——先不谈诗词，先说说，这个节日吃什么 ！

——藏头诗：
【二月二，龙抬头】
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二】度春秋颂吉祥，
月】落星稀露朝阳。
二】八佳人软无力，
龙】体勃兴更见强。
抬】爱无须赐名号，
头】牌从此侍君王。
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藏头诗——：
【二月二 龙抬头】
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【二】妮歌喉塬上鸣，
春【月】山丹漫天红。
姐妹【二】人同献艺，
陕北潜【龙】共争锋。
喜看名家【抬】暖轿，
幕开却见红【头】绳。
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藏头诗——：
【二月二 龙抬头】
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【二】人素来有仇，
岁【月】未能消除。
不说【二】话就上，
分出蛇【龙】罢休。
打斗总需【抬】手，
干脆剃个光【头】。
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打油诗——：
【二月二 龙抬头】
——写于 2010 年
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过节蓄发如枯草，
恰似丐帮大长老。
二月初二龙抬头，
理发修面快洗澡。
谁知店里人不少，
各个比咱去得早。
买张报纸看半天，
啥时轮到说不好。
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打油诗——：
【二月二 龙抬头】
——写于即日
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而今舅舅八十九，
正月绝不敢剃头。
循规蹈矩遵老令，
阖家欢乐无事由。
二月初二盼到头，
驾车去把鬓发修。
不怕老板开天价，
美眉待我好温柔。
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今天是农历二月初一，我也要专心写作了，今后会少来此地。拜拜！

【二月二，龙抬头】的起源（转贴）
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说起【二月二】，大家第一反应恐怕就是说出下半句【龙抬头】。
经过历史发展，原本在古代很重要的一些节日，在现在已经很少受到普遍重视，
只是在一些地区得到了很好的保保留。
而关于二月二的习俗，很多人恐怕只记得这一天要去剪一下头发了吧！
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不过，今天先不讲二月二的习俗，先说一说二月二节日的起源，毕竟很多节日的习俗，
都与其起源有着密切的关系。
作者家中有不少诗词集，没事就会拿出来读一读，《全唐诗》中就收录了一些提到
【二月二】的诗作，作者随便列举一些诗句：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生
（语出白居易《二月二日》）”，“旧苑新晴草假苔，人还香在踏青回（语出韩琮
《二月二日游洛源》）”。可见在唐朝，人们已经开始在二月二春游的习俗。
不过，二月二真正成为一个节日应该是元朝时期的事，毕竟咱们现在能看到
【二月二，龙抬头】的最早记载，出自元朝人熊梦祥的《析津志·岁纪》：
二月二日谓之龙抬头，五更时，各家以石灰于井畔周遭穆引白道直入家中房内，
男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼。（未完，待续）

(续）不知道大家是否这个时候心中就有了一个疑问，唐朝二月二是踏青的日子，
到了元朝，怎么就和我国古代传说中的神异动物“龙”扯上关系了？
这就和古代的星象以及24节气中的惊蛰有一定的关系。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。
”实际上，虫子们是听不到雷声的，它们能感受到的实际上是气温的变化，古人认为百虫结束
冬眠之时，龙也会在这个时候醒来。
龙为何也是此时醒来？上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分
为二十八组，俗称“二十八宿”，东方苍龙星便是其中一宿，季节进入冬季时，人们在天空中看到
苍龙星，便认为它此时开始冬眠，到了仲春时节，惊蛰左右，苍龙星慢慢出现在地平线附近的天空，
人们便认为此时的苍龙已经结束漫长的冬眠，龙开始抬起自己的头。

吉成名在《龙抬头节研究》一文中指出：“龙抬头节最迟到元代已经形成，经明清两代的发展，
延续至今，在北方地区形成了具有地域特色的龙抬头节”。
龙抬头节形成之后，北方地区便有了在这一天祭祀“龙神”的习俗，在一些龙神庙还会在这一天
进行祈雨仪式，希望在这一年都能够风调雨顺，但是随着人们对祭祀的淡化（从远古到如今，
祭祀文化在中国变得越来越淡），祭祀仪式也简化成了“引龙回”：要么从大门外撒灰到厨房，
然后绕水缸一圈；要么在清晨担井水回家，龙大多数生活在水中，担水回家等于迎龙到家。
（未完，待续）

（续）
最后再简单说一些二月二节的习俗：二月二剃龙头，一年都有精神头，人们希望通过这一天的
剃头，来祈求驱除身上灾病；二月二，吃龙头，人们吃的不是真的龙头，而是猪头；
在南方，与北方不同，二月二是重要的春社日，要饮社酒、唱社戏；
位于西北地区的青海，当地汉族百姓保留的习俗似乎是将南北方习俗进行融合，
他们要唱社火、舞龙、 咬虫儿（这里的虫不是真的虫，而是大豆，咬了大豆等于咬了虫子，
今年的庄稼会长势很好）、吃猪头……（完）
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