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关于"执今之道,以御今之有."

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帛本是执今之道，通行本是执古之道，我认为从人思维的角度分析，老子应该写的是执今之道，执古之道是后人觉得文义更胜而做的修改，以配合后文的以知古始。
1楼2021-06-24 11:51回复
    “执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”。
    IP属地:广东来自Android客户端2楼2021-06-24 11:55
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      你觉得?
      来自Android客户端4楼2021-06-24 12:37
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        “古之道”还是“古的道”？“今之道”也还是“今的道”？
        “纪”字究竟什么意思？
        不解字也只能迷迷糊糊拉到了。
        来自iPhone客户端5楼2021-06-24 14:05
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          一定要明白“之”是道生出来的，无论你“执”什么，只要你“执”它、就因为你的“执”就会“生出”它的“之”，生出了“之”就在“行道”。
          来自iPhone客户端6楼2021-06-24 14:07
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            你可以“执古”，也可以“执今”，各有各的“道”，这也是“道法自然”。
            来自iPhone客户端7楼2021-06-24 14:09
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              “道纪”是什么？
              来自iPhone客户端8楼2021-06-24 14:14
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                真想说文？先解字！
                来自iPhone客户端9楼2021-06-24 14:14
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                  既然是“道生之”，那为什么还有“之道”？
                  来自iPhone客户端10楼2021-06-24 14:15
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                    “今”还“之”那个“有”？
                    来自iPhone客户端11楼2021-06-24 14:16
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                      究竟什么是“之”？
                      来自iPhone客户端12楼2021-06-24 14:16
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                        “古之善为道者”，“古”也在“之”。
                        来自iPhone客户端13楼2021-06-24 14:18
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                          人思维是从简单到复杂，今简单直接，古转了一个弯，复杂。总之，把今改成古比把古改成今的可能性大多了。
                          道纪是道的规律，所以有人把道释成规律在这里就卡壳了。
                          15楼2021-06-24 16:17
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