从这个愿来看,我们体会到这是阿弥陀佛大慈大悲、平等普度的愿心了。摄受十方一切众生往生净土,这里可以说没有施设任何高门槛的条件,非常简易,单刀直入,就是信愿持名,我就来摄受他往生。我们讲净土法门是至简至易、至圆至顿,从这一愿里面可以体会到。
中国的《周易》讲乾坤两卦,乾是纯阳,它推到极致的时候,就以“易”为它的智慧;坤就以它的“简”(简单的简)为它的功能。乾坤两卦的极致,就是“简易”两个字。我们看,乾卦类似于无量光,坤卦类似于无量寿,所以我们也体会到,无量光寿的极致,在接引众生的方便上,也体现了简易的特点。这个简易就是执持名号,不假方便,不施设任何条件。
正因为这个法门至简至易,又至圆至顿,所以他就难信。这个难信之法,从十八愿都能体现到。因为极乐世界是一真法界,佛法界,十方的众生又没有断烦恼,也没有什么修行,怎么称念佛号乃至十念都能往生?这是一般的世间的逻辑想不通,出世间的因果也说不通的事情。这十声,怎么能往生?他的原理还是建立在心、佛、众生等无差别,在这样的前提之下,感应道交的结果。
中国的《周易》讲乾坤两卦,乾是纯阳,它推到极致的时候,就以“易”为它的智慧;坤就以它的“简”(简单的简)为它的功能。乾坤两卦的极致,就是“简易”两个字。我们看,乾卦类似于无量光,坤卦类似于无量寿,所以我们也体会到,无量光寿的极致,在接引众生的方便上,也体现了简易的特点。这个简易就是执持名号,不假方便,不施设任何条件。
正因为这个法门至简至易,又至圆至顿,所以他就难信。这个难信之法,从十八愿都能体现到。因为极乐世界是一真法界,佛法界,十方的众生又没有断烦恼,也没有什么修行,怎么称念佛号乃至十念都能往生?这是一般的世间的逻辑想不通,出世间的因果也说不通的事情。这十声,怎么能往生?他的原理还是建立在心、佛、众生等无差别,在这样的前提之下,感应道交的结果。