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【学术交流】母子补泻法的探讨

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曰:经言,东方实,西方虚;泻南方,补北方,何谓也?
然:金、木、水、火、土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者,木之子也;北方水,水者,木之母也。水胜火。子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。
不知同学们对这段论述作何理解?历来都主张这是在讲母子补泻法,也就是“虚则补其母,实则泻其子。”
乍看是如此,细看却未必,肝实肺虚,治以泻南补北,怎么和母子补泻扯上关系呢?
这是楼主近来的读书思考,存在很大的疑惑,以为后世的理解有误,不知道有没有同感的?


IP属地:上海来自Android客户端1楼2021-04-08 16:08回复
    尤其是“子能令母实,母能令子虚。”
    说明,“补子可壮母,补母可虚子。”这完全是和后世所说的母子补泻法是完全相反的。


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2021-04-08 16:13
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      不过,有一点可能对,那就是“实则泻其子”,肝实泻南方,也就是母实泻其子。
      而肺虚就不是补其母了,肺虚补北方,也就是说,“虚则补其子”。
      补北方对于肝实来说,实则补其母。
      综合来说是:“实则泻其子补其母,虚则补其子。”这样才算是准确吧?!!!


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2021-04-08 16:22
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        有些脏不可直接处理 比如肝


        IP属地:山西来自Android客户端4楼2021-04-08 19:03
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          应该有气的平衡,和实的平衡。气的运转,实的运转吧。


          IP属地:江苏来自Android客户端6楼2021-04-08 20:51
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            个人观点
            这段只是想表达子能令母实,母能令子虚。木生火,心火能让木实,金生水,金阴虚让肾阴也虚。现在通过泄南方,补北方。可能现实中有肝火和心火都旺,肺肾都阴虚,可以通过这个方式来处理。
            虚则补其母,实则泄其子,这是一个大方向是没错的。


            IP属地:福建来自Android客户端7楼2021-04-09 08:10
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              楼主不要瞎扯,这完全是两个体系。一个指十二正经奇经八脉,一个指五脏,而六腑是六腑。不就不要胡扯。如果不明白可看吾贴,西医针灸为何不灵。


              IP属地:河南来自Android客户端8楼2021-04-09 08:13
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                楼主说得真真是极好的。满清遗民丢失了汉文化,努力寻找也是不错滴。关于虚则补其母实则泄其子都是不完全的说法。话说肝虚补肾法。你们知道补肾有几种方法么。六味地黄丸泻肝补肾,肾气丸暖心补肾,还有润肺补肾等等五花八门。


                10楼2021-04-09 08:36
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                  正如“兰州白渚”君所言,“虚则补其母,实则泻其子”它主要适用于经络的治疗,而五脏的关系则与母子补泻关系不大,此条的问难当是五脏补泻的基本原则,二者不可混淆!


                  IP属地:上海来自Android客户端11楼2021-04-09 08:37
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                    肝实肺虚,治以泻南补北,怎么和母子补泻扯上关系呢? 泻心火 补肾水 肾水足 心火自降 心火降 不烧肺 肺就能恢复清肃


                    IP属地:重庆12楼2021-04-09 10:56
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                      其实这些问题 在唐朝 明朝 清朝的 名医书中 都解释得很清楚。。。不要抱着一本书就看,看不懂 就猜,
                      就像贴吧里有个人就是这样 天天看伤寒 其实又看不懂 让他看看明朝 东恒 清朝叶天士 这些名医 对某一段的理解 ,他说他不相信这些人。。。。


                      IP属地:重庆13楼2021-04-09 10:58
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                        为人解疑是快乐的事。先明南火北水,再明心木之子,水木之母。后明泻火补水都在治心为肺松绑,让肺全力抑木。


                        来自Android客户端14楼2021-04-09 16:04
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