江苏省江阴有个申港镇，申港镇有季子庙，祭祀春秋时著名人物季札。庙宇中多余的房间就被政府征用并附设该乡第二初等小学校。校长名叫张九皋，是当地知名的大善人，一位儒家君子式的人物。
大约在民国十几年时，正月间他的孙子张葆玉夭折了。同年七月二十日，张葆玉的父亲、张九皋的长子张应珍，感染瘟疫暴亡。对张九皋而言一生行善，结果半年间他的长子和孙子却相继去世，真是家门不幸，悲伤不已。
七月二十二日，他长子去世后的第三天，上午九点，他的次子张应介出门买菜时，忽然看见去世的兄长带着侄子张葆玉朝他迎面而来，他只来得及喊了一声“大哥”就昏倒在大街上。左邻右舍看见了都来搀扶，不料张应介起来后，说话的声音却是张应珍的，大声说：“吾乃张应珍也”，并要人拿来纸、笔，挥手写下一篇四言文，讲述了他的身世。
原来，张应珍本姓吕，是一名疫使，光绪廿年的七月十四，在山东布疫时出现差错，误死两个人，而他的弟弟张应介，当年是那个地方的土地公，因此他们二人因失职获罪，被谪降尘世。
他们在转生时一定要选个善士做父亲，辗转数年，方寻得张九皋家。这次他在瘟疫中死亡，只是偿还当年的罪过而已，罪业一尽，他就归位回去了。他的儿子张葆玉则是他的左侍，也随他一同返回。
他嘱咐家人不必哀伤，他仍会抽空照顾人世中的家人。
此外，疫使还写了一些劝善的话语，“为善最乐，真假辨细，真善何在？入孝出悌”；“告彼诸人，侥幸之至，切勿自矜，善斯可矣”
写完后，又让人把张九皋夫妻请来，说了很多安慰的话，并跪地八拜感谢父母养育之恩。礼毕就离开了，张应介这才真正清醒过来。
这篇记载中，行疫使者与土地公因为有罪过，被罚降生尘世当人，细细一想信息量真是很大：善恶有报的道理不仅对人有效，就是对另外不同空间的生命也有效，能惩罚行疫使者与土地神的一定是更高空间更高的神。可见人间出现瘟疫等大事件都是很高的神在安排在控制，以下各空间相关的神或生命则是具体的执行者。
另一方面，上天有好生之德，大瘟疫来时，也不需慌张，按疫使说的，保持善念、多行善事，自可避祸。