紫气东来老君仙，
庄周蝶梦幻化间。
江湖相忘鱼戏乐，
谁把濠梁倚栏杆？
2021.03.27

四句诗四个典故。

“紫气东来”，出自汉•刘向《列仙传》，记载老子西行，至函谷关前，尹喜望见“紫气东来”，知有得道高人到来。

《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志欤，不知周也! 俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为胡蝶欤? 胡蝶之梦为周欤? 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”此为“心物合一”论。

《庄子•天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”为老子与孔子的绝交语，涵义为在自然状态下各得其所归，背景是二人都不得志、道又不同。

《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”两位思想不同的思想家在“濠梁之上”相互辩论鱼，也是一种乐趣。

此诗把鱼拟人化。鱼畅游于水中，是一种自然状态下的生活，鱼在水中看人，也会好奇的。

可惜现代人多沉迷于名利，失去了自然状态下的生活。人在自然清净的状态下，悟性会更好。其实今人与古人在本性上没有区别，而古人能作出的经典典籍，今人就难以作出来，甚至还不能领悟古人的典籍。今人只是在科技、生产力上进步了，这种进步是建立在古人的基础上的。其实进步与倒退是同步的，野蛮仍是存在的，今人并没有摆脱兽性而有质的飞跃。