耶，🔥前留名

路过

吾叹众人端午皆纪屈原，不知子胥之事，故于此纪之，恰读《东周列国志》，作者冯梦龙写有古风一篇，甚好，取而赏之:
将军自幼称英武,磊落雄才越千古。一旦蒙谗杀父兄,襄流誓济吞荆楚。
贯弓亡命欲何之?荥阳睢水空息迟。昭关锁钥愁无翼,鬓毛一夜成霜丝。
浣女沉溪渔父死,箫声吹入吴人耳。鱼肠作合定君臣,复为强兵进孙子。
五战长驱据楚宫,君王含泪逃云中。掘墓鞭尸吐宿恨,精诚贯日生长虹。
英雄再振匡吴业,夫椒一战栖强越。釜中鱼鳖宰夫手,纵虎归山还自啮。
姑苏台上西施笑,谗臣称贺忠臣吊。可怜两世辅吴功,到头翻把属镂报！
鸱夷激起钱塘潮,朝朝幕幕如呼号。吴越兴衰成往事,忠魂千古恨难消！

下面，我将以上文古风为提纲，以《史记·伍子胥列传》为基础，向大家展示伍子胥的传奇一生

狠男不咨慈
其子嗣伍云召（杜撰）是個英雄人物

1.“将军自幼称英武,磊落雄才越千古。一旦蒙谗杀父兄,襄流誓济吞荆楚。”
“伍子胥，楚人也，名员”，所以伍子胥又被称为伍员，他的祖先叫伍举，“以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚”，伍子胥的兄长叫伍举，父亲叫伍奢是楚庄王的太子建的太傅，后来因为太子建的少傅费无忌给太子在秦国娶亲时把找到的秦女献给了楚庄王，有害怕太子建怀恨在心既位以后对自己不利就一直诬陷太子建，伍奢知道费无忌的阴谋后劝说楚庄王但不被听从自己反而被囚禁，太子建提前知道消息后逃亡到宋国。费无忌想要处死伍奢一家，打算以他父亲为人质把兄长伍员和弟弟伍尚(伍子胥)召来一起杀掉，伍尚害怕逃跑后报仇不成被天下人取笑就前去赴死，伍子胥则怀着为父兄报仇的决心逃离楚国去投奔宋国的太子建。

孙武是假的吧，原型应该是伍员，《左传》没有孙武

我要灭了楚国

《史记》不可信，苏张的故事就是例子，《左传》比《史记》早

伍子胥列传写的太引人入胜了 史记确实是达到了文学和史学的双重巅峰 每次看都感觉百看不厌

2.“贯弓亡命欲何之?荥阳睢水空息迟。昭关锁钥愁无翼,鬓毛一夜成霜丝。”
伍子胥到宋国后又碰上了宋国华氏之乱，于是就和太子建逃到郑国，后来太子建秘为晋国攻郑的内应，事情败露后太子建被杀，伍子胥急忙带着他的儿子芈胜奔吴，经过昭关，“昭关欲执之”。
这就来到我们熟悉的“一夜白头”的典故，但实际上《史记》中并没有这样的记载，原文:“到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。”，而一夜白头的说法应来自《东周列国志》，里面讲伍子胥逃离郑国后遇到了扁鹊的弟子东皋公，在那过夜时因愁过昭关之事，寝不能寐，绕室而走，不知不觉见天明了，东皋公见了伍子胥后惊叹道他须鬓“苍然颂白矣”，这就是世传的“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”啊，不管怎样最后还是成功过关，逃亡之路即将结束

3.“浣女沉溪渔父死,箫声吹入吴人耳。鱼肠作合定君臣,复为强兵进孙子。”
这就是伍子胥与渔父就“解剑相送”故事的来历，后来这个地方建了个“解剑亭”(湖北鄂州)来纪念这段故事，《史记》中的渔父表示自己不会出卖伍子胥领那楚国的万石封赏，更不会接受这区区百金的宝剑，而《东周列国志》中写的更为形象，伍子胥去而复反，让渔父别出卖自己，渔父为了表示自己的信义自溺于江心，伍子胥痛心“我得汝而活，汝为我而死，岂不哀哉！”，这就是关于渔父的全部故事。而浣女则是伍子胥进入吴境内后乞饭遇到的女子，饭饱后临行让女子别把自己的身份说出去，女子凄然，抱一大石自投濑水，伍子胥见此立血书于石:“尔浣纱，我行乞，我饱腹，尔身溺。十年之后，千金报德！”
伍子胥到了吴国后是吴王僚当政，后来经过专诸刺杀吴王僚，要离刺庆忌等事，伍子胥终于得到了阖闾的重用，准备大展拳脚

4.“五战长驱据楚宫,君王含泪逃云中。掘墓鞭尸吐宿恨,精诚贯日生长虹。”
这是伍子胥一生中最辉煌的时刻，与孙武等人前后五次攻楚，最终在阖闾九年第五次战役打到了楚都郢，“楚昭王出奔”“入云梦，盗击王，王走郧”，而伍子胥率领吴军进入郢都后，“求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”他的夕时好友申包胥忠于楚国，强烈谴责伍子胥的这种行为，伍子胥表示自己“日暮途远，吾故倒行而逆施之。”之后就是申包胥哭秦庭，“七日七夜不绝其声”，秦哀公怜之派五百战车救援楚国，这时候吴王阖闾一直在楚地寻找楚昭王的下落，他的弟弟夫概趁机逃回国内，自立为王，阖闾为了平息内乱而从楚地撤兵，楚昭王就又把郢都打了回来。

5. “英雄再振匡吴业,夫椒一战栖强越。釜中鱼鳖宰夫手,纵虎归山还自啮。”
又过了11年后，吴国攻打越国，越王勾践迎战在姑苏打败吴军，击伤了吴王阖闾的脚趾，阖闾创伤发作快死了，告诉他的儿子夫差不要忘记勾践的杀父之仇，夫差继位积极练兵，二年后的夫湫之战大败勾践，勾践请和愿为臣妾属国，伍子胥劝说夫差不要同意，但吴王不听还是采取了太宰伯嚭的计策同意讲和，就这样埋下了灭国的祸患。