我们这个世间富贵学道难，
如果一点苦难都没有，
每个人都会醉生梦死、放逸懈怠。
然而西方极乐世界的往生者有智慧，
极乐就是离开了苦乐对待的
绝待的乐、法性的乐，
在法性的乐当中有般若智慧，
所以他会把修行作为唯此为大的事情，
把涅槃的常乐我净作为生命的最高目标。

我们再来看看八难。八难是指障碍我们闻信圣道修行的八种障难。
第一个障难就是地狱，如果堕到地狱去，很难闻到佛法，万死万生；第二个障难是饿鬼难，每天饥渴不已 ;第三个障难是**难，愚痴暗冥。如果堕到这三恶道里，基本上很少有闻信佛法修行的机缘。西方极乐世界没有地狱、饿鬼、**三恶道，就离开了障碍闻佛法修行的这前三种难。四十八大愿第一愿就是解决这三难。

八难的第四种是长寿天难，就是有一类外道的修行人修禅定，像用石头压草一样地压住心想，能够修到无想天，寿命五百大劫。在这五百大劫中就像冰冻的鱼一样，不能见佛闻法，不能去修行。而且在他的感觉当中，他还以为到了涅槃的最高境界，所以叫长寿天。在西方极乐世界有无量寿，但是他不会像冰冻的鱼，他有无量光，寿即寂定，光即照用，寂照不二，就是实相佛性，这就离开了长寿天难。

第五种障难是生在北俱卢洲。一四天下的四大洲有东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。四洲里面最享福的就是北俱卢洲，人寿是一千岁，他们出生后很快就长大。那里也不需要耕作，其地有自然粳米供他们食用，在树上有衣服自然长起来。这一千岁当中不会生病、不会夭折，所以生活得很快乐。也正因为太快乐了，他就生不起出离心，没有出离心，佛法在那个地方就没有办法弘扬。所以诸佛菩萨示现，包括韦陀菩萨护法三洲感应，就是不到北俱卢洲去，去了也没用。

我们这个世间太享福的人也很难修行，富贵学道难，他闻到佛法都不会相信，也不会去修行。
比如生到夜摩天的天人，天天唱着快乐歌，快哉，快哉，去游玩种种公园，一天到晚都在忙着五欲的享受。大目犍连有一弟子耆婆，医术非常高明，他一般治病的对象都是国王大臣，也曾经为比丘治病， 结果他去世就生到了忉利天。
有一次，人间的一位比丘生了一种病，很多医生都治不好，大目犍连想可能还是要请耆婆来治这个病。大目犍连神通第一，他就一下子飞到天上去。这时正好碰见天人驾着华丽的车到欢喜园去娱乐，大目犍连在路旁侧立，一切诸天没有一个看他的。耆婆后面也过来了，看见了目连尊者，认识这个人曾经是他的皈依师，但他没有下车，只是招招手给大目犍连打了个招呼。大目犍连就想：这个人本是我的弟子，现在耽着天乐，都丧失本心了。他就用神通把耆婆的车挡住了，责备他 :“你是怎么回事啊?车都不下呀?一点礼貌都没有。”
但是天人有天人的理由，说 :“师父啊，我对您已经够客气了，我因为做人的时候是您的弟子，所以向您招手打个招呼，您看其他人根本看都不看您一眼。我们游玩的地方多，时间紧呀，哪有闲功夫下车理您啊?”在这种心态当中怎么样去修行?

虽然人在这个世间有种种的苦难，但人是一身的道器啊，所以佛说人身难得。诸佛如来以八苦为师，如果这个世间一点苦难都没有，每个人都会醉生梦死、放逸懈怠，就生不起出离之心和修行之心。唯有苦难才给他当头一棒，让他想一想 :“怎么这么苦啊?是不是有解决苦难的方法?”生于忧患，死于安乐。
前不久，有一个同修的岳母打电话给他说 : “不得了呀，我这个身体不好啊!你能不能找一个寺院让我去念佛?”由于她到医院去检查，突然发现有个肿瘤，据医生说可能还是恶性的，她就害怕了，赶紧要找个寺院去念佛。这个同修一听，“你要念佛，好呀!”就赶紧联系了东林寺，我也答应了。但联系好了再打电话叫她过来念的时候，她就开始推辞了，说 :“哦，我这个商店刚刚开张，我有很多事情啊!以后再说吧。”
她怎么又要干事业了呢?原来她前两天到医院重新检查了一下，发现上次检查是误诊，她没有恶性肿瘤，这时候她就还要干事业，不来念佛了。所以，修道难啊。

我们每天要把死亡放在面前，提醒自己今天就要死了，我们还会琢磨着干这个事业、干那个事业吗?还会琢磨我的家人怎么样、我的孙子能不能考上大学这些事情吗?这时候突兀在我们面前的一定是生命中最本质的东西。
我们来到这个世间是一个人孤单单，如果不求往生西方极乐世界，我们离开这个世间的时候也是孤单单啊。谁能替代我们?各人业力各人负啊。
北俱卢洲人就是太享福了，没有智慧，享的是愚痴的福。我们现在很多人也是修些痴福，下辈子享到大福的时候，没有智慧，就用这个大福来造作种种的恶业。如果没有钱，他还能吃得比较简单点，少造点业 ;一有钱，吃东西都要山珍海味，要吃穿山甲、大龙虾，要吃各种进补的东西，那不造大业了吗?所以我们即使在福当中，也要看到福的虚幻性，对生命要有苦难感和紧迫感， 把求出离的心提起来。

到了西方极乐世界，就没有北俱卢洲这样的难了。西方极乐世界享乐程度超过北俱卢洲，然而西方极乐世界的往生者有智慧，他在享乐当中没有享乐之想。为什么叫极乐?极乐就是离开了苦乐对待的绝待的乐、法性的乐。在法性的乐当中有般若智慧，所以他会把修行作为唯此为大的事情，把涅槃的常乐我净作为生命的最高目标，离开那种愚痴的享福状态。

这个图是哪里的

南无阿弥陀佛