放眼古今，人类从来未与“神”脱离干系…中国自古就有“夸父逐日”“女娲造人”之传说…但事实上，今天的人们大多并不能理解宗教的由来，以及宗教对人类集体社会的意义与价值…
“神”的概念，是如何与人类产生联系的：
自从人类有了自我意识开始，每个人一生当中，总会经历一些不尽人意的事情…例如：饥荒、瘟疫、洪水、地震、寒潮、暑灾、劳役、还有人为所至的战争…由此所带来的孤寡残缺，生死离别，无论是在身体或者心理上，总能让人痛不欲生…在那段低迷昏暗的日子里，人的内心充满绝望与对未知的恐惧…人们总想要试图挣脱生活中的阴影，并掌控自己的一生…问：自己今后是否能够忘记伤痛，从振精神？余生可否能够拨云见雾？自己能否撑过明天的太阳？明天是黑暗还是光明？未来，是否依旧如此刻一般苦不堪言？…
这时，信仰自然应运而生…人们在四下无助，孤立无援的时刻，需要心灵的安慰与寄托——救苦救难，无所不能的化身“神”！自从心中有了“神”的概念，人们就开始试图祈求“神”的指引和庇佑…因而内心也便燃起一丝希望！“神”即是那丝希望，因为在这样的信仰当中，只要自己足够虔诚，明天就不再是未知的了…“神”一定会结束他们痛苦，为其铺设前程，拨云见雾…至此，人们在燃起希望的同时，其弱点亦暴露的淋漓尽致…因为“神”才是能给他们未来的衣食父母，为了希望，为了更好的明天…人们定会为“神”唯命是从！
宗教概念，诞生的渊源和契机：
然而，这样的弱点大多不是被他们心中的“神”所利用，他们心中的“神”永远是慈悲无私的…而为数不多的某些人却并不一定如此，因为只要将自己心中的“神”，美化的更加细致具体一些，便可利用他人的弱点，轻而易举的拉拢聚集，大量生活在低迷昏暗日子里的人们…此法亦邪亦正！“水能载舟亦能覆舟”运用得当方可造福万民，运用不当，方可置人于水火…一切取决于施行此法的那个人，他的品格与德行，他是自私的还是无私的…
这时候，宗教的概念便来到了人间…有的人用自己心目中的“神”惠及生明；有的人利用自己心目中的“神”，打着“惠及生明”的旗帜，肆意满足一己私利：权势，金钱，名声，欲望…总之他们描述的“神”有所不同，也便有了派别之分！而那些生活在低迷昏暗日子里的人们，也终于找到了心中信仰的归宿！跟随着他们的脚步，奉行着他们的教意，恭恭敬敬，谦谦卑卑…
宗教的发展和兴衰：
历史上多少不同派别的宗教兴衰起伏，其重点取决于他们的“内容”！他们大多都是以仁德爱民，慈悲度世渲染…然而只有极少部分，自成体系，并顺应时代的需求，历史的潮流流传至今日…当然，其间不乏那些无私奉献的高贤大德，他们用毕生的智慧和精力，丰富了其教意，轻则安抚万民，大则治国安邦…他们的功勋日月可鉴！然，尽管他们如此心系天下，其后辈之人却未必如此…
权势金钱会让人心乱；名利欲望会让人失德…一己之私如不能断，再多的教规教意，也不过是他们用来迷惑众人的把戏！历代高贤大德的贡献，反倒成了他们满足一己之私的遮阳伞，再强烈的阳光亦照不亮其心中之阴暗…完美无瑕的“神”，用再多的经书修饰，也不过其完美…就好像一颗规规矩矩的大树，枝叶如果生长的过于茂盛，反倒显得杂乱无章！这时候人们更应该看到它的核心主杆，而不是被那杂乱无章的枝叶所迷惑…
结论：
宗教的核心价值和意义，最初是帮助人们度过阴暗期…给人们的内心以光明和希望！引导培养人们的品格与美德，并利用其教规教意，加以稳固…进而，匡扶人间正义，指引人类进入正确的文明发展道路和方向…与个人信仰相比，宗教更应该关注的是人类大集体，而非国家之分，人种之别，文化之不同…
“神”的概念，是如何与人类产生联系的：
自从人类有了自我意识开始，每个人一生当中，总会经历一些不尽人意的事情…例如：饥荒、瘟疫、洪水、地震、寒潮、暑灾、劳役、还有人为所至的战争…由此所带来的孤寡残缺，生死离别，无论是在身体或者心理上，总能让人痛不欲生…在那段低迷昏暗的日子里，人的内心充满绝望与对未知的恐惧…人们总想要试图挣脱生活中的阴影，并掌控自己的一生…问：自己今后是否能够忘记伤痛，从振精神？余生可否能够拨云见雾？自己能否撑过明天的太阳？明天是黑暗还是光明？未来，是否依旧如此刻一般苦不堪言？…
这时，信仰自然应运而生…人们在四下无助，孤立无援的时刻，需要心灵的安慰与寄托——救苦救难，无所不能的化身“神”！自从心中有了“神”的概念，人们就开始试图祈求“神”的指引和庇佑…因而内心也便燃起一丝希望！“神”即是那丝希望，因为在这样的信仰当中，只要自己足够虔诚，明天就不再是未知的了…“神”一定会结束他们痛苦，为其铺设前程，拨云见雾…至此，人们在燃起希望的同时，其弱点亦暴露的淋漓尽致…因为“神”才是能给他们未来的衣食父母，为了希望，为了更好的明天…人们定会为“神”唯命是从！
宗教概念，诞生的渊源和契机：
然而，这样的弱点大多不是被他们心中的“神”所利用，他们心中的“神”永远是慈悲无私的…而为数不多的某些人却并不一定如此，因为只要将自己心中的“神”，美化的更加细致具体一些，便可利用他人的弱点，轻而易举的拉拢聚集，大量生活在低迷昏暗日子里的人们…此法亦邪亦正！“水能载舟亦能覆舟”运用得当方可造福万民，运用不当，方可置人于水火…一切取决于施行此法的那个人，他的品格与德行，他是自私的还是无私的…
这时候，宗教的概念便来到了人间…有的人用自己心目中的“神”惠及生明；有的人利用自己心目中的“神”，打着“惠及生明”的旗帜，肆意满足一己私利：权势，金钱，名声，欲望…总之他们描述的“神”有所不同，也便有了派别之分！而那些生活在低迷昏暗日子里的人们，也终于找到了心中信仰的归宿！跟随着他们的脚步，奉行着他们的教意，恭恭敬敬，谦谦卑卑…
宗教的发展和兴衰：
历史上多少不同派别的宗教兴衰起伏，其重点取决于他们的“内容”！他们大多都是以仁德爱民，慈悲度世渲染…然而只有极少部分，自成体系，并顺应时代的需求，历史的潮流流传至今日…当然，其间不乏那些无私奉献的高贤大德，他们用毕生的智慧和精力，丰富了其教意，轻则安抚万民，大则治国安邦…他们的功勋日月可鉴！然，尽管他们如此心系天下，其后辈之人却未必如此…
权势金钱会让人心乱；名利欲望会让人失德…一己之私如不能断，再多的教规教意，也不过是他们用来迷惑众人的把戏！历代高贤大德的贡献，反倒成了他们满足一己之私的遮阳伞，再强烈的阳光亦照不亮其心中之阴暗…完美无瑕的“神”，用再多的经书修饰，也不过其完美…就好像一颗规规矩矩的大树，枝叶如果生长的过于茂盛，反倒显得杂乱无章！这时候人们更应该看到它的核心主杆，而不是被那杂乱无章的枝叶所迷惑…
结论：
宗教的核心价值和意义，最初是帮助人们度过阴暗期…给人们的内心以光明和希望！引导培养人们的品格与美德，并利用其教规教意，加以稳固…进而，匡扶人间正义，指引人类进入正确的文明发展道路和方向…与个人信仰相比，宗教更应该关注的是人类大集体，而非国家之分，人种之别，文化之不同…
