曰:经言,东方实,西方虚;泻南方,补北方,何谓也?
然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水胜火。子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。
不知同学们对这段论述作何理解?历来都主张这是在讲母子补泻法,也就是“虚则补其母,实则泻其子。”
乍看是如此,细看却未必,肝实肺虚,治以泻南补北,怎么和母子补泻扯上关系呢?
这是楼主近来的读书思考,存在很大的疑惑,以为后世的理解有误,不知道有没有同感的?
然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水胜火。子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。
不知同学们对这段论述作何理解?历来都主张这是在讲母子补泻法,也就是“虚则补其母,实则泻其子。”
乍看是如此,细看却未必,肝实肺虚,治以泻南补北,怎么和母子补泻扯上关系呢?
这是楼主近来的读书思考,存在很大的疑惑,以为后世的理解有误,不知道有没有同感的?