我就先从自己的说起吧。虽然目前就我看来黑色奇幻比托尔金那一系的田园牧歌式的史诗奇幻要更流行——阅读起来也更真实，但我一直执著于重构建一个稳定的以早期中国为原型的，掺杂了我个人的一些想法和观念的相当类似于“田园牧歌”的架空社会，或者说是改良版本的公羊派儒家理想国，究其原因：
大概只是恐惧和排斥吧，虽然喜欢中国文化，但恐惧排斥社会交替时期的那种人间地狱。
说点傻的，如果让我自己选穿越的地点和世界，我肯定不会选有正常改朝换代的中国。因为自己大概率会变成满地的饿殍枯骨、菜人市里被论斤卖买的妇孺、被左良玉的匪兵推下江尸体一直漂到扬州的士女、扬州十日里像牲口一样被牵着的女子，或者压根没有出生机会，刚生下来就因为养不起被溺死了。
而且说实话我很喜欢先quin中国那种如月之恒如日之升的朝气蓬勃的调调——属于战车、鸾铃、弓箭、朱缨，属于勇武的男人和勇敢的姑娘的年轻的时代，未被一层一层的岁月、苦难和戕害压得透不过气来，中国文化在那时刚刚成型，因为时间的遮罩，尚且显得很美好。
所以某种意义上，我写架空世界的动力大概是出于个人的一点不切实际的幻梦吧，抛开一大堆堪称OOOO的历史，塑造一个（可以称之为）童话一样的世界——换句话说，我想要一个一个巨型先秦，一个不会有满地的饿殍和兵匪的世界。
然后我塑造出来一种（起码是看似稳定）的超稳定结构，最起码也能保证基本的底线，不会变成白骨腐尸淹没道路虎豹豺狼比人多的人间地狱，当然其中的瑕疵我也不打算回避——永久的阶层流动的天花板，但我想既然这个虚拟的社会用社会流动性方面的的不平等替代了生和死方面的更大的不平等，那它便是美好的。无他，人比一切都重要。即所谓的田园牧歌的社会，拥抱了现代和变革带来的尊严和生存权，但又排斥变革带来的混乱。
刚好最近在和朋友们讨论这个问题，当时就有人列了一张表，很快啊，我想起来之后就把这张表给填完了，大概能说明我的看法吧：