古琴的目的既然是悦己,那么首先要认清什么是己,什么又是悦
悦是一种状态,己是一个对象,指自身,悦己就是让自己处于一种良好的状态。这里引申而来一个问题:什么是良好的状态。
中国思想贵中和,中是指含而未发的状态,和指的是发而得当的状态,一张空白的纸可以写任何一个字,虚空可生万物,但是虚空不着万物,这是中,梨花得春而开,荷花得夏而放,菊花得秋、梅花得冬,在恰当的时候发生恰当的事,这是和,万物合乎客观规律的道则生,违背客观规律的道则灭,这是中国的思想之源。
弹琴之前,我放空自己,静心宁神,心境空旷,这是中。
弹琴之时,我合乎法度,快慢、轻重、疏密、章法得心应手,这是和。
做到了中和,才是良好的状态。