塞拉皮雍
塞拉皮斯(拉丁语: Serapis、 古希腊语:Eapaπls )是希腊化时代的埃及神衹,是一个希腊埃及复合神。公元前3世纪,托勒密王朝的法老托勒密一世将对塞拉皮斯的祭祀作为统治希腊人和埃及人的一种手段。祭祀塞拉皮斯的神庙或宗教区域被称作塞拉潘(即塞拉皮雍)(英语: Serapeum)。
托勒密王朝君主非常重视塞拉皮斯的祭祀,亚历山大港的塞拉皮雍(英语: Serapeum of Alexandria)是最有名的塞拉皮斯神殿,由托勒密三世修建,但神庙的主庙直到公元前231年他的儿子托勒密四世( Ptolemy IV )统治期间才完工,直到公元前142年,在托勒密八世( Ptolemy VIII )统治期间,神庙才对外开放
公元4世纪基督教成为罗马帝国的国教后,很快就向他们眼中的异端信仰即多神教信仰宣战。亚历山大主教提阿菲罗在罗马皇帝的支持下,摧毁了亚历山大里亚城所有的非基督教神庙,这些神庙被拆除或改建成基督教堂
在391年时,塞拉皮雍被亚历山卓主教提阿非罗( Theophilus )拆毁
但是,密教里的塞拉皮雍并没有被彻底毁灭,而是作为隐形的塞拉皮雍延续了下去
塞拉皮斯(拉丁语: Serapis、 古希腊语:Eapaπls )是希腊化时代的埃及神衹,是一个希腊埃及复合神。公元前3世纪,托勒密王朝的法老托勒密一世将对塞拉皮斯的祭祀作为统治希腊人和埃及人的一种手段。祭祀塞拉皮斯的神庙或宗教区域被称作塞拉潘(即塞拉皮雍)(英语: Serapeum)。
托勒密王朝君主非常重视塞拉皮斯的祭祀,亚历山大港的塞拉皮雍(英语: Serapeum of Alexandria)是最有名的塞拉皮斯神殿,由托勒密三世修建,但神庙的主庙直到公元前231年他的儿子托勒密四世( Ptolemy IV )统治期间才完工,直到公元前142年,在托勒密八世( Ptolemy VIII )统治期间,神庙才对外开放
公元4世纪基督教成为罗马帝国的国教后,很快就向他们眼中的异端信仰即多神教信仰宣战。亚历山大主教提阿菲罗在罗马皇帝的支持下,摧毁了亚历山大里亚城所有的非基督教神庙,这些神庙被拆除或改建成基督教堂
在391年时,塞拉皮雍被亚历山卓主教提阿非罗( Theophilus )拆毁
但是,密教里的塞拉皮雍并没有被彻底毁灭,而是作为隐形的塞拉皮雍延续了下去