵刃上发出来的劲风，若给欺近身来，施展短兵刃的凌厉长处，势必更为厉害。青海派三人剑上受力一轻，慢慢又扳回劣势。这么一来，变成渡难以一敌三，渡厄、渡劫二僧则是以二敌五，一时相持不下。
这段原文是八名敌人在三渡数丈外距离，这八个人短时间和三渡持平。张无忌也是200招持平三渡。说明他们都是在三渡数丈外距离打，而上面原文渡难已经发的凌空掌力已有三丈。
十一人拆到一百余招时，少林三僧的黑索【渐渐收短。】黑索一短，挥动时少耗内力，但攻敌时的灵动却也减了几分。更斗数十招，三僧的黑索又【缩短了六七尺。】那两名黑须老人越斗越近，兵刃上的威力大增，寻瑕抵隙，步步进逼，竭力要扑到三僧身边。但三僧黑索收短后守御相当严密，三条黑索组成的圈子上似有无穷弹力，两名黑须老人不住变招抢攻，总是被索圈弹开。这时三僧已联成一气，成为以三敌八之势。
少林三僧奋力御敌，心下都不禁叫苦，与这八人相斗，再久也不致落败，只须黑索再【缩短八尺】，便组成了“金刚伏魔圈”，别说八名敌人，便是十六人，三十二人，也攻不进来，可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌，这少年倘若出手，内外夹攻，立时便取了少林三僧的性命。
组成《金刚伏魔圈》距离是三丈-渐渐缩短-六七尺-八尺＝【丈余】。这个距离＝是8个法王级别+24个何太冲级别的攻不进来。（当然天龙吹可以认为这是三渡装B，但这也确实是三渡的旁白。三渡既然和他们打了这么久，已经知道这8人实力，还能有这样的旁白，说明三渡很自信。）
这情势张无忌自也早已看出，这时要取三僧性命不过举手之劳，但想大丈夫不可乘人之危，何况三僧只是受了圆真瞒骗，并无大过，而杀了三僧后独力应付来攻八敌，亦同样艰难。他低下头来，只见一块大岩石压住地牢之口，只露出一缝，作为谢逊呼吸与传递食物之用。心想时机稍纵即逝，待得相斗双方分了胜败，或少林寺有人来援，便救不了义父，便跪在石旁，双掌推住巨石，使出乾坤大挪移心法，劲力到处，巨石缓缓移动。
巨石移开不到一尺，【突然间背后风动劲到，渡难挥掌向他背心拍落。】张无忌卸劲借力，啪的一声响，背上衣衫碎了一大块，在狂风暴雨之中片片作蝴蝶飞舞，但渡难这一掌的掌力却给他传到了巨石之上，隆隆一响，巨石立时又移开尺许。掌力虽已卸去，未受内伤，但初受之际，他全身力道正尽数用来推石，背心上也感剧痛难当。
渡难一掌虚耗，黑索上露出破绽，一名黑须老人立时扑进索圈，右手打穴橛向渡难左乳下打去。【少林三僧的软索擅于远攻，不利近击，渡难左手出掌，运劲逼开他打穴橛的一招。】黑须老者左手食指疾伸，戳向渡难的“膻中穴”。【渡难暗叫：“不好！”哪料到敌人“一指禅”的点穴功夫竟比打穴橛尤为厉害，危急之下，只得右手撒索，竖掌封挡，护住胸口，跟着拇指、食指、中指三指翻出，立时反攻。】他虽挡住了敌人，但黑索离手，那使判官笔的老者当即抢前。少林三僧三索去其一，“金刚伏魔圈”已被攻破。
这段说明了张无忌是在旁边观看这11人相斗，必然是在索圈外。不可能在索圈里，那是11人打斗的范围，如果是在索圈里张无忌会被波及的。并且三渡的黑索是长兵器，不利于近战。渡难分神后黑须老者近身打渡难，渡难只能扔掉黑索空手对敌。
渡难专心致志对付那黑须老者，不论武功和内力修为都胜了一筹，他坐在松树穴中，并不起身，十指拍、戳、弹、勾、点、拂、擒、拿，数招之间，便令那黑须老者迭遇险招。那老者见同伴七人处境也均不利，当下一声怒吼，跃出圈子。
这段就更证明渡难发的凌空掌力，渡难一直都是坐在松树里的。张无忌是在索圈外的，渡难的凌空掌力三丈距离。
斗到一顿饭时分，张无忌等三人已将索圈压得缩小了丈许圆径。然而三僧的索圈缩小，抗力越强，三人每攻前一步，便比之前要多花几倍力气。
张无忌三人攻近三渡多少距离没写，但是从上面得出《金刚伏魔圈》最强攻击距离是【丈余】。8个法王级别和24个何太冲级别都攻不进三渡身前，何况杨逍和鹰王？就算三渡装B，河间双煞联手能让渡劫落下风，渡难渡劫持平。他们两联手都攻不到三渡身前，鹰王和杨逍能吗？上面原文也写了三渡的黑索不利于近战，被近身只能空手对敌了。
将渡难的黑索一压，右手一招劈空掌向他击了过去。渡难左手一起，五指虚抓，握成空拳，也挥掌劈出。
空闻、空智等一齐“噫”了一声，声音中充满了惊讶佩服之情。原来渡难还他这一掌，乃少林七十二绝艺之一的“须弥山掌”。这门掌力极难练成，那不必说了，【纵然练成了，每次出掌，也须坐马运气，凝神良久，始能将内劲聚于丹田，哪知渡难要出掌便出掌，一动念间就将“须弥山掌”拍了出来，跟着黑索抖动，又向杨逍扑击而至。】
但渡难以“须弥山掌”与殷天正对掌，黑索上的劲力便弱了一大半。他以巧补弱，使得黑索滚动飞舞，宛若灵蛇乱颤，杨逍的两根圣火令也变化无穷。旁观众人大半去瞧他二人相斗。【殷天正凝神提气，一掌掌地拍出，忽而跨前两步，忽而又倒退两步。】
说明两点：1、鹰王发掌时和渡难有距离，这个距离就是《金刚伏魔圈》最强攻击距离，距离为一丈。而渡难一小半功力所发掌力至少两丈距离不减。说渡难掌力只有一丈的怎么想的？看看原文分析再说吧！2、《须弥山掌》属于少林七十二绝技里极难练成的掌法，即使练成了每次出掌也要运气良久，但是渡难【动念即至】，说白点就是瞬发，这已经超越这种武功的设定了。而玄慈呢，还需要先吸一口气在出拳。玄难虽然可以瞬发掌力，但是他练的少林七十二绝技不及《大金刚拳》《般若掌》《须弥山掌》《一指禅》等等。有的人会说你怎么证明《须弥山掌》和《大金刚拳》一个级别的？这个无法证明。可以证明的是玄慈的《大金刚拳》和《须弥山掌》是一个类型的，这种掌力就是发掌前需要运气良久。
慕容博用心记忆，不觉天色已明。慕容博道：“大师这‘火焰刀’神功，果然奇妙无方，以在下所知，或许只大理段氏的‘一阳指’可资匹敌。但据闻‘一阳指’【运劲缓慢，远不及‘火焰刀’之动念即至。】”鸠摩智道：【这该是运功之人功力有别。】慕容博道：“正是。
这段说明问题了。写了这么多只是想说明一些金书里的数丈掌力是个一流高手都能做到。只是天龙八部这方面细节写的最细，其他书里的凌空掌力不少，只是距离很模糊。数丈掌力不是什么了不起的，只是威力有大小。
张无忌慢慢走近，定睛看时，见相斗双方都是空手，但掌风呼呼，【劲力远及数丈】，显然二人都是绝顶高手。
，心中敬重对方，危急中掌力疾收，若非对方掌力全空，自己已然骨折筋断，几乎与阿朱就此死别，此后答允了阿朱，与人对掌时决不容情，这一掌虽非出尽全力，却也神完气足，刚猛之极。只觉自己四肢百骸再无半点力气，不由自主跪了下来，抱着阿朱的双腿。他知适才这一掌【劲力具足】，武林中一等一的英雄好汉若不出掌相迎，也必禁受不起，何况是这个娇怯怯的小阿朱？
天龙吹会说这是风，没有杀伤力。怎么《天龙八部》里的劲力有杀伤力，怎么别的书里的劲力就是【吹风】。首先他们连【劲力】和【劲风】都分不清是什么？看看什么是【劲风】？
左手一挥，又有三名好手上前夹攻。张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内【劲风如刀】，那三名好手怎能插得下手去？
这是劲风，内力无形无质凝聚成有质无形的内劲，内劲也叫做劲力。掌力、拳力、指力、脚力等等统称可以叫做劲力。
殷天正一惊：“难道他武当拳术如此厉害，竟已练成了隔山打牛神功？”不敢怠慢，运起内劲，右掌挥出，抵挡他拳力。不料这一掌挥出，前面空空荡荡，并未接到什么劲力，不由得大奇。
有人拿这段说事。唉！麻烦看仔细了，鹰王说的是【隔山打牛】，这属于“运内力。”看看金庸对于“运内力”的距离定位。
武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决不能将内力运之于【二丈之外】，“火焰刀”与“六脉神剑”之类以空劲内力伤人，已是武林中罕见的神功。
看了金庸定位【运内力】极限【两丈】，金书表现最强人物扫地僧来了也是【两丈】。
个人看法，不喜勿喷。